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【羑里祠】_刘绍 | 元代

【羑里祠】作者:刘绍 朝代:元代

[羑里祠]羑里祠原文

陈迹使人感,天秋一登临。

高堂肃遗像,孰识千古心。

伊昔植昏暴,披猖肆邪淫。

宫邻纵金虎,大圣逢幽禁。

缧绁岂我罪,天行敢无钦。

鞠躬待王诛,苦节明断金。

遐想狴犴艰,圜扉郁森沈。

天昏惨无人,杀气吹冥阴。

怨慕日罪已,明夷以沈吟。

至今臣道难,帝命惟棐忱。

明祀仰万古,我行适幽寻。

蘋蘩愧无奠,肃拜偕朋簪。

白日照殷甸,霜风疑遥岑。

高歌昌黎词,感嘅徵在今。

[羑里祠]诗词问答

问:羑里祠的作者是谁?答:刘绍
问:羑里祠写于哪个朝代?答:元代
问:刘绍的名句有哪些?答:刘绍

[羑里祠]注释

1. 押侵韵 出处:元音遗响卷十

[羑里祠]参考注释

[羑里祠]陈迹

过去的事迹;旧迹;过去的事情(物)

夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》

凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》

六朝陈迹

[羑里祠]使人

佣人,奴仆。《初刻拍案惊奇》卷四:“明日, 魏博 搜捕金盒,一军忧疑。这里却教了使人送还他去, 田承嗣 一见惊慌,知是剑侠,恐怕取他首级,把邪谋都息了。” 萧红 《生死场》三:“家中地主的使人早等在门前,地主们就连一块铜板也从不舍弃在贫农们的身上。”

奉命出使的人。《左传·襄公二十七年》:“ 赵孟 曰:‘牀笫之言不踰阀,况在野乎?非使人之所得闻也。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六:“沙糖中国本无之。 唐太宗 时,外国贡至,问其使人。:‘此何物?’云:‘以甘蔗汁煎。’”《明史·太祖纪》:“六月戊寅, 察罕 以书来报,留我使人不遣。”

[羑里祠]天秋

谓天行秋肃之气;时令已值清秋。 唐 李白 《秋思》诗:“天秋木叶下,月冷莎鷄悲。” 唐 韦应物 《蓝岭精舍》诗:“日落羣山阴,天秋百泉响。”

[羑里祠]登临

登山临水或登高临下,泛指游览山水

南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》

[羑里祠]高堂

(1) 高大的厅堂

开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》

观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) 指父母

委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》

抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》

[羑里祠]遗像

死者生前的照片或画像

[羑里祠]千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶—— *

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

[羑里祠]伊昔

从前。《文选·陆机<答贾长渊>诗》:“伊昔有皇,肇济黎蒸。” 李善 注:“《尔雅》曰:‘伊,惟也。’ 郭璞 曰:‘发语辞也。’” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·王侍中》:“伊昔值世乱,秣马辞帝京。” 唐 刘希夷 《相和歌辞·白头吟》:“此翁白头真可怜,伊昔红颜美少年。”

[羑里祠]昏暴

(1).昏乱暴虐。亦指昏乱暴虐之君。《书·仲虺之诰》:“殖有礼,覆昏暴。” 孔 传:“有礼者,封殖之;昏暴者,覆亡之。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·谐隐》:“并譎辞饰説,抑止昏暴。”《资治通鉴·宋武帝永初元年》:“彼若昏暴,民将归汝;若其休明,汝将事之;岂得轻为举动,侥冀非望。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第一章第一节:“ 胡亥 厉行督责,昏暴无比,是完全的 * 。”

(2).愚昧凶恶。 清 蒲松龄 《聊斋志异·珊瑚》:“媪詰得故,极道妹子昏暴,即欲送之还。 珊瑚 力言其不可。”

[羑里祠]猖肆

猖狂放肆。《明史·云南土司传三·木邦》:“ 云南 守臣奏 孟密 侵夺 木邦 ,兵连祸结,垂四十餘年,屡抚屡叛,势愈猖肆,请调兵往讨。”

