【和再游二首·其一】作者：吕陶 朝代：宋代
[和再游二首·其一]和再游二首·其一原文
仙居殊不类樊笼，潇洒清凉皆可封。
寒溜恰如扬子水，脩筠应有稚川龙。
云深况是门无客，人去惟闻鹤在松。
向此却疑推律法，应钟何事代林钟。
[和再游二首·其一]诗词问答
问：和再游二首·其一的作者是谁？答：吕陶
问：和再游二首·其一写于哪个朝代？答：宋代
问：和再游二首·其一是什么体裁？答：七律
问：吕陶的名句有哪些？答：吕陶
[和再游二首·其一]注释
1. 七言律诗 押冬韵
2. 自注：古诗松竹可封潇洒侯，又云便须封向清凉国。
[和再游二首·其一]参考注释
[和再游二首·其一]仙居
(1).仙人住所。亦借称清静绝俗的所在。 唐 白居易 《答微之夸越州州宅》诗：“ 贺上人 迴得报书，大夸州宅似仙居。” 明 陈钟盛 《蓬莱阁记》：“夫 蓬莱 境界号称仙居，其説见於山经水注所记，骚人韵客所托兴，不一而足。”
(2).借指歌妓居处。 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“静街偷步访仙居，隔墙应认打门初。”
(3).县名。在今 浙江省 。 宋 景德 四年始置。以产白术著名。参见“ 仙居术 ”。
(4). 杭州 灵隐山 的别名。 明 田汝成 《西湖游览志·北山胜迹》：“ 灵隐山 ，去城四十二里，高九十二丈，周一十二里，亦曰 灵苑 ，曰 仙居 ，曰 武林 ，俗称 西山 。其山起 歙 ，出 睦 ，跨 富春 ，控 餘杭 ，蜿蜒数百里，结局于 钱唐 。”
[和再游二首·其一]不类
(1).不善。《诗·大雅·瞻卬》：“不弔不祥，威仪不类。” 毛 传：“类，善。” 孔颖达 疏：“威仪有不善。” 晋 刘琨 《劝进表》：“抗明威以摄不类，杖大顺以肃宇内。”《旧唐书·德宗纪下》：“秉心匪彝，自底不类。兇狡成性，扇构多端。”
(2).作自谦之词，犹不肖。《书·太甲中》：“予小子不明于德，自底不类。” 蔡沉 集传：“不类犹不肖也。” 明 何景明 《六子诗序》：“六子者皆当世之名士也，予以不类，得承契纳，辅志励益者多矣！”
(3).不同；不象。《逸周书·官人》：“言行不类，终始相悖，外内不合。” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“辞严义密读难完，字体不类隶与科。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·水莽草》：“嗅之有异味，不类茶茗。” 郭沫若 《断断集·从典型说起－－＜豕蹄＞的序文》：“这段故事既不类有心的揭发，也不类任意的调皮。”
(4).不及于，不包括。《管子·君臣下》：“其选贤遂材也，举德以就列，不类无德；举能以就官，不类无能。”
[和再游二首·其一]樊笼
(1) 鸟笼
(2) 比喻不自由的境地
久在樊笼里,复得返自然。——晋· 陶渊明《归园田居》
[和再游二首·其一]潇洒
(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情潇洒)
画法潇洒
(2) 不拘谨的或无拘束的;不矫揉造作的
衣着潇洒文雅
[和再游二首·其一]清凉
凉而使人清爽的
清凉的夜风吹拂着
[和再游二首·其一]寒溜
指寒冷的水流。 唐 权德舆 《与沉十九拾遗同游栖霞寺上方於亮上人院会宿》诗之二：“巖花点寒溜，石磴扫春云。” 宋 陆游 《自咏》：“夜踏乱云过略彴，晓分寒溜注军持。” 元 郝经 《乙卯秋月十九日登泰山太平顶》诗：“泓澄寒溜浸太古，翠壁细泻珠璣圆。”
[和再游二首·其一]恰如
(1) 正像,正如
原材料恰如草,文章恰如挤出的奶
(2) 正似乎
那婴儿笑着恰如知道母亲说什么
[和再游二首·其一]脩筠
修竹，长竹。筠，竹子的青皮，借指竹子。 宋 朱熹 《次秀野韵》之一：“ 史君 帘阁对脩筠，起看名园雨后春。”
