【云门过何山】作者：陆游 朝代：宋代
[云门过何山]云门过何山原文
漠漠稻满陂，蒙蒙雨沾衣。
林花落更新，溪鸟止复飞。
我作山中行，十日未拟归。
思酒过野店，念茶叩僧扉，眠枕松下石，适意无诃讥。
心广体自舒，泰然不肉肥。
念昔在官涂，万事与愿违；逢人无一欣，对食或累欷。
低回三十年，竟不饱蕨薇。
空将书五车，自诳腹十围。
余日犹几何，可复贪尘鞿？剩拾柏子香，闭门观昨非。
[云门过何山]诗词问答
问：云门过何山的作者是谁？答：陆游
问：云门过何山写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游
[云门过何山]参考注释
[云门过何山]漠漠
(1) 寂静无声
漠漠门长掩
(2) 密布;布满
云漠漠,风瑟瑟
(3) 迷蒙
天漠漠
雨漠漠
秋天漠漠向昏黑。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
雁荡经行云漠漠。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
(4) 广阔
荒原漠漠
(5) 冷淡,不关心
何乃视之漠漠
(6) 茂盛、浓郁
漠漠芳馨
[云门过何山]蒙蒙
雨雪云雾迷茫的样子
蒙蒙细雨
宴坐雨蒙蒙。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
[云门过何山]更新
(1)
(2) 革新,除旧布新
祖国面貌日日更新
万象更新
(3) 使精神上焕然一新
更新观念,陶冶情操
(4) 旧的去了,新的来到
渔船在不断更新
必须更新工厂里的设备
[云门过何山]中行
(1).行为合乎中庸之道的人。《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”
(2).泛指中庸之道。 清 姚鼐 《方侍庐先生墓志铭》：“先生默默，独守中行。”
(3).中等德行。《荀子·子道》：“入孝出弟，人之小行也。上顺下篤，人之中行也。”
(1).中军。《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯 作三行以御 狄 ， 荀林父 将中行。”《吴越春秋·夫差内传》：“ 范蠡 在中行，左手提鼓，右手操枹而鼓之。”参见“ 三行 ”。
(2).中列。《吴子·励士》：“於是 武侯 设坐庙廷，为三行饗士大夫。上功坐前行，餚席兼重器上牢；次功坐中行，餚席器差减。”
(3). 唐 宋 时，尚书省分六部为三行。以兵、吏及左右司为“前行”，刑、户为“中行”，工、礼为“后行”。见 宋 王溥 《唐会要·尚书省诸司上》。
(4).复姓。 汉 有 中行说 。见《史记·匈奴列传》。
[云门过何山]十日
(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”
[云门过何山]酒过
犹酒失。酒后所犯的过失。《晋书·周顗传》：“屡以酒过，为有司所绳。”《宋书·颜延之传》：“ 延之 性既褊急，兼有酒过，肆意直言，曾无遏隐。” 清 严有禧 《漱华随笔·先中翰》：“予尝与山人语，温温耳；而觉其中有不能自吐之块垒，被酒輒发。 中翰 心知其非酒过也，惟真感真，惟真忘真，不亦信夫。”
[云门过何山]野店
(1).指乡村旅舍。 唐 牟融 《送罗约》诗：“月明野店闻鸡早，花暗关城匹马迟。” 元 萨都剌 《宿大横驿》诗：“村舂千涧落，野店四山齐。” 清 魏源 《三龙洞》诗之一：“野店不成眠，中宵梦神 禹 。”
(2).指乡村饭店、茶馆。 清 濮淙 《闻梁蘧玉已寓京口》诗：“已辞野店中山酒，望断烟江 北固峯 。” 许地山 《危巢坠简·东野先生》：“星期日，他每同孩子们出城去，在野店里吃。”
[云门过何山]松下
