【偈颂七十一首】作者：释了惠 朝代：宋代
[偈颂七十一首]偈颂七十一首原文
大机普应，妙用全彰。
井通沧海，日上扶桑。
击石火，闪电光。
进前先蹉过，退后绝承当。
[偈颂七十一首]诗词问答
问：偈颂七十一首的作者是谁？答：释了惠
问：偈颂七十一首写于哪个朝代？答：宋代
问：释了惠的名句有哪些？答：释了惠
[偈颂七十一首]释了惠偈颂七十一首 书法图
偈颂七十一首书法作品
[偈颂七十一首]参考注释
[偈颂七十一首]大机
(1).事物变化的枢要、关键。《三国志·魏志·武帝纪》：“公以至弱当至彊，若不能制，必为所乘，是天下之大机也。” 明 刘基 《春秋明经·楚人伐郑公子遂会晋人云云救郑楚子使椒来聘》：“此夷夏盛衰之大机也。”
(2).国家的机要事务。《新唐书·权德舆传》：“帝又自用 李絳 参赞大机。”
(3).佛教语。真谛，精义。《古尊宿语录》卷十九：“出门弟子八十有四人，其角立者，唯 百丈海 得其大机。” 宋 陆游 《次韵和杨伯子主簿见赠》：“大机大用君已传，那遣老夫安注脚。” 明 陈恭尹 《立秋日送雪樵和尚开法曹溪》诗：“ 济 上家风得大机，白雪高坐见人稀。”
[偈颂七十一首]妙用
奇妙的作用或用处
妙用无穷
[偈颂七十一首]沧海
大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名
东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》
[偈颂七十一首]扶桑
(1) 亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物
(2) 神话中的树木名
汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。 郭璞注:[扶桑,木也。] 郝懿行笺疏:[扶当为榑。《说文》云:[榑桑,神木,日所出也。]
(3) 后用来称东方极远处或太阳出来的地方
扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》
行乎东极之外,经扶桑之中林。——左思《吴都赋》
(4) 传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称
扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》
扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。—— 鲁迅《送增田君归国》
赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》
[偈颂七十一首]石火
石头撞击时发出的一闪即逝的火花,多用来比喻生命的短暂易逝
石火光中寄此生
[偈颂七十一首]闪电
天空中云层放电时所产生的闪光。用以比喻快速
闪电战
[偈颂七十一首]进前
犹前进，向前。《韩非子·外储说右下》：“彘逸出於竇中，马退而却，策不能进前也。”《敦煌变文集·张义潮变文》：“ 汉 军勇猛而乘势，拽戟衝山直进前。”《红楼梦》第五三回：“ 乌进孝 忙进前两步回道：‘回爷説，今年年成实在不好。’” 许地山 《空山灵雨·荔枝》：“他们嫌从正门进去麻烦，就把篱笆拆开，大摇大摆地进前。”
[偈颂七十一首]蹉过
错失；错过。《朱子语类》卷一一五：“操，则便在这里；若著力去求，便蹉过了。” 明 李贽 《罗近谿先生告文》：“ 罗先生 今兹来，慎勿更蹉过！恐此老老矣，后会难可再也。” 清 赵翼 《罗浮纪游》诗：“假使遇此老，不为亲勘破，应貽平生恨，谓异人蹉过。”
[偈颂七十一首]后绝
(1).谓没有后代。《太平广记》卷三二○引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·桓恭》：“吾终没以来，七百餘年，后絶嗣灭，烝尝莫寄。”
(2).谓以后不会再有。《南齐书·文学传论》：“若 陈思 《代马》羣章， 王粲 《飞鸞》诸製，四言之美，前超后絶。”
[偈颂七十一首]承当
担当;承担
承当责任
宋代,释了惠