【喜度岭】作者：张说 朝代：唐代
[喜度岭]喜度岭原文
东汉兴唐历，南河复禹谋。
宁知瘴疠地，生入帝皇州。
雷雨苏虫蛰，春阳放学鸠。
洄沿炎海畔，登降闽山陬。
岭路分中夏，川源得上流。
见花便独笑，看草即忘忧。
自始居重译，天星已再周。
乡关绝归望，亲戚不相求。
弃杖枯还植，穷鳞涸更浮。
道消黄鹤去，运启白驹留。
江妾晨炊黍，津童夜棹舟。
盛明良可遇，莫后洛城游。
第八十九卷
[喜度岭]诗词问答
问：喜度岭的作者是谁？答：张说
问：喜度岭写于哪个朝代？答：唐代
问：喜度岭是什么体裁？答：五排
问：张说的名句有哪些？答：张说
全唐诗：卷88_59
[喜度岭]参考注释
[喜度岭]东汉
朝代名。自 汉 光武帝 刘秀 建武 元年(公元25年)起至 汉 献帝 刘协 延康 元年(公元220年)止，共历十二帝。因所都 洛阳 ，在 汉 旧都 长安 (今 陕西 西安市 )之东，故称 东汉 ，也称 后汉 。
[喜度岭]南河
(1).古代称 黄河 自今 潼关 以下由西向东流的一段为 南河 。《书·禹贡》：“浮于 江 沱 潜 汉 ，逾于 洛 ，至于 南河 。”《史记·五帝纪》：“ 舜 让辟 丹朱 於 南河 之南。” 张守节 正义：“ 河 在 尧 都之南，故曰 南河 。《禹贡》‘至于 南河 是也。’” 唐 张说 《喜度岭》诗：“ 东汉 兴 唐 历， 南河 復 禹 谋。”
(2). 清 以前 黄河 自今 内蒙古 巴彦高勒镇 以下分为南北二支，南支即今 黄河 正流，当时为支流，称为 南河 。参见“ 北河 ”。
(3). 清 雍正 七年(1729年)改河道总督为 江南 河道总督，掌管防治 江南 (今 江苏 、 安徽 两省)境内的 黄河 、 运河 、 洪泽湖 、 海口 等。时称总督为 南河 总督，所管理诸河为 南河 。参见“ 北河 ”、“ 东河 ”。
(4).星名。属井宿，共三星。《晋书·天文志》：“南河、北河各三星，夹东井。”参见“ 北河 ”。
[喜度岭]瘴疠
亦作“ 瘴厉 ”。1.感受瘴气而生的疾病。亦泛指恶性疟疾等病。《北史·柳述传》：“ 述 在 龙川 数年，復徙 寧越 ，遇瘴癘死。”《续资治通鉴·元世祖至元十七年》：“未几，瘴癘疾作，帝命尚医诊视，遣近臣临议用药。” 清 钱谦益 《继妻江氏》：“哀矣流人……六年瘴癘，初何意于生还。” 苏曼殊 《绛纱记》：“相传山神下降，祭之终年可免瘴癘。”
(2).指瘴气。 唐 杜甫 《闷》诗：“瘴癘浮三 蜀 ，风云暗百蛮。” 元 无名氏 《碧桃花》第二折：“他到任月餘，躭着疾病，多应是少年的人，不禁瘴厉侵染之故。” 明 徐渭 《梅赋》：“风颷撼之而不动，瘴癘攻之而罔颠。” 吴组缃 《一千八百担》：“久旱的泥土上从垃圾堆里、野草丛里发出一种令人窒息的闷热的瘴疠气味，不住地向 柏堂 的鼻子管里吹扑。”
[喜度岭]帝皇
(1).天帝。《晋书·文苑传·成公绥》：“帝皇坐於紫宫，辅臣列於文昌。”《隋书·天文志上》：“紫宫为帝皇之居，太微为五帝之坐。”
(2).天子，皇帝。 汉 张衡 《西京赋》：“方今圣上，同天号于帝皇，掩四海而为家。”《后汉书·南蛮西南夷传序》：“女闻之，以为帝皇下令，不可违信，因请行。帝不得已，乃以女配 槃瓠 。”《宋书·武帝纪中》：“盖闻天生蒸民，树之以君；帝皇寄世，实公四海。”
(3).三皇与五帝的合称。《风俗通·皇霸》：“履至尊而制六合，兼帝皇而威四海。” 宋 王禹偁 《官酝》诗：“榷酤夺人利，取钱入官屋；古今事相倍，帝皇道难復。” 清 顾炎武 《咏史》诗：“ 秦政 灭六国，自谓过帝皇。岂知 渔阳 卒，狐鸣丛祠旁。”
[喜度岭]雷雨
雷电交作而降雨
[喜度岭]春阳
(1).阳春。 汉 焦赣 《易林·井之巽》：“春阳生草，夏长条枝。”旧题 汉 枚乘 《杂诗》之七：“兰若生春阳，涉冬犹盛滋。”
(2).春天的阳光。 汉 荀悦 《申鉴·杂言上》：“喜如春阳，怒如秋霜。” 晋 陆云 《晋故豫章内史夏府君诔》：“閒非秋厉，惠淑春阳。”《旧唐书·文苑传上·张蕴古》：“安彼反侧，如春阳秋露。” 越剧 《庵堂认母》：“听娘言语我心悲伤，到此刻才知母爱温暖如春阳。”
(3).喻帝王的恩泽。 宋 曾巩 《送程公闢使江西》诗：“坐驰雷电破姦伏，力送春阳煦鰥寡。”
