【寄萧大山兄弟】作者：乐雷发 朝代：宋代
[寄萧大山兄弟]寄萧大山兄弟原文
梅花好处共心期，曾撷天葩寄梦思。
兄弟自为千古计，江湖方诵二萧诗。
贪泉定喜逢廉吏，倭国何因拜老师。
剩拟寻君攀桂树，路遥谁肯借驴骑。
[寄萧大山兄弟]诗词问答
问：寄萧大山兄弟的作者是谁？答：乐雷发
问：寄萧大山兄弟写于哪个朝代？答：宋代
问：乐雷发的名句有哪些？答：乐雷发
[寄萧大山兄弟]乐雷发寄萧大山兄弟 书法图
寄萧大山兄弟书法作品
[寄萧大山兄弟]参考注释
[寄萧大山兄弟]梅花
(1) 梅树的花
(2) 〈方〉∶腊梅
(3) 梅花形的
梅花翅。——《聊斋志异·促织》
[寄萧大山兄弟]好处
(1) 对人或事物有利的因素
得到稳定收入的好处
(2) 美好的地方
村逢好处嫌风便,酒到醒来觉夜寒。——郑谷《舟行诗》
[寄萧大山兄弟]共心
相同的心意。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“ 孟阳 《七哀》云：‘ 汉祖 想 枌榆 ， 光武 思 白水 。’此正对之类也……并贵共心，正对所以为劣也。” 杨明照 校注：“意即 高祖 、 光武 俱为帝王，故云并贵；想 枌榆 、思 白水 ，同是念乡，故云共心。”
[寄萧大山兄弟]天葩
非凡的花，常比喻秀逸的诗文。 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“ 东野 动惊俗，天葩吐奇芬。” 宋 欧阳修 《会饮圣俞家有作兼呈原父景仁圣从》诗：“诗翁文字发天葩，岂比青红凡草木。” 明 宋濂 《＜詹学士文集＞序》：“萃灵凤之彩毛，擷天葩之奇馨。”
[寄萧大山兄弟]梦思
梦中的思念。 唐 严武 《酬别杜二》诗：“但令心事在，未肯鬢毛衰。最悵 巴山 里，清猿醒梦思。” 宋 苏舜钦 《游山》诗：“夜阑宿虚堂，清甚无梦思。” 邓拓 《送报社同志支援冀东》诗：“高山云树堪浮白，亘古春秋了梦思。”
[寄萧大山兄弟]兄弟
(1)
(2) 专指弟弟
(3) 男子自称
[寄萧大山兄弟]自为
(从哲学范畴解释,自为即)自觉,自由(掌握了事物运动规律,按规律办事)
[寄萧大山兄弟]千古计
长远的计划。 宋 陆游 《宿鱼梁驿五鼓起行有感》诗又一首：“闭户著书千古计，变名学剑十年功。”
[寄萧大山兄弟]二萧
(1).指 南朝 齐 、 梁 两代。因其皇室均 萧 姓，故名。 唐 孔颖达 《毛诗正义序》：“ 晋 、 宋 、二 萧 之世，其道大行； 齐 、 魏 、两 河 之閒，兹风不坠。”
(2).指 梁武帝 萧衍 与其兄 萧懿 。 宋 陆游 《断碑叹》诗：“二 萧 同起南 兰陵 ，正如 文叔 与 伯升 。至今人悲大 萧 死，賫恨不见 梁 家兴。”
[寄萧大山兄弟]贪泉
(1).泉名。在 广东省 南海县 。 晋 吴隐之 操守清廉，为 广州 刺史，未至州二十里，地名 石门 ，有水曰 贪泉 ，相传饮此水者，即廉士亦贪。 隐之 酌而饮之，因赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金；试使 夷齐 饮，终当不易心。”及在州，清操愈厉。事见《晋书·良吏传·吴隐之》。 唐 王勃 《滕王阁诗序》：“酌 贪泉 而觉爽，处涸辙以犹欢。” 明 尹凤岐 《送兄广东参政应奎》诗：“珍重平生清节在，不妨引满酌 贪泉 。”
(2).泉名。在 湖南省 郴县 。 北魏 郦道元 《水经注·耒水》：“ 耒水 又西， 黄水 注之……按 盛弘之 云：‘众山水出，注于大溪，号曰 横流溪 ，溪水甚小，冬夏不乾，俗亦谓之 贪泉 ，饮者輒冒于财贿，同于 广州 石门 贪流 矣。’”
[寄萧大山兄弟]廉吏
清廉守正的官吏
[寄萧大山兄弟]倭国
我国古代对 日本 的称呼。《后汉书·孝安帝纪》：“ 永初 元年……冬十月， 倭国 遣使奉献。”《旧唐书·东夷传》：“ 倭国 者，古 倭奴国 也。去京师一万四千里，在 新罗 东南大海中。” 明 宋应星 《天工开物·海舟》：“ 倭国 海舶，两傍列櫓手栏板抵水，人在其中运力。”
[寄萧大山兄弟]何因
什么缘故，为什么。《周书·薛善传》：“时 晋公 护 执政，仪同 齐轨 语 善 云：‘兵马万机，须归天子，何因犹在权门。’” 唐 韦应物 《淮上喜会梁川故人》诗：“何因北归去， 淮 上对秋山。” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗：“自可全将醒前了，何因偏向醉中逃！”
[寄萧大山兄弟]老师
(1)
(2) 今为教师的尊称
(3) 古为年老辈尊的传授学术的人;泛称传授文化、技艺的人
(4) 明清两代,生员、举子称座主和学官为[老师]
(5) 对僧侣的尊称
[寄萧大山兄弟]攀桂
折桂。喻指科举登第
[寄萧大山兄弟]谁肯
哪里会。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“［丑白］不游赏，只怕消瘦了你。［贴唱］把花貌，谁肯因春消瘦？” 元 睢景臣 《哨遍·高祖还乡》套曲：“只道 刘三 谁肯把你揪捽住，白甚么改了姓更了名唤做 汉高祖 。”
乐雷发,宋代