【求因果·其二·孝义十首】作者：敦煌曲子 朝代：唐代
[求因果·其二·孝义十首]求因果·其二·孝义十首原文
遍见赌1一1钱无利益，枉费人功力。
晓夜驱驱不得眠。
一调舍家缘。
针头料得锄头掷，终是无成益。
数回赌得这回输。
少智没盈余。
[求因果·其二·孝义十首]诗词问答
问：求因果·其二·孝义十首的作者是谁？答：敦煌曲子
问：求因果·其二·孝义十首写于哪个朝代？答：唐代
问：敦煌曲子的名句有哪些？答：敦煌曲子
[求因果·其二·孝义十首]注释
1. 出处：敦煌歌辞总编卷三
[求因果·其二·孝义十首]参考注释
[求因果·其二·孝义十首]利益
益处;有益于他人的事
功德利益
聘请一位律师来照管他的利益
[求因果·其二·孝义十首]枉费
白费;徒然耗费
枉费心机
[求因果·其二·孝义十首]人功
(1).人力。《汉书·沟洫志》：“昔 大禹 治水，山陵当路者毁之，故凿 龙门 ，辟 伊闕 ……此乃人功所造，何足言也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“山石之上有鹿蹏，自然成著，非人功所刊。” 宋 范成大 《净行寺傍皆圩田》诗：“空腹荷锄那办此？人功未至不关天。”
(2).劳作者；民工。《宋书·恩倖传·奚显度》：“ 世祖 常使主领人功，而苛虐无道，动加捶扑。”
(3).人事。指人情事故。《红楼梦》第八二回：“你也该学些人功道理，别一味的贪玩。”
[求因果·其二·孝义十首]晓夜
日夜。《隋书·王充传》：“晓夜不解甲，藉草而卧。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“夫妻各背了一个，随着众百姓晓夜奔走。”《三国演义》第四九回：“此人如此多谋，使我晓夜不安矣。”
[求因果·其二·孝义十首]驱驱
亦作“駈駈”。1.策马奔驰。《韩诗外传》卷九：“ 孔子 行，闻哭声甚悲， 孔子 曰：‘驱驱，前有贤者。’” 宋 范成大 《次韵汪仲嘉尚书喜雨》之一：“吏役驱驱骑马滑，何如欹枕闭门中。”
(2).奔走辛劳。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“如此富贵多般，早是累生修种，何得於此终日驱驱，求甚事意？”《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“迴乾就湿最艰难，终日駈駈更不闲。” 宋 柳永 《定风波》词：“念荡子，终日驱驱，争觉乡关转迢递。”《刘知远诸宫调·知远走慕家庄沙陀村入舍》：“波波漉漉，驱驱般飢寒怎过遣？”
(3).努力追求貌。《乐府诗集·清商曲辞三·读曲歌五十八》：“非欢独慊慊，儂意亦驱驱。” 唐 杜甫 《赠蜀僧闾丘师兄》诗：“漠漠世界黑，驱驱争夺繁。”
[求因果·其二·孝义十首]不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
[求因果·其二·孝义十首]家缘
(1).家业；家产。 唐 吕岩 《沁园春》词之二：“限到头来，不论贫富，著甚千忙日夜忧，劝年少，把家缘弃了，海上来游。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“夜拥孤衾三幅布，昼欹单枕是一枚甎，只此是家缘。” 元 无名氏 《合同文字》第一折：“因此上携宅眷，撇家缘，图一个苟活偷全。”《西游记》第二三回：“我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。”
(2).犹家务。 元 关汉卿 《窦娥冤》第三折：“念 竇娥 从前已往干家缘，婆婆也，你只看 竇娥 少爷无娘面。”
(3).指妻子。 明 汤显祖 《牡丹亭·索元》：“他行踪杳然，他行踪杳然。有了俏家缘，风声儿落谁店？” 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第五折：“几番要丢了这桩道路，争奈没甚么养活家缘。”
[求因果·其二·孝义十首]针头
注射器头端可自由装卸的中空金属针
[求因果·其二·孝义十首]料得
预测到；估计到。 唐 杜甫 《杜鹃行》：“苍天变化谁料得，万事反覆何所无。” 宋 姜夔 《忆王孙·番阳彭氏小楼作》词：“两绸繆，料得吟鸞夜夜愁。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“料得娘行不自由，眉上新愁压旧愁。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“料得夜深，众人都睡了，忙唤梅香，轻移莲步，直至大门边。”
[求因果·其二·孝义十首]锄头
〈方〉 ∶锄
[求因果·其二·孝义十首]无成
没有成功;没有成就
一事无成
[求因果·其二·孝义十首]得这
戏曲中的衬字，无义。 元 关汉卿 《哭存孝》第一折：“今日可便太平无事，全不想用人那用人得这之际。” 元 武汉臣 《生金阁》楔子：“非是您孩儿自夸得这自奬，我若是不富贵，可兀的不还乡。”
[求因果·其二·孝义十首]盈余
(1) 有余,多余
(2) 收入款项对于支出款项的超过额
预算盈余
唐代,孝义十首,敦煌曲子,求因果