[喜度岭]学鸠
即鷽鸠。小鸠。学，通“ 鷽 ”。《庄子·逍遥游》：“蜩与学鳩笑之。” 陆德明 释文引 司马彪 云：“学又本作‘鷽’，音同……学鳩，小鳩也。” 黄侃 《效庾子山咏怀》诗：“学鳩终挖地，凤皇犹在笯。”
[喜度岭]洄沿
谓逆流而上与顺流而下。 南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅》诗：“山行穷登顿，水涉尽洄沿。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“寻胜不惮险， 黔江 屡洄沿。” 清 龚自珍 《桐君仙人招隐歌》：“两家息壤殊不远， 江 东 浙 东一棹堪洄沿。”
[喜度岭]海畔
海边。《书·禹贡》“夹右 碣石 入于 河 ” 孔 传：“ 碣石 ，海畔山。” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“人各有好尚，兰茝蓀蕙之芳，众人所好，而海畔有逐臭之夫。” 唐 柳宗元 《与浩初上人同看山寄京华亲故》诗：“海畔尖山似劒鋩，秋来处处割愁肠。”
[喜度岭]登降
(1).增减。《左传·桓公二年》：“夫德俭而有度，登降有数……百官於是乎戒惧而不敢易纪律。” 王引之 《经义述闻·春秋左传上》：“登降以数言之，非以位言之也。登谓增其数，降谓减其数也。” 宋 范仲淹 《六官赋》：“俎豆之事，登降而不失其宜。”《宋史·食货志上一》：“按田莱荒治之迹，较户产登降之籍，验米穀贵贱之价，考租赋盈亏之数。”
(2).引申为改革。 明 吴承恩 《＜留思录＞序》：“夫古昔盛时，天子巡狩方岳之下，列国诸侯采诗以献之，命太师陈而观焉，于以登降政俗。”
(3).犹进退。指登阶下阶进退揖让之礼。《墨子·非儒下》：“﹝ 孔丘 ﹞繁登降之礼以示仪，务趋翔之节以观众。”《韩非子·八说》：“登降周旋，不逮日中奏百。” 陈奇猷 集释引 太田方 曰：“‘登降周旋’，指古礼也。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“正月元日，初见宗祖。躬执百礼，登降拜俯，荐于新宫。”《宋史·乐志七》：“肃然威仪，登降周旋。”
(4).上下。指从低处到高处，从高处到低处。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“登降峛崺，单埢垣兮。” 李善 注：“登降，上下也。” 汉 班彪 《北征赋》：“乘陵冈以登降，息 郇 邠 之邑乡。” 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿作》诗：“我行岂不遥，登降千里餘。” 清 赵翼 《茅山纪游》诗：“峩峩 九霄殿 ，登降纷摩肩。”
(5).起伏。一起一落。 汉 司马相如 《子虚赋》：“其南则有平原广泽，登降陁靡，案衍坛曼。” 汉 班固 《西都赋》：“增盘崔嵬，登降炤烂。殊形诡制，每各异观。”《隋书·天文志上》：“况人路迂迴，山川登降。”
(6).升降。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“於是列髹彤之绣桷，垂琬琰之文璫，蝹若神龙之登降，灼若明月之流光。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“履薄非兢，临深罔战。授受靡諐，登降弗爽。”
(7).立即降下。 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“岁时亢旱，天子祈雨不得。 良 乃曝身阶庭，告诚引罪。自晨至中，紫云沓起，甘雨登降。”
[喜度岭]山陬
山角落。借指山区偏僻处。 明 高道素 《上元赋》：“洵山陬之寂寞，亦炎热之喧填。” 清 李渔 《意中缘·赴任》：“料想那皇都，定不比山陬小邑。”
[喜度岭]路分
(1).犹路子。《醒世姻缘传》第六三回：“甚么叫是顾绣？可是甚么东西？你详细説个来歷，好叫我照了路分寻思。”