(1).松树之下；松间。 唐 李白 《淮南卧病书怀》诗：“风入松下清，露出草閒白。” 唐 贾岛 《寻隐者不遇》诗：“松下问童子，言师采药去。” 宋 梅尧臣 《对雪忆往岁钱塘西湖访林逋》诗之一：“折竹压篱曾碍过，却穿松下到茅庐。”
(2).古地名。《吕氏春秋·行论》：“ 松下 乱，先君以不安弃羣臣也。” 高诱 注：“ 松下 ，地名也。”
[云门过何山]适意
(1) 舒适
房子宽敞明亮,住得很适意
(2) 适合心意
他为这种适意的幻想所包围,觉得其中的乐趣在招引他。——《堂吉诃德》
[云门过何山]诃讥
诃责讥讽。 宋 梅尧臣 《正仲往灵济庙观重台梅》诗：“曾无半辞助訶讥，《国风》幸赖相因依。” 清 孙枝蔚 《愧为举业师》诗：“等是衣食计，何忍相訶讥。”
[云门过何山]然不
见“ 然否 ”。
[云门过何山]在官
(1).在职为官；任职于官署。《书·皋陶谟》：“九德咸事，俊乂在官。”《管子·明法》：“行货财而得爵禄，则污辱之人在官；寄託之人不肖而位尊， * 倍公法而趋有势。” 宋 苏辙 《为兄轼下狱上书》：“臣窃念 軾 居家在官，无大过恶。”《荡寇志》第七七回：“该犯情急，胆敢拒捕，杀伤在官人役，携其女 陈丽卿 弃家远遁。”
(2).谓在官府有名籍。《醒世姻缘传》第十三回：“遂将 计氏 不在官父 计都 、在官兄 计奇策 诱至家内，诬执 计氏 与僧道通姦。”《十二楼·闻过楼》第二回：“我是在官人犯，要进去听审，没有工夫讲话。”
[云门过何山]事与愿违
事情的发展与愿望相违背
[云门过何山]对食
(1).共同进餐。《东观汉记·鲍永传》：“上大喜，与 永 对食。”
(2).面对食物。 唐 杜甫 《夏日叹》诗：“对食不能餐，我心殊未谐。”
(3).古代指宫女之间或宫女与阄人之间相恋。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“ 房 与 宫 对食。” 颜师古 注引 应劭 曰：“宫人自相与为夫妇名对食，甚相妬忌也。” 房 ， 道房 ； 宫 ， 曹宫 ，皆宫女。《明史·宦官传二·魏忠贤》：“ 长孙 乳媪曰 客氏 ，素私侍 朝 （ 魏朝 ），所谓对食者也。及 忠贤 入，又通焉。”参阅 吴世昌 《＜汉书·外戚传＞“对食”解》、《关于宫中“对食”》。
[云门过何山]累欷
屡次欷歔。 汉 王褒 《洞箫赋》：“故闻其悲声，则莫不愴然累欷，撆涕抆泪。”
[云门过何山]低回
(1) 也作[低徊]
(2) 徘徊;流连
人们在堤边低回,欣赏着澄江如练的水色
低佪夷犹,宿 * 兮。——《楚辞·九章·抽思》
(3) 回旋起伏
拂水低回舞袖翻。——杜甫《乐游园歌》
(4) 纡回曲折
大道低回。——《汉书·扬雄传》
[云门过何山]三十
(1).数词。十的三倍。《诗·小雅·无羊》：“三十维物，尔牲则具。”《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。”
(2).指三十岁。《穀梁传·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗：“自矜心所爱，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《赠王威古》诗：“三十羽林将，出身常事边。”
(3).指三十年。 唐 权德舆 《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”
[云门过何山]蕨薇
蕨与薇。均为山菜，每联用之以指代野蔬。《诗·小雅·四月》：“山有蕨薇，隰有杞桋。” 宋 苏辙 《上清辞》：“玉食有不享兮，会潢污蕨薇之不弃。” 明 何景明 《沅州道中》诗之四：“果熟收梨枣，蔬香煮蕨薇。” 陈樗 《甲寅十一月感事》诗：“薪胆初闻忘 越 耻，蕨薇竟见拜 周 封。”
