【送僧之永嘉】作者：释重顯 朝代：宋代
[送僧之永嘉]送僧之永嘉原文
故国不是阻天涯，花木光中见独归。
蜃水鄞江人莫问，月分春浪冷依依。
[送僧之永嘉]诗词问答
问：送僧之永嘉的作者是谁？答：释重顯
问：送僧之永嘉写于哪个朝代？答：宋代
问：释重顯的名句有哪些？答：释重顯
[送僧之永嘉]释重顯送僧之永嘉 书法图
送僧之永嘉书法作品
[送僧之永嘉]参考注释
[送僧之永嘉]故国
(1) 具有悠久历史的古国
所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》
(2) 祖国,本国
见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
生活习惯基本上保持故国的一套
(3) 故乡,家乡
取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》
(4) 旧都。南宋时指汴京
(5) 指旧地;古战场
故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
[送僧之永嘉]不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
[送僧之永嘉]天涯
在天的边缘处。喻距离很远
天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》
[送僧之永嘉]花木
指专供观赏者的花草树木
[送僧之永嘉]见独
犹见道。道家指达到至道的境界。《庄子·大宗师》：“朝彻，而后能见独；见独，而后能无古今。” 郭象 注：“当所遇而安之，忘先后之所接，斯见独者也。” 成玄英 疏：“夫至道凝然，妙絶言象，非无非有，不古不今，独往独来，絶待絶对。覩斯胜境，谓之见独。” 陈鼓应 今注：“见道，指洞见独立无待的道。‘道’为絶对无待，因以‘独’来称它。”
[送僧之永嘉]分春
春分。《管子·乘马》：“分春曰书比，立夏曰月程。”
[送僧之永嘉]依依
(1) 形容树枝柔弱,随风摇摆
杨柳依依
(2) 恋恋不舍的样子
依依不舍
二情同依依。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
尚依依旁汝。——清· 林觉民《与妻书》
(3) 依稀;隐约
依依墟里烟
宋代,释重顯