【方斋行】作者：吕祖谦 朝代：宋代
[方斋行]方斋行原文
世皆尚圆君独方，富贵可取君不忙。
闭门读书声琅琅，旧书重叠堆在床。
点勘同异分边旁，运精竭思心力强。
十年足不离僧房，荒山野路秋水长。
客虽欲至嫌路妨，幽兰无人为君芳。
采菊落英充餱粮，客即不来有余香。
[方斋行]诗词问答
问：方斋行的作者是谁？答：吕祖谦
问：方斋行写于哪个朝代？答：宋代
问：吕祖谦的名句有哪些？答：吕祖谦
[方斋行]参考注释
[方斋行]富贵
富裕而又有显贵的地位
公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》
[方斋行]可取
(1) 可以选用、取用
老张的为人确有可取之处
(2) 指切合实际的、谨慎的和有利的
这样做是可取的
(3) 值得赞许或学习
他后半生的写作确有可取之处
[方斋行]闭门读书
关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
[方斋行]琅琅
象声词,形容金石撞击的声音、响亮的读书声音等
[方斋行]旧书
(1) 残破的书
(2) 古书
[方斋行]重叠
(1)
(2) 同样的东西层层堆叠
机构重叠
(3) 部分相一致
哲学和心理学重叠的领域
(4) 叠加,使一物与另一物占有相同位置并与之共存
把不同光源形成的两个图像重叠起来
[方斋行]勘同
(1).犹勘合。
(2).指勘合时所用的符契。《前汉书平话》卷中：“ 惠帝 与 刘肥 合盒子为勘同，各收一扇：‘如寡人宣王兄时，将此一扇勘合相同为准，如无乃诈也，就便斩使封头见朕。’”
[方斋行]异分
特别的天分、才能。 汉 应劭 《风俗通·怪神·世间人家多有见赤白光为变怪者》：“ 彦兴 自陈：‘下土诸生，无他异分，币重言甘，诚有踧踖。颇能别者，愿得从事。’”
犹区别。 晋 慧远 《庐山出修行便禅经统序》：“夫三业之兴，以 禪智 为宗，虽精麤异分，而阶藉有方，是故发軫分逵，涂无乱辙。”
[方斋行]边旁
(1).靠近边界的地方。《尔雅·释诂下》“疆、界、边、卫、圉，垂也” 晋 郭璞 注：“疆埸、竟界、边旁、营卫、守圉，皆在外垂也。”
(2).犹旁边。《敦煌变文集·董永变文》：“ 董仲 长年到七岁，街头由喜（游戏）道边旁。” 清 杨潮观 《信陵君义葬金钗》：“幸喜得扬兵西上，奈怕强 秦 似虎狼，仍袖手在边旁。” 沙汀 《催粮》：“那个等在边旁的 刘老三 忽然烦躁起来。”一本作“旁边”。
(3).犹偏旁。 明 刘若愚 《酌中志·见闻琐事杂记》：“其楷书笔法似 沉度 ，而草书则从 张颠 怀素 ，间杂以篆籀边旁。”
[方斋行]思心
(1).忧思；思虑。《楚辞·九章·悲回风》：“糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。” 南朝 宋 颜延之 《飨神歌》：“思心睿，谋筮从。”
(2).思念之情。旧题 汉 苏武 《诗》之二：“ 胡 马失其羣，思心常依依。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。” 明 刘基 《将进酒》诗：“酌言进之，思心洋洋。”
(3).思恋爱慕之心。《四游记·华光来千田国显灵》：“公主捲起神幔，看见 华光 寳像，便有思心。”
[方斋行]力强
亦作“ 力彊 ”。勉强。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。”《三国志·蜀志·孟光传》：“今天下未定，智意为先，智意虽有自然，然亦可力彊致也。”
[方斋行]十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
[方斋行]不离
(1).不失；不失为。《庄子·马蹄》：“同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓朴素。”《礼记·曲礼上》：“鸚鵡能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。”
(2).不离开；不离去。 汉 焦赣 《易林·鼎之需》：“容民畜众，不离其居。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“一物大於猫，来伏身下，展转不离。”
(3).差不多；还不错。《红楼梦》第一○八回：“ 湘云 道：‘别人还不离，独有 璉二嫂子 ，连模样儿都改了，説话不伶俐了。’” 老舍 《骆驼祥子》四：“老头子看了车一眼，点了点头：‘不离！’”
[方斋行]僧房
僧人居住的房舍。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“临浚流，列僧房。” 唐 张籍 《逢贾岛》诗：“僧房逢着款冬花，出寺吟行日已斜。” 宋 黄庭坚 《次韵答曹子方杂言》：“唤取 张侯 来平章，烹茶煑饼坐僧房。”
[方斋行]野路
(1).村野间道路。 汉 王充 《论衡·别通》：“夫县道不通于野，野路不达于邑，骑马乘舟者，必不由也。” 北周 庾信 《明月山铭》：“堤梁似堰，野路疑村。” 明 何景明 《愚庵王公瓖》诗：“野路东流水，空山岁暮云。”
(2).邪道，非正统的行径。 明 袁宗道 《论文上》：“ 空同 （ 李梦阳 ）不知，篇篇模拟，亦谓反正。后之文人，遂视为定例，尊若令甲，凡有一语不肖古者，即大怒，駡为野路恶道。”参见“ 野路诗 ”。
(3).喻不正当的行径。《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“那少妇熬不得，走了野路，出乖露丑，为家门之玷。”
[方斋行]秋水
秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛
望穿秋水
[方斋行]幽兰
(1).兰花。《楚辞·离骚》：“户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。” 前蜀 韦庄 《上春词》：“幽兰报暖紫芽折，夭花愁艷蝶飞迴。” 陈毅 《冬夜杂咏·幽兰》：“幽兰在山谷，本自无人识。”
(2).古琴曲名。 战国 楚 宋玉 《讽赋》：“臣援琴而鼓之，为《幽兰》、《白雪》之曲。” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“《曹风》以 * 比色， 楚 謡以《幽兰》儷曲。” 唐 白居易 《听幽兰》诗：“琴中古曲是《幽兰》，为我慇懃更弄看。”
[方斋行]无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
[方斋行]落英
(1) 〈方〉
(2) 落红;落花
落英缤纷。——晋· 陶潜《桃花源记》
(3) 初开的花
夕餐秋菊之落英。——屈原《离骚》
[方斋行]餱粮
食粮；干粮。《诗·大雅·公刘》：“迺积迺仓，迺裹餱粮。” 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“虽有餱粮，饥不遑食。” 明 许自昌 《水浒记·慕义》：“宛子城中，富积餱粮万万。” 章炳麟 《东夷》诗之一：“陇首餘餱粮，道路无拾遗。”
[方斋行]不来
(1).不归。《诗·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹 集传：“来，归也。”
(2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年， 周灵王 即位。时诸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐广 曰：“貍，一名不来。”
[方斋行]有余
(1) 有剩余
绰绰有余
(2) 有零
五十有余
吕祖谦,宋代