[云门过何山]五车
(1).见“ 五车书 ”。
(2).星名。亦称五潢，属毕宿，共有五星。《史记·天官书》：“軫南众星曰天库楼；库有五车。” 张守节 正义：“天库一星，主太白， 秦 也，在五车中。”《晋书·天文志上》：“五车五星，三柱九星，在毕北。五车者，五帝车舍也，五帝坐也，主天子五兵，一曰主五穀丰秏……其中五星曰天潢。” 郭沫若 《星空》诗：“你看那双子正中，五车正中。”
(3).古代统治者使用的五种车子。《南齐书·礼志上》：“五车玉輅为上，金輅次之。”《宋史·舆服志一》：“万乘一出，五车必载，所以警众也。”参见“ 五輅 ”。
(4).古代的五种兵车。即戎路、广车、阙车、苹车、轻车。 唐 贾至 《燕歌行》：“五车精卒三十万，百战百胜擒单于。”参阅《周礼·春官·车仆》。
[云门过何山]十围
(1).亦作“ 十韦 ”。形容粗大。《文选·枚乘＜上书谏吴王＞》：“夫十围之木，始生而蘖，足可搔而絶，手可擢而拔。” 张铣 注：“十围，言大也。”《汉书·成帝纪》：“是日大风，拔 甘泉 畤中大木十韦以上。” 颜师古 注：“韦与围同。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 庾子嵩 长不满七尺，腰带十围。” 宋 路振 《九国志·吴志·张训》：“身长八尺餘，腰带十围。” 清 金农 《秋雨坐槐树下书怀》诗：“阶前老槐十围大，碧罗张繖高厌厌。”按，围的长度，有一抱或径尺为围及一围等于三寸、五寸等说。
(2).谓兵力十倍于敌，则可围之。参见“ 十围五攻 ”。
[云门过何山]余日
(1).闲暇时日。《商君书·垦令》：“百官之情不相稽，则农有餘日。”《文选·傅毅＜舞赋＞》：“ 郑 卫 之乐，所以娱密坐，接欢欣也，餘日怡荡，非以风民也，其何害哉？” 李善 注：“餘日，听览之餘日也。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·＜史书佔毕＞引》：“己丑北还，养疴溪上，稍以餘日，检括诸故书。”
(2).多馀的日数。《穀梁传·文公六年》：“闰月者，附月之餘日也。”
(3).犹晚年，馀年。 清 荀悦 《汉纪·宣帝纪》：“故乐与其乡党、宗族共受其赐，以尽吾餘日。” 晋 张华 《答何劭》诗之一：“从容养餘日，取乐於桑榆。” 清 顾炎武 《营平二州史事序》：“作《燕史》数百卷，盖十年而成，则大将军已不及见。又以其餘日作《永平志》百三十卷，文虽晦澁，而一方之故颇称明悉。”
(4).犹他日。《列子·仲尼》：“请待餘日，更謁子论。” 张湛 注：“既忿气方盛而不可理论，故逊辞告退也。”
[云门过何山]几何
(1) 多少(用于反问)
年几何矣。——《战国策·赵策》
罗敷年几何。——《乐府诗集·陌上桑》
所杀几何。——唐· 李朝威《柳毅传》
相去能几何。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
价值几何。
(2) 几何学简称
[云门过何山]尘鞿
尘事的牵累。 宋 陆游 《开书箧见韩无咎书有感》诗：“老觉人间万事非，幽栖幸已脱尘鞿。”
[云门过何山]柏子香
香名。 宋 贺铸 《宿芥塘佛祠》诗：“开门未扫梅花雨，待晚先烧柏子香。” 元 黄溍 《夏日漫书》诗：“枕上初残柏子香，鸟声帘外已斜阳。”
[云门过何山]门观
即门阙。《新唐书·敬宗纪》：“大风拔木，落 含元殿 鴟尾，坏门观。”参见“ 门闕 ”。
[云门过何山]昨非
昔日之非。 晋 陶潜 《归去来辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。” 宋 陆游 《书感》诗：“会凭香火消前业，已筑茆茨讼昨非。”自注：“余村居筑小轩，以‘昨非’名之。”
宋代,陆游