【次韵和进真宗七言四韵】作者：丁谓 朝代：宋代
[次韵和进真宗七言四韵]次韵和进真宗七言四韵原文
白麻初降紫宸中，簪组相惊帝泽丰。
骤陟将坛知连偶，久尘台席愧材庸。
桑榆便觉人间别，旌戟犹疑梦里逢。
已是都城耸荣观，更颁天唱耀戎容。
[次韵和进真宗七言四韵]诗词问答
问：次韵和进真宗七言四韵的作者是谁？答：丁谓
问：次韵和进真宗七言四韵写于哪个朝代？答：宋代
问：丁谓的名句有哪些？答：丁谓
[次韵和进真宗七言四韵]参考注释
[次韵和进真宗七言四韵]白麻
(1).植物名。即苘麻。 五代 齐己 《赠曹松先辈》诗：“閒游向诸寺，却看白 * 。” 宋 谢翱 《和靖墓》诗：“山中处士白麻履，死后无书献天子。”
(2).见“ 白麻纸 ”。
[次韵和进真宗七言四韵]紫宸
(1).宫殿名，天子所居。 唐 宋 时为接见群臣及外国使者朝见庆贺的内朝正殿，在 大明宫 内。 唐 杜甫 《冬至》诗：“杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散 紫宸 。”
(2).泛指宫廷。 明 沉鲸 《双珠记·邮亭失珠》：“纔离 紫宸 ，平步莲鞋稳。” 清 孙枝蔚 《北山》诗：“战士从来苦，谁曾达 紫宸 。”参阅《唐六典·尚书工部》、 宋 王应麟 《玉海·宫室·唐紫宸殿》。
(3).借指帝王、帝位。《晋书·后妃传序》：“若乃作配皇极，齐体紫宸，象玉牀之连后星，喻金波之合羲璧。”《梁书·元帝纪》：“紫宸旷位，赤县无主，百灵耸动，万国回皇。”
[次韵和进真宗七言四韵]簪组
(1).冠簪和冠带。 唐 王维 《留别丘为》诗：“亲劳簪组送，欲趁鶯花还。”
(2).借指官宦。《旧五代史·唐书·庄宗纪四》：“伪宰相 郑珏 等一十一人，皆本朝簪组，儒苑品流。” 宋 苏轼 《寄刘孝叔》诗：“高踪已自杂渔钓，大隐何曾弃簪组。” 明 李东阳 《张侍御世用藏山水图歌》：“吾生早觉簪组累，十年邱壑成膏肓。”
[次韵和进真宗七言四韵]连偶
连而成双，使成对偶。《后汉书·蔡邕传》：“而诸生竞利，作者鼎沸。其高者颇引经训风喻之言；下则连偶俗语，有类俳优；或窃成文，虚冒名氏。”
[次韵和进真宗七言四韵]台席
古以三公取象三台，故称宰相的职位为台席。 唐 姚合 《和门下李相饯西蜀相公》：“计日归台席，还听 长乐 鐘。”《资治通鉴·唐敬宗宝历元年》：“ 奇章公 甫离台席，方镇重宰相，所以尊朝廷也。” 胡三省 注：“宰相之位，取象三台，故曰台席。”《续资治通鉴·宋太宗淳化四年》：“ 李沆 后入，在 易简 下。及 沆 参政，乃以 易简 为承旨，锡賚与参政等。帝意欲遵旧制，且俟稔其名望，乃正台席。”
[次韵和进真宗七言四韵]桑榆
(1) 夕阳的余辉照在桑榆树梢上,借指落日余光处
失之东隅,收之桑榆。——《后汉书·冯异传》
(2) 比喻晚年
桑榆晚景
[次韵和进真宗七言四韵]人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
[次韵和进真宗七言四韵]旌戟
(1).旌旗与棨戟。用作官员出行的仪仗。 唐 储光羲 《贻王侍御 * 掾丹阳》诗：“旌戟儼成行，鸡人传发煦。” 唐 姚合 《送裴大夫赴亳州》诗：“寒日严旌戟，晴风出管弦。”
(2).借指贵官。 唐 杜牧 《送张判官归兼谒鄂州大夫》诗：“今君拜旌戟，凛凛近霜臺。”参见“ 旌棨 ”。
[次韵和进真宗七言四韵]犹疑
见[犹豫]
[次韵和进真宗七言四韵]都城
古代诸侯封给卿大夫的采邑;首都;国都
[次韵和进真宗七言四韵]荣观
(1).荣盛的景象。《旧唐书·德宗纪上》：“命宰臣诸将送 晟 （ 李晟 ）入新赐第，教坊乐， 京兆府 供帐食饌，鼓吹导从，京城以为荣观。” 宋 司马光 《论上元游幸札子》：“臣等窃惟上元观灯，本非典礼，正以时和年丰，欲与百姓同乐，为太平之荣观而已。” 明 唐顺之 《重修泾县儒学记》：“然祇以为太平之荣观，而当时所谓师弟子者不在也。”
(2).荣幸地观赏。 汉 祢衡 《＜鹦鹉赋＞序》：“愿先生为之赋，使四坐咸共荣观，不亦可乎！”
(3).犹荣名，荣誉。 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“立名者，脩身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也。”《宋书·王敬弘传》：“臣抱疾东荒，志絶荣观，不悟圣恩，猥復加宠。”
谓宫阙。《老子》：“虽有荣观，燕处超然。” 河上公 注：“荣观，谓宫闕。” 清 钱谦益 《绛云楼上梁以诗代文》之一：“与君无復论荣观，燕处超然意有餘。”
丁谓,宋代