[和再游二首·其一]应有
(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所闻状》：“自今已后，应有进奉，并不用申报御史臺，如有人勘问，便仰録名奏来者。” 元 关汉卿 《单刀会》第一折：“将 江 上应有战舡，尽行拘收，不放 关公 渡 江 回去。”《水浒传》第一回：“应有民间税赋悉皆赦免。”
(2).应当具有。《儿女英雄传》第二八回：“姑娘一进洞房，早看见摆满一分妆奩，凡是应有的，公婆都给办得齐齐整整。”
[和再游二首·其一]稚川
道家传说的仙都，为 稚川真君 所居。据传， 唐玄宗 时，僧 契虚 入 商山 ，遇桻子(肩背竹篓的商贩)，同游山顶，见有城邑宫阙，玑玉交映于云霞之外。桻子指语：此仙都 稚川 也。至一殿，见一人具簪笏，凭玉几而坐，其貌甚伟，侍卫环列，呵禁极严，曰是 稚川真君 。见 唐 张读 《宣室志》卷一。按， 稚川 ， 晋 葛洪 字。 葛洪 好神仙之事，死后，人以为其成仙。
[和再游二首·其一]律法
(1).法律。《新唐书·百官志一》：“刑部郎中、员外郎，掌律法。” 清 毛祥麟 《对山馀墨·某公子》：“伊父为官，当知律法，敢强夺民间女子耶？” 茅盾 《耶稣之死》六：“ 摩西 在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。”
(2).律吕的法则。《通典·乐三》：“ 伏牺氏 作《易》，纪阳气之初，以为律法。”参阅 宋 高承 《事物纪原·乐舞声歌·律法》。
(3).指格律。 明 胡应麟 《诗薮·近体中》：“即此推之，七言律法，思过半矣。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·音律》：“字字在声音律法之中，言言无资格拘挛之苦。”
(4).规律。 郭沫若 《惠施的性格与思想》：“当时学者墨非儒，儒非墨，道又非儒、墨……然而终不能跳出大自然的律法中。”
[和再游二首·其一]应钟
亦作“ 应鐘 ”。古乐律名。十二律之一。古人以十二律与十二月相配，每月以一律应之。应钟与十月相应。《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞其音羽，律中应钟。” 郑玄 注：“孟冬气至，则应钟之律应。应钟者，姑洗之所生，三分去一，律长四寸二十七分寸之二十。”《汉书·律历志上》：“应鐘，言阴气应亡射，该臧万物而杂阳阂种也。位於亥，在十月。”参见“ 十二律 ”、“ 十二月律 ”。
见“ 应钟 ”。
[和再游二首·其一]何事
(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”
[和再游二首·其一]林钟
(1).古乐十二律之一。十二律有六律六吕，林钟为六吕之一。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞……其音徵，律中林钟。” 郑玄 注：“林钟者，黄钟之所生，三分去一，律长六寸，季夏气至，则林钟之律应。”《史记·律书》：“林钟者，言万物就死，气林林然。” 清 黄宗羲 《答刘伯绳问律吕》：“林钟长六寸，积四百八十六分。”
(2).指农历六月。《吕氏春秋·音律》：“林钟之月，草木盛满，阴将始刑。” 高诱 注：“林钟，六月。” 汉 班固 《 * 通·五行》：“六月谓之林钟何？林者，众也。万物成熟，种类众多。”
(3).钟名。《左传·襄公十九年》：“ 季武子 以所得於 齐 之兵作林钟而铭 鲁 功焉。” 孔颖达 疏：“是言度律以长短，然后铸钟，钟声应律，遂以律名钟。此钟声应林钟，故以林钟为名。”
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