【过葛墟读蒋冽大宗碑】作者：蒋堂 朝代：宋代
[过葛墟读蒋冽大宗碑]过葛墟读蒋冽大宗碑原文
天宝年中立此碑，轩裳鳞次美当时。
自從寂绝牛头梦，力振家声合在兹。
[过葛墟读蒋冽大宗碑]诗词问答
问：过葛墟读蒋冽大宗碑的作者是谁？答：蒋堂
问：过葛墟读蒋冽大宗碑写于哪个朝代？答：宋代
问：蒋堂的名句有哪些？答：蒋堂
[过葛墟读蒋冽大宗碑]蒋堂过葛墟读蒋冽大宗碑 书法图
过葛墟读蒋冽大宗碑书法作品
[过葛墟读蒋冽大宗碑]参考注释
[过葛墟读蒋冽大宗碑]天宝
唐玄宗李隆基的年号(公元742——755年)
开元天宝之际。—— 宋· 苏轼《教战守》
[过葛墟读蒋冽大宗碑]中立
(1) 处于对立的双方之间,不倾向或偏袒一方
严守中立
(2) 独立
[过葛墟读蒋冽大宗碑]轩裳
(1).犹车服。 晋 陶潜 《杂诗》之十：“驱役无停息，轩裳逝东崖。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“ 一妹 以天人之姿，藴不世之艺，从夫之贵，以盛轩裳。” 明 高叔嗣 《再调考功作》诗：“轩裳日待旦，閶闔凌云排。”
(2).指官位爵禄。 唐 元结 《忝官引》：“而可爱轩裳，其心又干进。” 宋 叶适 《谢除华文阁待制提举西京嵩山崇福宫表》：“追忆悔尤，滥轩裳之非据；自嗟衰耄，指林壑以言归。” 元 张养浩 《山坡羊》曲：“琴书笔砚为功课，轩裳倘来何用躲。行，也在我；藏，也在我。”
(3).代称有高位的人。 唐 沉佺期 《洛阳道》诗：“白日青春道，轩裳半下朝。” 宋 王自中 《酹江月·题钓台》词：“到底轩裳，不如蓑笠，久矣心相与。” 明 刘基 《太公钓渭图》诗：“轩裳如固有，千载起人思。” 清 魏源 《村居杂兴呈筠谷从兄》诗之五：“ 尧 时石户农，肯易轩裳苦。”
(4).用为对人的敬称。 康有为 《怀翁常熟去国》诗：“早携书剑将行马，忽枉轩裳特执裾。”
[过葛墟读蒋冽大宗碑]鳞次
像鱼鳞那样密密排列
京城十二衢,飞甍各鳞次。——鲍照《咏史》
[过葛墟读蒋冽大宗碑]当时
就在那个时刻;马上
当时就签约雇用你
[过葛墟读蒋冽大宗碑]寂绝
谓空无所有。 南朝 梁 何逊 《为衡山侯与妇书》：“路邇人遐，音尘寂絶。”《敦煌变文集·秋胡变文》：“涧谷紆迴，深磎交结，鸟道不通，人踪寂絶。” 宋 曾巩 《食梨》诗：“贫斋分寂絶，尘抱徒噎呕。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·“题未定”草七》：“后者是徘徊于有无生灭之间的文人，对于人生，既惮扰攘，又怕离去，懒于求生，又不乐死，实有太板，寂绝又太空。”
[过葛墟读蒋冽大宗碑]牛头
(1).牛的头。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“木牛流马，皆出其意” 裴松之 注引《诸葛亮集》：“曲者为牛头，双者为牛脚。” 鲁迅 《书信集·致陈铁耕》：“昨收到廿二日函并木刻……《岭南之春》的缺点是牛头似乎太大一点，但可以用的。”
(2).牛头形的酒尊。 唐 李贺 《河阳歌》：“牛头高一尺，隔坐应相见。月从东方来，酒从东方转。” 王琦 注：“牛头，酒巵。”
(3).佛教指地狱中的牛头鬼卒。《三国志·蜀志·蒋琬传》：“ 琬 见推之后，夜梦一牛头在门前，流血滂沱，意甚恶之。”《法苑珠林》卷十一：“夫论地狱幽酸，特为痛切……牛头恶眼，狱卒凶牙，长叉拄肋。”参见“ 牛头阿旁 ”。
(4).见“ 牛头旃檀 ”。
[过葛墟读蒋冽大宗碑]家声
家庭的名声
宋代,蒋堂