[羑里祠]邪淫

亦作“ 邪婬 ”。1. * 纵逸。《史记·夏本纪》:“毋教邪淫奇谋。” 宋 苏辙 《进策·民政上》:“盖天下之民邪淫不法纷乱而至於不可告语者,非今世而然也。” 清 葆光子 《物妖志·琴瑟琵琶》:“奏扬敦厚 羲 农 俗,荡涤邪淫 郑 卫 音。”

(2). * ;下流的行为。《大乘起信论》:“云何修戒门?所谓在家菩萨,当离杀生、偷盗、邪婬、妄言。”《初刻拍案惊奇》卷三二:“ 铁生 就礼拜 卧师 为师父,受了五戒,戒了邪淫。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》二:“ 三爷 卖完了关子,便用着邪淫的眼睛,挤溜骨碌地眨摩着捡铺子的小媳妇和大姑娘。”

(3).中医指致病的因素,即风、寒、暑、湿、燥、火六淫邪气。 明 刘基 《郁离子·瞽聩》:“是故君子之修慝辨惑,如良医之治疾也,鍼其膏肓,絶其根源,然后邪淫不生。”

[羑里祠]宫邻

指帝王左右亲幸之人。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》:“宫邻昭泰,荒憬清夷。” 清 钱谦益 《十一月初六日召对文华殿旋奉严旨革职待罪感恩述事》诗之七:“宫邻初散鼠孤羣,殷殷成雷又聚蚊。”参见“ 宫邻金虎 ”。

[羑里祠]金虎

(1).指西面方向。语出《淮南子·天文训》:“西方金也……其神为 太白 ,有兽 * 。” 唐 吕温 《凌烟阁勋臣颂·刘夔公宏基》:“ 夔公 峥嶸,金虎之精。”

(2).西方七宿的通称。《文选·陆机<赠尚书郎顾彦先>诗》:“ 望舒 离金虎, 屏翳 吐重阴。” 李善 注:“《汉书》曰:西方,金也……然西方七星,毕昴之属,俱 * 也。” 刘良 注:“毕星,西方宿,故云金虎也。”

(3).指金星和昴星。古人以为金星与昴宿相近系兵乱之象。《文选·陆机<答贾长渊>诗》:“大辰匿耀,金虎习质。” 李善 注:“《石氏星经》曰:昴者,西方 * 之宿也。太白者,金之精。太白入昴,金虎相薄,主有兵乱也。” 唐 李嘉祐 《润州杨别驾宅送蒋九侍御收兵归扬州》诗:“冷气清金虎,兵威壮铁冠。”

(4).指太阳。 南朝 梁 刘孝绰 《望月有所思》诗:“玉羊东北上,金虎西南昃。” 五代 谭用之 《江边秋夕》诗:“吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。” 明 何景明 《后白菊赋》:“金虎兮屏舍,白帝兮徂驾。”

(5).比喻国君所亲厚的小人。《文选·张衡<东京赋>》:“始於宫邻,卒於金虎。” 李善 注:“ 应劭 《汉官仪》曰:不制之臣,相与比周。比周者,宫隣金虎。宫隣金虎,言小人在位,比周相进,与君为隣,贪求之德坚若金,谗谤之言恶若虎也。” 唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韵》:“金虎知难动,毛釐亦耻言。” 清 钱谦益 《癸未元日》诗:“禁城云护铜龙晓,阁道风迴金虎清。”

(6).器物上的虎形金属装饰。 唐 韩湘 《言志》诗:“寳鼎存金虎,元田养白鸦。” 宋 米芾 《书史》:“研滴须琉璃,镇纸须金虎。”

(7).指虎。 元 张可久 《人月圆·吴门怀古》曲:“山藏金虎云藏寺,池上老梅枝。”一本作“ * ”。

(8).见“金虎臺。”

(9).见“ 金虎符 ”。

[羑里祠]大圣

(1).古谓道德最完善、智能最超绝、通晓万物之道的人。《荀子·哀公》:“ 孔子 曰:‘人有五仪:有庸人,有士,有君子,有贤人,有大圣……所谓大圣者,知通乎大道,应变而不穷,辨乎万物之情性者也。’” 汉 扬雄 《法言·吾子》:“委大圣而好乎诸子者,恶覩其识道也。” 明 李贽 《题孔子像于芝佛院》:“人皆以 孔子 为大圣,吾亦以为大圣。”

