【颂古三十六首】作者：释惟一 朝代：宋代
[颂古三十六首]颂古三十六首原文
绝毫绝釐，日面月面。
号令四驰，风行草偃。
[颂古三十六首]诗词问答
问：颂古三十六首的作者是谁？答：释惟一
问：颂古三十六首写于哪个朝代？答：宋代
问：释惟一的名句有哪些？答：释惟一
[颂古三十六首]参考注释
[颂古三十六首]月面
(1).形容如来面如满月。亦借指如来佛。 南朝 梁简文帝 《千佛愿文》：“紺髮日光，莲眸月面。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》序：“天子降雕輦之贵，行接足之礼，顶拜金山，归依月面。”
(2).形容美人的面庞。 明 宋濂 《思春辞》：“歌扇但疑遮月面，舞衫犹记倚云筝。”
(3).形容纸张白而光洁。 宋 陶穀 《清异录·文用》：“先君畜 白乐天 墨跡两幅，背之右角有方长小黄印，文曰：‘ 剡溪 小等月面松纹纸。’”
[颂古三十六首]号令
(1) 指挥部队军事行动的命令和指示的统称
以出号令。——《史记·屈原贾生列传》
愬军号令。——《资治通鉴·唐纪》
传号令以诛奸贼。——清· 梁启超《谭嗣同传》
发布号令
(2) 传呼命令。古代以传叫之法发布命令,故称号令
号令召三老。——《史记·陈涉世家》
号令明肃。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
号令三军
[颂古三十六首]四驰
谓传播四方。 唐 韩愈 《知名箴》：“内不足者，急於人知；霈焉有餘，厥闻四驰。” 宋 梅尧臣 《鱼琴赋》：“日击而椎，主彼齐众之律令，则声闻嚣尔而四驰。” 元 方回 《送邓善之提调写金经》诗：“一室万里限户閾，脚跟不动名四驰。”
[颂古三十六首]风行草偃
《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“加草以风，无不仆者，犹民之化於上。”比喻庶民被德教感化而顺从君上。后以“风行草偃”比喻有声望者的言行影响世态俗情。《三国志·吴志·张紘传》“少府 孔融 等皆与亲善” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“ 紘 至，与在朝公卿及知旧述 策 材略絶异，平定三郡，风行草偃，加以忠敬款诚，乃心王室。” 宋 陈亮 《癸卯秋答朱元晦秘书熹书》：“世俗日浅，小小举措已足以震动一世，使秘书得展其所为，於今日断可以风行草偃。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第四章小引：“其出入者谓之邪説异端，谓之非圣无法，风行草偃，民遂移风。”亦作“ 风行草从 ”。《后汉书·郎顗传》：“故《周南》之德，《关雎》政本。本立道生，风行草从，澄其源者流清，溷其本者末浊。”
宋代,释惟一