【观瀑】作者：乾隆 朝代：清代
[观瀑]观瀑原文
耳目皆心官，宜听者自合宜观。
又曰百闻曾弗如一见，所以六根惟眼居耳前。
是则观瀑之语具深义，岂徒偶尔徵言诠。
峣峰快霁生紫烟，千尺飞瀑当秋悬。
晶光上下㴸网水，坐令神心滤涤毛发寒。
徘徊著语那可著，不空色1一1界还忘看。
[观瀑]诗词问答
问：观瀑的作者是谁？答：乾隆
问：观瀑写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[观瀑]注释
1. 押词韵第七部 出处：御制诗三集卷五十二
[观瀑]参考注释
[观瀑]耳目
(1) 耳朵与眼睛;耳闻目睹
耳目之明,如是其狭也。——《荀子·君道》
耳目之福非浅
耳目灵光
(2) 监视人或为别人收集情报者
使者以从事为耳目。——《后汉书·朱浮传》
[观瀑]听者
特指听众之一
[观瀑]自合
(1).自应；本该。 宋 陆游 《落梅》诗之二：“过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。” 明 刘基 《孤儿行》：“人生一世为弟兄，同根自合同枯荣。” 清 张佩纶 《论闺秀》诗之四：“ 倢伃 怨较 昭君 怨，自合清才让 令嫻 。”
(2).自然契合。 三国 魏 李康 《运命论》：“圣明之君，必有忠贤之臣，其所以相遇也，不求而自合，其所以相亲也，不介而自亲。”
[观瀑]如一
相同;一致;没有差别
始终如一
表里如一
[观瀑]所以
(1) 表示因果关系,常与[因为]连用
因为刻苦训练,所以成绩提高很快
(2) 指实在的情由或适当举动
忘乎所以
(3) 所用;用来
夫仁义辨智,非所以持国也
(4) 原因;缘故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》
此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》
[观瀑]六根
佛教用语,指眼、耳、鼻、舌、身、意六种罪恶之根
六根不除
六根清净
[观瀑]是则
虽则；虽然。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第二七出：“是则无妻我身自不由己，须有爹妈在家乡尤未知。”《宋元戏文辑佚·王祥卧冰》：“是则冒寒途路遥，顺父母颜情，怎敢辞劳。”
[观瀑]岂徒
难道只是；何止。《孟子·公孙丑下》：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”《后汉书·杜乔传论》：“夫称仁人者，其道弘矣！立言践行，岂徒徇名安己而已哉。” 宋 叶适 《纪年备遗序》：“相与论旧事，追念愴然。然则 文昭 岂徒以博习自是而已哉！” 明 李东阳 《送王公济归武昌歌》：“岂徒文思比 唐 勃 ，应遣颂声如 汉 褒。” 陈毅 《颐和园“五一”春游纪盛》诗：“集体欢乐如海，岂徒车水马龙！”
[观瀑]偶尔
很少出现;远不是经常的
他总是出外勤,偶尔回趟总部也呆不了多久
[观瀑]言诠
(1).谓以言语解说。《陈书·傅縡传》：“言为心使，心受言詮。” 唐 张说 《闻雨》诗：“声真不世识，心醉岂言詮。” 清 黄景仁 《题钱舜举画林和靖小像》诗：“此花只合先生诗，便著言詮都絶俗。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第六讲：“真谛本身是无相，谈不上什么区别，但真谛之说为真谛，仍需要言诠。”
(2).引申指语言的迹象。《古尊宿语录·舒州龙门佛眼和尚普说语录》：“古人不得已，向无言詮处假立言詮，无方便中巧施方便。” 元 耶律楚材 《琴道喻五十韵以勉忘忧进道》：“知是圣人道，安得形言詮！”《花月痕》第十五回：“ 采秋 説道：‘人之相知，贵相知心，落了言詮，已非上乘。’”
[观瀑]紫烟
见“ 紫烟 ”。
亦作“ 紫烟 ”。1.紫色瑞云。 晋 郭璞 《游仙诗》之三：“ 赤松 临上游，驾鸿乘紫烟。”《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“贵嬪生於 樊城 ，有神光之异，紫烟满室，故以‘光’为名。” 宋 范仲淹 《上汉谣》：“冉冉去红尘，飘飘凌紫烟。” 清 钮琇 《觚賸续编·樾巢近体》：“书成招手呼青鸟，歌罢翻身上紫烟。”
(2).山谷中的紫色烟雾。 南朝 梁武帝 《游锺山大爱敬寺》诗：“长途弘翠微，香楼间紫烟。” 唐 李白 《望庐山瀑布水》诗之二：“日照 香炉 生紫烟，遥看瀑布掛前川。” 宋 刘弇 《宿长山寺》诗：“破暝紫烟生，写谷清樾好。”
[观瀑]千尺
极言其深、高、长。 唐 李白 《赠汪伦》诗：“ 桃花潭 水深千尺，不及 汪伦 送我情。” 宋 王安石 《道傍大松人取为明》诗：“虬甲龙髯不易攀，亭亭千尺荫 南山 。”
[观瀑]飞瀑
即瀑布。因其势飞流而下，故称。 唐 司空图 《二十四诗品·典雅》：“眼琴緑阴，上有飞瀑。” 清 林则徐 《即目》诗：“飞瀑正拖千嶂雨，斜阳先放一峰晴。” 刘大白 《丁宁（二）》诗：“这是你心里的飞瀑，琤琤瑽瑽的不滴的泉声。”
[观瀑]晶光
(1) 发光;闪亮
晶光夺目
晶光闪亮
(2) 喻指神采
[观瀑]上下
(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人
上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》
鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》
(2) 辈分上较高的和较低的人
全家上下都很高兴
(3) 从上面到下面
上下打量着这位陌生人
(4) 指程度上高低、优劣
不分上下
(5) 用在数量词后,表示概数;左右
今年一亩地能有一千斤上下的收成
这位先生今年五十上下
(6) 称衙门中的差役
这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》
[观瀑]坐令
犹言致使；空使。 唐 韩愈 《赠唐衢》诗：“胡不上书自荐达，坐令四海如 虞 唐 ？” 明 刘基 《结交行》：“寧知嫌隙翻掌成，坐令衽席生戈兵！” 丘逢甲 《汕头海关歌》：“坐令洋货日报关，万巧千奇无不备。”
[观瀑]神心
(1).犹心神。谓魂与心。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“意离未絶，神心怖覆。” 汉 扬雄 《＜法言＞序》：“神心忽恍，经纬万方，事繫诸道德仁义礼。” 北魏 郦道元 《水经注·清水》：“ 太公 避 紂 之乱，屠隐市朝，遯钓鱼水，何必 渭 滨，然后 磻溪 ，苟愜神心，曲渚则可。 磻溪 之名，斯无嫌矣。”
(2).犹圣心。谓天子的心。《文选·应贞＜晋武帝华林园集诗＞》：“貽宴好会，不常厥数；神心所受，不言而喻。” 吕向 注：“言天子遗其宴会者，不常其数，但圣心所与者，不言而自晓。”
[观瀑]毛发
(1) 人的体毛和头发
(2) 哺乳动物身上的一层毛
[观瀑]徘徊
(1) 在一个地方来回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻犹豫不决
三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》
(3) 危险常顾
经常在崩溃的边缘徘徊
乾隆,清代