(2). 宋 元 时路制的区域范围。 宋 范仲淹 《与韩魏公书》之十二：“某昨赴 邠州 设御捍之势，实惧自己路分内放过寇马，入挠 关中 。”《元典章·户部·昏钞》：“外头行省所辖的路分里，倒换昏钞。”《续资治通鉴·宋英宗治平四年》：“凡系科率所及路分，当职官吏，各据确数，明立期会，务在爱惜官私物力。”
(3).指路一级的地方武官。 宋 文天祥 《指南录·＜出真州＞诗序》：“予在门外，久之，忽有二人来，曰：‘义兵头目 张路分 ， 徐路分 也。’”
[喜度岭]中夏
中国;华夏
[喜度岭]上流
(1) 上游
(2) 旧指社会地位高的
上流社会
(3) ∶上等;上品
上流作品
[喜度岭]独笑
独自喜笑；自乐。《汉书·张敞传》：“ 敞 身被重劾，及使者至，妻子家室皆泣惶惧，而 敞 独笑曰：‘……此天子欲用我也。’”《北史·房彦谦传》：“﹝ 谦 ﹞尝从容独笑，顾谓其子 玄龄 曰：‘人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙，在於清白耳。’” 唐 李白 《九日》诗：“窥觴照欢颜，独笑还自倾。” 清 王履亨 《自戏》诗：“睡起莞然成独笑，分明兴味少年郎。”
[喜度岭]忘忧
(1).忘却忧愁。《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧。” 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“夫酒忘忧，故能消之也。” 唐 张说 《喜度岭》诗：“见花便独笑，见草即忘忧。”
(2).萱草的别名。 唐 陈子昂 《魏氏园林人赋一物得秋亭萱草》诗：“忘忧谁见赏，空此北堂中。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“《本草经》云：萱，一名忘忧。” 元 钱抱素 《琐窗寒·题玉山草堂》词：“书带生香，忘忧弄色，四窗虚悄。” 清 黄宗羲 《小园记》：“因买瓦盆百餘，以植草花：水僊、艾人……忘忧、含笑。”
[喜度岭]重译
(1)
(2) 辗转翻译
山川长远,习俗不同,言语同异,重译乃通。——《三国志·薛综传》
(3) 重新翻译
[喜度岭]天星
(1).星。《周礼·春官·保章氏》：“保章氏，掌天星，以志星辰日月之变动。” 汉 扬雄 《羽猎赋》：“涣若天星之罗，浩如涛水之波。”
(2).方言。秤星。 吴组缃 《山洪》四：“不是你大哥戥子上有点天星，干不粘湿不惹的，你有今朝子呢！”
[喜度岭]乡关
故乡
日暮乡关。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
[喜度岭]归望
属望，寄托希望。《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“当今朝廷无贤臣，灾变数见，足为寒心，百姓咸归望于大王。”《三国志·魏志·陶谦传》“西讨 韩遂 ” 裴松之 注引《吴书》：“ 陶恭祖 本以材略见重於公，一朝以醉饮过失，不蒙容贷，远弃不毛，厚德不终，四方人士安所归望！” 唐 王昌龄 《送李擢游江东》诗：“东南具今古，归望山云秋。”
[喜度岭]亲戚
(1) 有血统或婚姻关系的人
(2) 指父母及兄弟等
去亲戚而事君。——《史记·廉颇蔺相如列传》
亲戚安居。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
独身无亲戚。——清· 方苞《狱中杂记》
(3) 指内外亲属
亲戚畔之。——《孟子·公孙丑下》
亲戚之所畔。
悦亲戚之情话。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
当如亲戚。——唐· 李朝威《柳毅传》
送给朋友和亲戚的礼物
[喜度岭]相求
互相寻求。《易·乾》：“同声相应，同气相求。” 三国 魏 曹丕 《善哉行》之二：“离鸟夕宿，在彼中州；延颈鼓翼，悲鸣相求。” 唐 韦应物 《拟古》诗之十二：“芳树自妍芳，春禽自相求。”
[喜度岭]穷鳞
失水之鱼。比喻处在困境的人。 唐 柳宗元 《酬娄秀才将之淮南见赠之什》诗：“好音怜鎩羽，濡沫慰穷鳞。” 宋 陈师道 《寄单州张朝请》诗：“闻説监河收贷粟，定倾东海活穷鳞。”
[喜度岭]道消
