【开光明藏疏】作者：释心月 朝代：宋代
[开光明藏疏]开光明藏疏原文
佛祖亲传真命脉，橘洲笔底发渊源。
郁乎光焰十万丈，只贵知音一印传。
[开光明藏疏]诗词问答
问：开光明藏疏的作者是谁？答：释心月
问：开光明藏疏写于哪个朝代？答：宋代
问：释心月的名句有哪些？答：释心月
[开光明藏疏]释心月开光明藏疏 书法图
开光明藏疏书法作品
[开光明藏疏]参考注释
[开光明藏疏]佛祖
(1).佛教称修行成道者为佛，开创宗派者为祖师，故称成佛作祖者为佛祖。 宋 志磐 有《佛祖统纪》五十四卷，详载 天台宗 的源流。 宋 苏轼 《和蔡景繁海州石室》诗：“前年开阁放柳枝，今年洗心归佛祖。” 宋 何薳 《春渚纪闻·苏黄秦书各有所僻》：“余家收 山谷 所书禪句几三十餘首，有云……‘自是钓鱼船上客，偶除鬚鬢著袈裟，佛祖位中留不住，夜来依旧宿芦花。’” 元 宋旡 《答无住和太初韵见寄》：“眼高无佛祖，诗癖有山兄。”
(2).指佛教的创始人 释迦牟尼 。
(3).犹言老天爷。表示惊叹之词。《红楼梦》第四一回：“ 刘姥姥 听了，摇头吐舌説道：‘我的佛祖！倒得十来隻鸡来配他，怪道这个味儿！’”
[开光明藏疏]传真
(1) 写真
(2) 指通过有线电或无线电装置把照片、图表、书信、文件等的真迹传送到远方
[开光明藏疏]命脉
指生命,血脉,比喻生死相关的事物
[开光明藏疏]橘洲
洲名。在今 湖南省 长沙市 西 湘江 中。多美橘，故名。今称“橘子洲”。 北魏 郦道元 《水经注·湘水》：“ 湘水 又北逕 南津城 西，西对 橘洲 。” 唐 杜易简 《湘川新曲》之一：“ 昭潭 深无底， 橘洲 浅而浮。” 宋 辛弃疾 《昭君怨·豫章寄张定叟》词：“长记 瀟湘 秋晚，歌舞 橘洲 人散。” 毛 * 《沁园春·长沙》词：“独立寒秋， 湘江 北去， 橘子洲 头。”
[开光明藏疏]底发
尽量发出。 唐 樊宗师 《绛守居园池记》：“西南有门曰 虎豹 ，左画虎搏立，万力千气底发。”
[开光明藏疏]渊源
源流,本原
测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。——《三国志·管宁传》
事物渊源
[开光明藏疏]光焰
(1) 火焰;火光
桌上的油灯只有黄豆大小的一粒光焰
(2) 光辉;光芒
一个红彤彤的新中国屹立在世界的东方,全人类都以惊喜的目光注视着这辉煌的光焰。——《我们爱韶山的红杜鹘》
[开光明藏疏]万丈
形容很高或很深
[开光明藏疏]知音
(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意
子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》
(2) 后来用知音称知己,能赏识的人
(3) 知心朋友
宋代,释心月