(2).称帝王。《吕氏春秋·君守》:“大圣无事,而千官尽能。”《史记·秦始皇本纪》:“大圣作治,建定法度,显著纲纪。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷一:“帝曰:‘忠鯁之言固苦口而逆耳,盖有所益也。设或无益亦无所害,又何必拒而责之?’大圣之度,慈厚若此。”

(3).佛教称佛、菩萨。《法华经·方便品》:“今慧日大圣尊久乃説是法。”《无量寿经》卷上:“一切大圣,神通已达。”

(4).谓极有神通。 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“我女大圣,死经二十三年,犹能与生人交往。”

(5).指小说《西游记》中的 孙悟空 。 清 蒲松龄 《聊斋志异·齐天大圣》:“客言大圣灵著,将祷诸祠……入殿瞻仰,神猴首人身,盖 齐天大圣 孙悟空 云。”

[羑里祠]幽禁

(1) 宛如监禁般限制、束缚、禁闭;囚禁

(2) 软禁

[羑里祠]缧绁

捆绑犯人的黑绳索。借指监狱;囚禁

虽在缧绁之中,非其罪也。——《论语·公冶长》

冤狱平反解缧绁,已死得生诬得雪。——陈基《乌夜啼引》

[羑里祠]天行

(1).天体的运行。《易·乾》:“天行健,君子以自强不息。” 孔颖达 疏:“行者,运动之称……天行健者,谓天体之行昼夜不息,周而復始,无时亏退。” 唐 韩愈 《重云李砚疾赠之》诗:“天行失其度,阴气来干阳。重云闭白日,炎燠成寒凉。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“夫天行不能无岁差,况鬼神乎?”

(2).任自然而行。《庄子·刻意》:“圣人之生也天行,其死也物化。” 郭象 注:“任自然而运动。”

(3).犹天命。 康有为 《大同书》甲部第二章:“谈命运者仅付天行,信因果者只嗟劫数。”

(4).指流行病。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》:“船底苔,疗天行。” 元 无名氏 《冻苏秦》第二折:“又谁知遇天行染了这场儿病疾,险些儿连性命也不得回归。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·千金藤》:“﹝千金藤主治﹞霍乱中恶、天行虚劳疟瘴。”《古今小说·月明和尚度柳翠》:“ 柳宣教 感天行时疫病,无旬日而故。”

[羑里祠]鞠躬

(1) 请安、低头,弯腰或屈膝以表示尊敬、屈从或羞愧

(2) 在跳方形舞时(向舞伴)行礼

[羑里祠]王诛

(1).谓王法之当诛灭者。《汉书·谷永传》:“废先帝之法度,听用其言,官秩不当,纵释王诛。” 颜师古 注:“王诛,谓王法当诛者。” 清 陈确 《破帷》诗:“曷为佑诸兇,食人胜豺虎,一一漏王诛,书史徒欺予。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·谨操守》:“纵免王诛,难逃鬼罚。”

(2).谓天子的讨伐。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》:“昔 袁术 僭逆,王诛将加。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》:“诸侯御师,则云肃将王诛。” 唐 朱敬则 《北齐高祖论》:“王诛欲加,命乃悬於鬼籙。”

[羑里祠]苦节

《易·节》:“节,亨。苦节,不可贞。” 孔颖达 疏:“节须得中。为节过苦,伤於刻薄。物所不堪,不可復正。故曰‘苦节,不可贞’也。”意谓俭约过甚。后以坚守节操,矢志不渝为“苦节”。《汉书·苏武传》:“以 武 苦节老臣,令朝朔望,号称祭酒,甚优宠之。” 宋 陆游 《涟漪亭赏梅》诗:“苦节雪中逢 汉 使,高标泽畔见 湘纍 。” 明 孙仁孺 《东郭记·殆不可复》:“想 於陵仲子 真清洁,处尘世甘心苦节。” 鲁迅 《华盖集·“碰壁”之后》:“就如 中国 历来的大多数媳妇儿在苦节的婆婆脚下似的,都决定了暗淡的运命。”

