【文献太子挽歌辞五首】作者：徐铉 朝代：唐代
[文献太子挽歌辞五首]文献太子挽歌辞五首原文
出处成交让，经纶有大功。
泪碑瓜步北，棠树蒜山东。
百揆方时叙，重离遂不融。
故臣偏感咽，曾是叹无三穷。
[文献太子挽歌辞五首]诗词问答
问：文献太子挽歌辞五首的作者是谁？答：徐铉
问：文献太子挽歌辞五首写于哪个朝代？答：唐代
问：徐铉的名句有哪些？答：徐铉
[文献太子挽歌辞五首]参考注释
[文献太子挽歌辞五首]成交
(1) 买卖双方达成一项或一笔交易
拍板成交
(2) 说定并认可…的条件
以这种非正式方式成交了
[文献太子挽歌辞五首]经纶
(1) 整理过的蚕丝
(2) 比喻筹划治理国家大事
经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》
大展经纶
满腹经纶
(3) 借指抱负与才干
[文献太子挽歌辞五首]大功
(1) 大功业,大功劳
(2) 奖励用语
记大功一次
[文献太子挽歌辞五首]泪碑
指 羊祜 碑。《晋书·羊祜传》：“ 襄阳 百姓於 峴山 祜 生平游憩之所建碑立庙，岁时饗祭焉。望其碑者莫不流涕， 杜预 因名为‘堕泪碑’。” 唐 王维 《大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭》：“身塔不 出虎 溪，泪碑有 同羊 峴。”
[文献太子挽歌辞五首]瓜步
地名。在 江苏 六合 东南。有 瓜步山 ，山下有 瓜步镇 。古时 瓜步山 南临 大江 ， 南北朝 时屡为军事争夺要地。公元450年， 北魏 太武帝 攻 宋 ，率军至此，凿山为盘道，设毡殿，隔 江 威胁 建康 (今 南京市 )。 明 清 时设巡检司于 瓜步镇 。步，今写作“埠”。 唐 白居易 《奉酬淮南牛相公思黯见寄》诗：“日落 龙门 外，潮生 瓜步 前。” 宋 陆游 《登赏心亭》诗：“黯黯 江 云 瓜步 雨，萧萧木叶 石城 秋。” 清 吴伟业 《听女道士卞玉京弹琴歌》：“南内方看起 桂宫 ，北兵早报临 瓜步 。”
[文献太子挽歌辞五首]棠树
棠梨树。《史记·燕召公世家》：“ 召公 巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。 召公 卒，而民人思 召公 之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后因以“棠树”喻惠政。 唐 刘禹锡 《寄陕州姚中丞》诗：“相思望棠树，一寄商声謳。” 唐 黄滔 《鄜畤李相公》诗：“游子不缘贪献赋，永依棠树託蓬根。”
[文献太子挽歌辞五首]山东
中国东部沿海的省,简称鲁。面积15.3万平方公里,人口8493 万(1990),省会济南。山东工农业总产值居全国前列,经济作物花生、棉花、烟草居 全国前列,烟台苹果,肥城桃,平度葡萄久有盛名。胜利油田及由此发展的石油化工在国内占重要地位。是全国重要黄金产地
[文献太子挽歌辞五首]百揆
(1).总理国政之官。《书·舜典》：“纳于百揆，百揆时叙。” 蔡沉 集传：“百揆者，揆度庶政之官，惟 唐 虞 有之，犹 周 之冢宰也。”《旧唐书·代宗纪》：“ 唐 虞 之际，内有百揆，庶政惟和。” 宋 王安石 《夔说》：“将有治于天下，则可以无相乎，故命 禹 以宅百揆也。” 明 张居正 《赠毕石庵宰朝邑叙》：“昔者 帝舜 起匹夫，摄百揆。及为天子，闢四门，明四目，达四聪，好问，好察邇言。”
(2).指各种政务。《后汉书·张衡传》：“百揆允当，庶绩咸熙。”《旧唐书·卢杞传》：“ 吉州 长史 卢杞 ，外矫俭简，内藏奸邪，三年擅权，百揆失序，恶直丑正，乱国殄人。”《资治通鉴·唐代宗永泰元年》：“ 长安 城中白昼椎剽，吏不敢詰，官乱职废，将堕卒暴，百揆隳剌，如沸粥纷麻。” 胡三省 注：“ 唐 虞 有百揆之官。 孔安国 曰：揆，度也。度百事，总百官。此所谓百揆，盖言百官之事也。”
(3).百官。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 桓公 （ 桓温 ）语 嘉宾 （ 郗超 ）：‘ 阿源 （ 殷浩 ）有德有言，向使作令僕，足以仪刑百揆，朝廷用违其才耳！’”《新唐书·高祖纪》：“戊辰， 隋帝 （ 杨侑 ）进 唐王 （ 李渊 ）位相国，总百揆，备九锡。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·与成君瓘书》：“云‘嗣王’，谓五年 太子晃 （ 拓跋晃 ）副理万机，总统百揆也。” 何启 胡礼垣 《新政论议》：“吾故首则曰，择百揆以协同寅。”
[文献太子挽歌辞五首]时叙
承顺；顺当。时，通“ 承 ”。《书·舜典》：“纳于百揆，百揆时叙。” 王引之 《经义述闻·尚书上》：“时叙者，承叙也；承叙者，承顺也……‘百揆时叙’，谓百揆莫不承顺也。” 汉 扬雄 《河东赋》：“灵祇既乡，五位时叙。”
[文献太子挽歌辞五首]重离
(1).《易·离》：“明两作离，大人以继明照于四方。” 孔颖达 疏：“明两作离者，离为日，日为明。”《离》卦为离上离下相重，故以“重离”指太阳。 晋 陆云 《喜霁赋》：“尔乃俯顺习坎，仰炽重离，兼明畅而天地曄兮，羣生悦而万物齐。”《隋书·音乐志下》：“重离得位，芒种在时。” 清 王夫之 《南岳赋》：“母黄精之函载，焫相见於重离。”
(2).古以帝王喻日，因本《易·离》之义，以“重离”指帝王或太子。 南朝 梁 沉约 《谢立皇太子赐绢表》：“重离在天，八紘之所共仰；明两作贰，万国所以咸寧。”《隋书·杨素传》：“伏惟陛下照重离之明，养继天之德。”《隋书·史祥传》：“仰惟体元良之德，焕重离之暉。”
[文献太子挽歌辞五首]不融
不长久。《文选·蔡邕＜郭有道碑文＞》：“禀命不融，享年四十有二。” 李善 注：“ 毛萇 《诗传》曰：融，长也。”《三国志·蜀志·先主甘皇后传》：“大行皇帝昔在上将，嬪妃作合，载育圣躬，大命不融。”
[文献太子挽歌辞五首]故臣
旧臣；遗臣。《左传·哀公十四年》：“其父兄故臣曰：‘不可。’其新臣曰：‘从吾君之命。’遂攻之。”《史记·李斯列传》：“尽除去先帝之故臣，更置陛下之所亲信者近之。” 清 吴敏树 《唐子方方伯梦砚斋铭》：“夫我国家之初， 明 之故臣，尚扶其残孽。”
[文献太子挽歌辞五首]感咽
亦作“ 感噎 ”。感动得泣不成声。《西京杂记》卷一：“及即大位，每持此镜，感咽移辰。”《北史·杨愔传》：“ 愔 便号泣感噎。” 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷上：“言切语正，左右感咽。”
[文献太子挽歌辞五首]三穷
谓鸟穷、兽穷、人穷。《荀子·哀公》：“鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。”
唐代,徐铉