【偈五首】作者：释善清 朝代：宋代
[偈五首]偈五首原文
掩息茅堂这六冬，心忘境寂万缘空。
不知幻业从何起，依旧令教振祖风。
[偈五首]诗词问答
问：偈五首的作者是谁？答：释善清
问：偈五首写于哪个朝代？答：宋代
问：释善清的名句有哪些？答：释善清
[偈五首]释善清偈五首 书法图
偈五首书法作品
[偈五首]参考注释
[偈五首]掩息
(1).受遮蔽而不彰明。《汉书·高惠高后文功臣表序》：“出入数年而不省察，恐议者不思大义，设言虚亡，则厚德掩息，遴柬布章，非所以视化劝后也。”
(2).止息；休息。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“纔莠蔑闻，攘争掩息。” 元 袁桷 《昌上人游京师》诗之三：“掩息端如鸡抱子，爱闲屡见竹生孙。”
[偈五首]茅堂
亦作“茆堂”。1.草盖的屋舍。语出 汉 韦孟 《在邹诗》：“爰戾于 邹 ，鬋茅作堂。” 唐 杜甫 《郑驸马宅宴洞中》诗：“误疑茅堂过江麓，已入风磴霾云端。”《红楼梦》第十七回：“引众人步入茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。” 清 黄景仁 《对月》诗：“键户谢人事，茅堂夜色虚。”
(2).堂名；里名。《宋书·袁粲传》：“上於 华林园 茅堂 讲《周易》， 粲 为执经。” 南朝 宋 谢庄 《自浔阳至都集道里名为诗》：“观道 雷池 侧，访德 茅堂 阴。”
[偈五首]万缘
指一切因缘。 唐 白居易 《端居咏怀》：“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。” 宋 苏轼 《安国寺浴》诗：“心困万缘空，身安一牀足。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“凡学仙者，必游方之外，使万缘断絶，一意精修。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“我现在是万缘俱寂，一心另有归向了。”
[偈五首]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[偈五首]何起
谓起于何因。 汉 王充 《论衡·谢短》：“ 秦 何起而燔‘五经’？何感而坑儒生？”
[偈五首]依旧
依然像从前一样
书房的陈设依旧未变
[偈五首]祖风
祖辈的风范；祖辈的遗风。 唐 顾云 《苏君厅观韩干马障歌》：“乃孙屈跡寧百里，好奇学古有祖风。”《旧唐书·魏謩传》：“ 宣宗 每曰：‘ 魏謩 绰有祖风，名公子孙，我心重之。’” 清 钱谦益 《祖锺华赠中大夫南京光禄寺卿制》：“节身乃用以昌后，餘其善庆，詒尔孙谋，试观世德之蝉连，益见祖风之绵邈。”《文汇月刊》1981年第2期：“我们的青年美术家都大有祖风……对于外来的美术流派和表现手法，学习借鉴，为我所用。”
宋代,释善清