【后数日姚学林用前韵言别因别举】作者：金履祥 朝代：宋代
[后数日姚学林用前韵言别因别举]原文
聚散云萍有是言，与君相遇帝城边。
共吟黄卷东风里，相对青灯夜雨天。
养此俊明真大器，发予沉痼有佳篇。
赠言归别勤渠意，别后重哦即见贤。
[后数日姚学林用前韵言别因别举]诗词问答
问：《后数日姚学林用前韵言别因别举》的作者是谁？答：金履祥
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：金履祥的名句有哪些？答：金履祥
[后数日姚学林用前韵言别因别举]参考注释
[后数日姚学林用前韵言别因别举]聚散
会聚与分散
人生聚散无常
[后数日姚学林用前韵言别因别举]云萍
天上的浮云和水中的浮萍。比喻聚散无常，飘泊无定。 宋 刘学箕 《西江月》词：“茫茫天水有云萍。聚散任他形影。” 明 沉鲸 《双珠记·遗珠入宫》：“江山跋涉，孤锋远征。那堪踪跡等云萍。” 清 厉鹗 《点绛唇·题授衣读书稻田隅图》词：“风约云萍，又向 芜城 会。”
[后数日姚学林用前韵言别因别举]相遇
遇见,遇到
这些候选人在许多讲坛上相遇进行辩论
[后数日姚学林用前韵言别因别举]帝城
京都；皇城。《汉书·陈咸传》：“即蒙 子公 力，得入帝城，死不恨。” 唐 王维 《奉和圣制春望之作应制》：“云里帝城双凤闕，雨中春树万人家。” 明 陈束 《都下秋雨夜饮王子长宅》诗：“安知非梦寐，相对帝城阴。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“少妇昨宵家书到，催君迎看帝城花。”
[后数日姚学林用前韵言别因别举]黄卷
(1).书籍。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“杂碎故事，盖是穷巷诸生，章句之士，吟咏而向枯简，匍匐以守黄卷者所宜识。” 杨明照 校笺：“古人写书用纸，以黄蘗汁染之防蠹，故称书为黄卷。” 唐 刘肃 《大唐新语·举贤》：“黄卷之中，圣贤备在。” 明 高明 《琵琶记·琴诉荷池》：“黄卷看来消白日，朱絃动处引清风。”
(2).指记录官吏功过，考核能否称职的专门文书。 唐 杜甫 《遣闷奉呈严公二十韵》：“黄卷真如律，青袍也自公。” 仇兆鳌 注引《唐会要》：“ 天宝 四载十一月，勅御史依旧置黄卷，书闕失，每岁委知杂御史长官比类能否，送中书门下，改转日褒贬。” 宋 王谠 《唐语林·补遗四》：“食毕，则主簿持黄卷揖曰：‘请举事。’于是臺院长白杂端曰：‘举事。’则举曰：‘某姓侍御史有某过，请準条。’主簿书之。”
(3).诏敕。 宋 陆游 《乞致仕札子》二：“万签黄卷，悵已负于初心；十具乌犍，冀获安于故里。”
(4).指道书或佛经。因佛道两家写书用黄纸。 唐 皎然 《兵后早春登故鄣南楼望昆山寺白鹤观亦清道人并沉道士》诗：“耳目何所娱，白云与黄卷。”
[后数日姚学林用前韵言别因别举]东风
(1) 从东方吹来的风
小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 春天的风
(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势
东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》
[后数日姚学林用前韵言别因别举]相对
(1) 面对面;相向
大与小相对
(2) 非绝对的(跟[绝对]相对)
各个具体过程的发展都是相对的
(3) 比较来说
相对不错
[后数日姚学林用前韵言别因别举]青灯