(1).某种主张被压抑不得伸张。《易·泰》：“内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。” 南朝 宋 谢灵运 《庐陵王墓下作》诗：“道消结愤懣，运开申悲凉。”
(2).谓颤危；覆亡。 晋 桓温 《荐谯元彦表》：“于时皇极遘道消之会，羣黎蹈颠沛之艰。” 唐 李尚一 《开业寺碑序》：“自 魏 歷 齐 ，僧徒弥广，德均鶖鷺，数若稻麻。洎乎 周 季道消，芟夷像教，斯虐主之称乱，甚魔王之未降。” 五代 梁太祖 《受禅改元制》：“是以三正互用，五运相生，前朝道消，中原政散，瞻乌莫定，失鹿难追。”
[喜度岭]黄鹤
传说中仙人所乘的一种鹤
昔人已乘黄鹤去。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
黄鹤一去不复返。
[喜度岭]启白
陈述；禀告。《释名·释书契》：“笏，忽也。君有教命及所启白，则书其上，备忽忘也。” 晋 司马彪 《九州春秋》卷二：“ 臧洪 为 青州 刺史，为 袁绍 所围，粮尽，厨有米三斗。主簿启白，欲以为糜粥。” 唐 薛用弱 《集异记·丁岩》：“尔不若从吾，当启白太守，捨尔之命。”
[喜度岭]驹留
谓时光停留。 清 湘灵子 《轩亭冤·惊梦》：“岁月驹留，家乡蜷伏，难消万种闲愁。”
[喜度岭]江妾
即 江妃 。 南唐 陈陶 《巫山高》诗：“青鸞不在懒吹簫，斑竹题诗寄 江妾 。” 明 陈子龙 《射蛟歌》：“深潭极浦鬼物藏，骑鱼 江妾 拖红裳。” 清 陈维崧 《钱塘浴马行》：“极浦 湘蛾 鼓文瑟，中流 江妾 拖红裳。”参见“ 江妃 ”。
[喜度岭]晨炊
晨起做早餐;也指早餐
急应河阳役,犹得备晨炊。—— 唐· 杜甫《石壕吏》
[喜度岭]津童
船家的孩子。 唐 张说 《喜度岭》诗：“江妾晨炊黍，津童夜櫂舟。” 唐 李端 《送路司谏侍从叔赴洪州》诗：“村女解收鱼，津童能用檝。”
[喜度岭]棹舟
亦作“櫂舟”。划船。《诗·卫风·竹竿》“檜楫松舟” 毛 传：“楫，所以櫂舟也。” 汉 孔融 《与王朗书》：“知櫂舟浮海，息驾 广陵 。” 唐 李赤 《丹阳湖》诗：“少女棹舟归，歌声逐流水。” 前蜀 韦庄 《酬吴秀才霅川相送》诗：“掺袂客从花下散，棹舟人向镜中归。”
[喜度岭]盛明
(1).昌盛，昌明。《后汉书·顺帝纪》：“天命有常， 北乡 不永， 汉 德盛明，福祚孔章。” 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪二》：“太上立德，其次立功，幸俱生盛明之世，当垂名千载，不可徒存天壤之间。” 南朝 宋 鲍照 《蜀四贤咏》：“ 皇汉 方盛明，羣龙满阶阁。” 李淑一 《毛主席招宴容园喜赋》：“忆昔星沙识伟姿，重逢正是盛明时。”
(2).指昌明之世。《宋书·王僧达传》：“早凭庆泰，晚亲盛明，而有志於学，无独见之敏。” 唐 杜甫 《奉同郭给事汤东灵湫作》诗：“百祥奔盛明，古先莫能儔。”
(3).犹圣明。 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“当今皇帝盛明，天下安乐，白环西献，楛矢东来。” 宋 苏洵 《上韩昭文＜论山陵书＞》：“有司迺欲以末世葬送无益之费，侵削先帝休息长养之民，掇取厚葬之名而遗之，以累其盛明。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折：“谢当今盛明 唐 圣主，敕赐为夫妇。”
(4).指圣明之君。《文选·谢灵运＜还旧园作见颜范二中书＞诗》：“盛明盪氛昏，贞休康屯邅。” 李善 注：“盛明、贞休，谓 太祖 也。”
[喜度岭]第八
复姓。 汉 有 第八矫 。见《元和姓纂》卷八引《风俗通》。
[喜度岭]十九
十分之九。谓绝大多数。《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 唐 韩愈 《平淮西碑文》：“凡 蔡 卒三万五千，其不乐为兵，愿归为农者十九，悉纵之。” 曹靖华 《飞花集·忆当年，穿着细事且莫等闲看！》：“如此‘土气’的穿着，加之满口土腔，甚至问路，十九都遭到白眼。”
唐代,张说