[羑里祠]断金

同心

二人同心,其利断金。——《易·系辞上》

[羑里祠]遐想

超越现实作高远的想象

[羑里祠]狴犴

(1) 传说中的走兽

王魔骑狴犴。——明· 许仲琳《封神演义》

(2) 牢狱

狴犴使人多礼乎?——《法言·吾子》

[羑里祠]圜扉

狱门。亦借指为牢狱。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》:“稀鸣桴於砥路,鞠茂草於圜扉。” 唐 骆宾王 《狱中书情通简知己》诗:“圜扉长寂寂,疏网尚恢恢。” 陈熙晋 笺注:“圆扉,狱户以圆木为扉也。” 唐 薛用弱 《集异记·凌华》:“ 华 昔日曾宰 剧县 ,甚著能绩,后有缺行败其成功,謫官圜扉,伺其修省。” 明 沉鲸 《双珠记·刑逼成招》:“我身居囹圄,役在圜扉。” 明 张煌言 《祭四叔父文》:“今逆虏弃天经,斁人彝,株连波累,致叔父毕命圜扉。”

[羑里祠]森沈

见“ 森沉 ”。

[羑里祠]昏惨

见“ 昏惨惨 ”。

[羑里祠]无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

(2).没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!” 宋 柳永 《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

[羑里祠]杀气

(1) 凶恶吓人的气势

杀气腾腾

(2) 发泄气愤;出气

你有委屈就说出来,不该拿别人杀气

(3) 阴气;寒气

匈奴处北地,寒,杀气早降。——《史记·匈奴列传》

(4) 战场上杀伐之气,借指战事

杀气腾空

[羑里祠]冥阴

指阴间。 明 无名氏 《金雀记·投崖》:“休嗔,刀剑丛中愿丧身。如今,含笑从容归冥阴。”

[羑里祠]怨慕

《孟子·万章上》:“ 万章 问曰:‘ 舜 往於田,号泣於旻天,何为其号泣也?’ 孟子 曰:‘怨慕也。’” 赵岐 注:“言 舜 自怨遭父母见恶之厄而思慕也。” 朱熹 集注:“怨慕,怨己之不得其亲而思慕也。”后泛指因不得相见而思慕。 晋 陆机 《赠从兄车骑》诗:“感彼归途艰,使我怨慕深。” 唐 元稹 《莺莺传》:“﹝ 崔氏 ﹞往往沉吟章句,怨慕者久之。” 严复 夏曾佑 《国闻报馆附印〈说部〉缘起》:“必其人有过人之行,偏胜独长之处,而使天下之人怪叹骇汗,怨慕流连,不能自止者。”

[羑里祠]明夷

(1).六十四卦之一。即离下坤上。《易·明夷》:“明夷,利艰贞。” 孙星衍 集解引 郑玄 曰:“夷,伤也,日出地上,其明乃光,至其入地,明则伤矣,故谓之明夷。”后因以比喻昏君在上,贤人遭受艰难或不得志。《汉书·五行志中之上》:“ 京房 《易传》曰:‘贤者居明夷之世,知时而伤,或众在位,厥妖鸡生角。’”《宋书·孝义传·龚颖》:“臣闻运缠明夷,则艰贞之节显;时属栋挠,则独立之操彰。” 唐 李白 《与诸公送陈郎将归衡阳诗》序:“ 仲尼 旅人, 文王 明夷,苟非其时,圣贤低眉。” 清 魏源 《定军山武侯祠》诗:“明夷自正志,艰贞蒙大难。”

(2).指遭受艰难的贤人志士。 梁启超 《新中国未来记》第三回:“我自伤心人不见,访明夷,别有英雄泪。”

(3).鸣鴺。叫着的鹈鹕。明,通“ 鸣 ”。《易·明夷》:“明夷于飞,垂其翼。” 李镜池 通义:“明夷,借为鸣鴺。”一说,即鸣雉。见 高亨 《周易大传今注》卷三。