(1).亦作“ 青鐙 ”。光线青荧的油灯。 唐 韦应物 《寺居独夜寄崔主簿》诗：“坐使青灯晓，还伤夏衣薄。” 宋 陆游 《秋夜读书每以二鼓尽为节》诗：“白髮无情侵老境，青灯有味似儿时。” 清 龚自珍 《与吴虹生书》十一：“背老亲而独游，理 兔园 故业，青鐙顾影，悴可知己。”
(2).借指孤寂、清苦的生活。《天雨花》第二回：“不念我，少年春，空房独守；不念我，红颜女，一世青灯。”《冷眼观》第一回：“ 张令 半世青灯，一行作吏，到任后吏治过於勤劳，偶染痰疾，刻已稍愈。”
[后数日姚学林用前韵言别因别举]俊明
优秀明达。 宋 范仲淹 《答手诏条陈十事》：“如此，则权势子弟，肯就外任，各知艰难，亦有俊明之人，因此树立，可以进用。” 清 侯方域 《拟思宗改元追复杨涟等官爵颁示百官廷臣谢表》：“将见侍御僕从，罔非俊明之助；股肱元首，再賡喜起之歌矣。”
[后数日姚学林用前韵言别因别举]大器
(1) 珍贵的器物
(2) 指能担负重任的人
管仲者,天下之贤人也,大器也。——《管子·小筐》
大器晚成
将来必成大器
[后数日姚学林用前韵言别因别举]沉痼
(1) 历时较久,顽固难治的病
十五日中春日好,可怜沉痼冷如灰。——皮日休《奉酬鲁望惜春见寄》
(2) 又比喻难以改掉的坏习惯
[后数日姚学林用前韵言别因别举]佳篇
佳作，优美的诗文。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“ 子建 、 士衡 ，咸有佳篇。” 唐 李白 《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》诗：“宗英乃禪伯，投赠有佳篇。” 明 叶显祖 《鸾鎞记·品诗》：“佳篇见投，他怎敢糊涂了应酬。” 清 李渔 《风筝误·惊丑》：“这等小姐的佳篇，请念一念。”
[后数日姚学林用前韵言别因别举]言归
(1).回归。言，助词。《诗·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。”一说为我归。 毛 传：“言，我也。” 唐 道宣 《续高僧传·译经四·玄奘》：“ 奘 少离桑梓，白首言归，访问亲故，零落殆尽。” 清 万寿祺 《答武进刘十》诗：“乱瘼何畤已？言归耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》诗：“泊泊岁将暮，言归尚未能。”
(2).《诗·周南·葛覃》有“言告言归”之句，因以“言归”指《诗·葛覃》篇。 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·放队》：“羽觴湛湛，方陈《既醉》之诗，鼉鼓渊渊，復奏‘言归’之曲。”
[后数日姚学林用前韵言别因别举]勤渠
犹殷勤。《资治通鉴·魏文帝黄初四年》：“苟能慕 元直 之十一， 幼宰 之勤渠，有忠於国，则 亮 可以少过矣。”《三国志·蜀志·董和传》作“殷勤”。 宋 陈师道 《答无咎画苑》：“怜君用意常勤渠，挥毫洒墨填空虚。” 明 李贽 《与曾中野书》：“乃知向之劝我者，祇为我添油炽薪耳。而公絶无一语，勤渠之意，愈觉有加，故我不觉心醉矣。”
[后数日姚学林用前韵言别因别举]后重
(1).指贵家殉国者的后代。《墨子·号令》：“四面四门之将，必选择之有功劳之臣，及死事之后重者，从卒各百人，门将并守他门。” 孙诒让 间诂引 苏时学 云：“重者即重室子也。”
(2).部队后行的辎重。《汉书·陈汤传》：“从后与 汉 军相及，颇寇盗后重。” 颜师古 注：“重谓輜重也。”
[后数日姚学林用前韵言别因别举]见贤
谓被称美。《史记·老子韩非列传》：“故 弥子 之行未变於初也，前见贤而后获罪者，爱憎之至变也。”
宋代,金履祥