【南安岩主定光生辰五首·其一】作者：释德洪 朝代：宋代
[南安岩主定光生辰五首·其一]原文
老儿饶舌太慈悲，此日提纲决众疑。
解说神光摩顶后，分疏死日降生时。
落人块石悬空住，喷火双莲结子迟。
堪笑年年正月六，出群消息少人知。
[南安岩主定光生辰五首·其一]诗词问答
问：《南安岩主定光生辰五首·其一》的作者是谁？答：释德洪
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：释德洪的名句有哪些？答：释德洪
[南安岩主定光生辰五首·其一]注释
1. 七言律诗 押支韵
[南安岩主定光生辰五首·其一]参考注释
[南安岩主定光生辰五首·其一]老儿
(1).父亲的俗称。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷三：“今人呼父曰爹，语人则曰老儿。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“那老儿和儿子，每天只是锄田鈀地，出去养家过活。”
(2).丈夫。《 * 词话》第三五回：“﹝ 伯爵 ﹞拏银子到房中与他娘子儿説：‘老儿不发狠，婆儿没布裙。’”《初刻拍案惊奇》卷十六：“这妈妈且是和气，又十分谨慎，他死了老儿，儿子又不孝。”
(3).老人；老头。《水浒传》第九三回：“ 李逵 一脚踢开，见里面有个白髮老儿。”《西游记》第六七回：“ 行者 忍不住，高叫道：‘你这老儿甚不通便！’”《儿女英雄传》第三十回：“果然那一双村老儿作不来这些新花样，力辞而去。”
[南安岩主定光生辰五首·其一]饶舌
滔滔不绝多嘴多舌地、毫无效果地讲话
王趣驾参礼,行修默然,但云:[延寿饶舌。]——《吴越备史》
[南安岩主定光生辰五首·其一]慈悲
谓给人快乐,将人从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯
[南安岩主定光生辰五首·其一]提纲
(1) 提举网的总绳
(2) 比喻抓住大的或主要的
(3) 文章、讲话等的内容要点
写发言提纲
[南安岩主定光生辰五首·其一]解说
(1) 口头上解释说明
详细解说
(2) 以评注说明或解释
[南安岩主定光生辰五首·其一]神光
(1).神异的灵光。《楚辞·王逸＜九思·哀岁＞》：“神光兮熲熲，鬼火兮荧荧。”原注：“神光，山川之精能为光者也。”《汉书·郊祀志下》：“ 西河 筑 世宗庙 ，神光兴於殿旁，有鸟如白鹤，前赤后青。” 宋 苏轼 《谷庵铭》：“谷庵之中空无物，非独无应亦无答，洞然神光照毫髮。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗：“神光人共见，天语帝亲闻。” 刘大白 《爱》诗：“如其你愿长住在我底爱里，我用我满心的爱底神光，笼罩着你。”
(2).精神；神采。《素问·本病论》：“神既失守，神光不聚。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“徙倚傍徨，神光离合，乍阴乍阳。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“﹝ 张国相 ﹞年八十餘，犹演《宗泽缴印》，神光不衰。”
(3). 汉 代宫名。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“啾啾蹌蹌，入西园切 神光 。” 李善 注引 张晏 曰：“ 神光 ，宫名也。”
[南安岩主定光生辰五首·其一]摩顶
(1).见“ 摩顶放踵 ”。
(2).《法华经》谓 释迦牟尼佛 以 * 付嘱大菩萨时，用右手摩其顶。后为佛教授戒传法时的仪轨。《法华经·嘱累品》：“ 释迦牟尼佛 从法座起，现大神力，以右手摩无量菩萨 摩訶萨 顶，而作是言：‘我於无量百千万亿阿僧祇劫，作习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等。’” 唐 张南史 《秋夜闻雁寄南十五兼呈空和尚》诗：“禪师几度曾摩顶，高士何年更发心。”《西游记》第四十回：“感蒙 观世音菩萨 劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果。”
(3).指受戒出家。 清 李渔 《怜香伴·香咏》：“贫尼少时也学拈毫，自摩顶以来，十年不作綺语了。”