(4).指太阳下山。《易·明夷》:“明夷,夷于左股,用拯马壮。” 李镜池 通义:“明,指太阳。夷,灭。” 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士<夷夏论>》:“初若登天,光被俗表,末如入渊,明夷辉沦。”

(5).鸣弓。谓拉弓发射。《易·明夷》:“明夷于南狩,得其大首。” 李镜池 通义:“明夷,鸣弓。”

(6).大弓。《易·明夷》:“入于左腹,获明夷之心于出门庭。” 李镜池 通义:“明夷,大弓。”

(7).东方之国,日出处。《易·明夷》:“ 箕子 之 明夷 。利贞。”参阅 李镜池 《周易通义》。

[羑里祠]沈吟

亦作“沉吟”。1.深思。《古诗十九首·东城高且长》:“驰情整中带,沉吟聊躑躅。” 宋 秦观 《满园花》词:“一向沉吟久,泪珠盈襟袖。” 杨朔 《海罗杉》:“这段史实, 邹文楷 老人家说得那么清晰,那么动心,听了,使人沉吟回味,久久不能忘怀。”

(2).谓深深的思念。 三国 魏 曹操 《短歌行》之一:“但为君故,沉吟至今。” 宋 姜夔 《鹧鸪天·元夕有所梦》词:“谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。”

(3).迟疑,犹豫。《后汉书·隗嚣传》:“ 邯 得书,沉吟十餘日,乃谢士众,归命 洛阳 。”《晋书·刘曜载记》:“ 準 自以杀 曜 母兄,沉吟未从。”《二刻拍案惊奇》卷二八:“ 李方哥 见 程朝奉 要收拾起银子,便呆着眼不开口,儘有些沉吟不舍之意。” 许杰 《改嫁》:“她父亲想到这一层,便有些沉吟起来了。”

(4).低声吟味;低声自语。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》:“是以怊悵述情,必始乎风;沉吟舖辞,莫先乎骨。” 唐 独孤及 《寒夜溪行舟中作》诗:“沉吟《登楼赋》,中夜起三復。” 元 张可久 《满庭芳·春晚梅发元帅席上》曲:“谁感慨 兰亭 故纸,自沉吟罗扇新词。”《再生缘》第二一回:“娘娘见説沉吟道,凉药调和或者安。” 瞿秋白 《赤都心史》一:“﹝ 姮娥 ﹞渴涩的歌喉,早就澜漫沉吟,醉呓依微。”

(5).沉重。 明 汤显祖 《牡丹亭·闹殇》:“今夕中秋佳节,风雨萧条,小姐病转沉吟,待我扶他消遣。”

[羑里祠]至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

[羑里祠]臣道

为臣的道理和本分。《易·坤》:“阴虽有美,含之以从王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道无成,而代有终也。”《穀梁传·桓公十一年》:“死君难,臣道也。”《孟子·离娄上》:“欲为君,尽君道;欲为臣,尽臣道。二者皆法 尧 舜 而已矣。” 三国 魏 刘劭 《人物志·流业》:“主道得而臣道序,官不易方而太平用成。” 清 曾国藩 《复黄恕皆侍郎书》:“窃观古来臣道,凡臣工皆可匡扶主德,直言极諫,惟将帅不可直言极諫,以其近於鬻拳也。”

[羑里祠]帝命

(1).犹天命。天帝的意志。《诗·大雅·文王》:“有 周 不显,帝命不时。”

(2).天子的命令。《汉书·百官公卿表上》:“ 夔 典乐,和神人; 龙 作纳言,出入帝命。” 南朝 宋 颜延之 《祭屈原文》:“惟 有宋 五年月日, 湘州 刺史 吴郡 张邵 恭承帝命,建旟旧 楚 ,访怀沙之渊,得捐珮之浦。” 明 刘基 《官箴上》:“慈匪予爱,帝命溥时;威匪予憎,国有恒规。”

[羑里祠]棐忱

谓辅助诚信的人。《书·康诰》:“天畏棐忱。” 孔 传:“天德可畏,以其辅诚。”《文选·张衡<思玄赋>》:“彼天监之孔明兮,用棐忱而祐仁。”旧注:“棐,辅也。忱,诚也。”

[羑里祠]明祀

对重大祭祀的美称。《左传·僖公二十一年》:“崇明祀,保小寡, 周 礼也。” 杜预 注:“明祀, 大皥 有济 之祀。” 晋 陆机 《答张士然》诗:“驾言巡明祀,致敬在祈年。” 唐 储光羲 《尚书省受誓诫贻太庙裴丞》诗:“皇家有恆宪,斋祭崇明祀。”

[羑里祠]万古

万世

万古长青

[羑里祠]我行

犹言我这里。《水浒传》第十四回:“ 雷横 又駡道:‘贼头贼脸贼骨头,必然要连累 晁盖 !你这等贼心贼肝,我行须使不得。’”

[羑里祠]肃拜

古九拜之一。 恽敬 《释拜》:“ 郑司农 曰:‘如今之撎。’ 郑 説非也。撎不跪,肃亦不跪,肃拜则跪……是故不跪而举手下手曰撎,曰肃;跪而举下手曰肃拜。谓肃如撎可也,谓肃拜如撎不可也。”《礼记·少仪》:“妇人吉事,虽有君赐,肃拜。” 郑玄 注:“肃拜,拜低头也。”一本作“拜不低头也”。《朱子语类》卷九一:“问:古者妇人以肃拜为正,何谓肃拜?曰:两膝齐跪,手至地而头不下为肃拜。”按,撎,古“揖”字。

[羑里祠]朋簪

指朋辈。语本《易·豫》:“大有得,勿疑,朋盍簪。” 孔颖达 疏:“盍,合也。簪,疾也。若有不疑於物以信待之,则众阴羣朋合聚而疾来也。” 唐 戴叔伦 《卧病》诗:“ 沧州 诗社散,无梦盍朋簪。” 宋 范仲淹 《南京书院题名记》:“不负国家之乐育,不孤师门之礼教,不忘朋簪之善导。” 清 赵翼 《稚存约游黄山迟余不到》诗:“朋簪乐事此焉最,冠盖西园何足数。” 黄葆桢 《周六介招饮即席有作》诗:“朋簪偶合今宵雨,拇战传喧一席宾。”

[羑里祠]日照

一日当中太阳光照射的时间

[羑里祠]霜风

(1).刺骨寒风。 北周 庾信 《卫王赠桑落酒奉答》诗:“霜风乱飘叶,寒水细澄沙。” 宋 柳永 《八声甘州》词:“渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。” 元 李寿卿 《度柳翠》第三折:“断不了你那 章臺 上霜风淅淅, 渭城 边烟雨霏霏。”

(2).指严明的风纪。 南朝 梁 何逊 《七召·治化》:“政德洽於霜风,教义穷於足跡。”

[羑里祠]遥岑

远处陡峭的小山崖。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》:“遥岑出寸碧,远目增双明。” 明 刘基 《题画山水》诗:“澹澹轻烟羃半林,涓涓飞瀑泻遥岑。” 清 魏源 《嘉陵江中》诗之一:“遥岑断烟去,近岸风榛寂。”

[羑里祠]高歌

放声歌唱;高唱

高歌猛进

[羑里祠]昌黎

(1). 唐 韩愈 世居 颍川 ,常据先世郡望自称 昌黎 (今 河北省 昌黎县 )人; 宋 熙宁 七年诏封 昌黎伯 ,后世因尊称他为 昌黎先生 。 唐 韩愈 《送陆歙州》诗序:“於是 昌黎 韩愈 道愿留者之心,而泄其思。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》:“绍 昌黎 之道脉,岂兴八代之衰!” 清 周亮工 《王王屋传》:“公著诗一卷、文二卷。诗清婉有志,文则力追 昌黎 、 柳州 。” 马其昶 《<古文辞类纂标注>序》:“ 昌黎 论文,务去陈言。”

(2).借指 韩 姓。 宋 李清照 《上枢密韩肖胄诗》之一:“中朝第一人,春官有 昌黎 。身为百夫特,行足万人师。”按,此“昌黎”指 韩肖胄 。

[羑里祠]感嘅

见“ 感慨 ”。

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