(4).抚摩头顶，以示喜爱。 清 吴伟业 《病中别孚令弟》诗之十：“挽鬚怜尚幼，摩顶喜堪狂。”
[南安岩主定光生辰五首·其一]分疏
亦作“ 分疎 ”。1.辩白；诉说。《北齐书·祖珽传》：“ 珽 自分疏，并云与 元海 素相嫌，必是 元海 譖臣。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“娘子莫分疎。”《朱子语类》卷六六：“信也得，不信也得，无许多气力分疎。” 鲁迅 《坟·说胡须》：“然而接着就招了改革家的反感，这也是应该的。我于是又分疏，一回，两回，以至许多回。”
(2).指一样一样讲清楚。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“来到 贾 家，把这两项银子交付与 贾婆 ，分疏得明明白白。”
(3).疏远。《北齐书·神武帝纪下》：“本望君臣一体，若合符契，不图今日分疏到此。”
[南安岩主定光生辰五首·其一]生时
(1).出生的年、月、日、时。 宋 秦观 《望海潮》词之四：“但恐生时注著，合有分于飞。” 许地山 《凶手》第一幕：“上面写的是大哥底生时本命。”
(2).活着的时候；生前。 元 武汉臣 《老生儿》第三折：“他今死了，也道的个生时了了，死后为神。”《廿载繁华梦》第三回：“大人生时，曾説过有三十来万带回京去。”
[南安岩主定光生辰五首·其一]悬空
(1) 悬在半空
(2) 比喻凭空,空洞
[南安岩主定光生辰五首·其一]喷火
(1) 使用喷火器喷射高温火焰消灭目标的行动
(2) 形容花开色红
(3) 形容骄阳酷热
太阳喷火的六月天
[南安岩主定光生辰五首·其一]双莲
并生于同一枝干的两朵荷花。又名并蒂莲。古代以为祥瑞征兆。《宋书·符瑞志下》：“ 元嘉 十六年七月壬申， 华林池 双莲同干。” 宋 范成大 《次韵袁起岩送示群沼双莲图》：“珠渊玉水折方员，涌出双莲照酒边。”
[南安岩主定光生辰五首·其一]结子
植物结实。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“家有一李树，结子殊好。” 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之二：“卑枝低结子，接叶暗巢鶯。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“自笑公门嬾桃李，五更结子要风催。” 郭沫若 《星空·广寒宫》：“你看，它又不开花，又不结子。”
(1).指用线、丝、草绳等结成之物。《水浒传》第五六回：“下面一个婭嬛上来，就侧首春臺上，先摺了一领紫绣围领……一条红緑结子，并手帕一包。”《红楼梦》第二四回：“ 袭人 被 宝釵 烦了去打结子了。” 王西彦 《死在担架上的担架兵》：“ 李娃娃 把‘行床’的木栅门关得铁紧，上了闩，还用稻草绳把它绑住，结子打在里面。”
(2).比喻疑难困惑的关键。 艾芜 《百炼成钢》第六章：“她觉得她心里的一个结子，现在突然一下散了，感到非常的愉快。”
[南安岩主定光生辰五首·其一]堪笑
可笑。《封神演义》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉劳心思竟何从！”
[南安岩主定光生辰五首·其一]正月
农历一年的第一个月
明年正月。——《明史》
[南安岩主定光生辰五首·其一]出群
犹言出众。《尹文子·大道上》：“今世之人，行欲独贤，事欲独能，辩欲出羣，勇欲絶众。” 唐 杜甫 《海棕行》：“自是众木乱纷纷，海棕焉知身出羣。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·鎞订》：“只为我才貌出羣，声名播远，京中多少王孙公子，骚人墨客，户外之履常满，笥中之句频投。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“某家有小儿，甫六龄，清秀在骨，器宇不凡，性亦矫矫出羣。”
[南安岩主定光生辰五首·其一]消息
(1) 情况报道
消息灵通人士
(2) 音信
杳无消息
[南安岩主定光生辰五首·其一]少人
(1).轻视人。《鹖冠子·武灵王》：“少人而自至。” 陆佃 注：“狭人而自以为至。”
(2).少数人。《三国志·魏志·刘劭传》：“贼众新至，心专气鋭。 宠 以少人自战其地，若便进击，不必能制。”
宋代,释德洪