【鸣弦泉】作者：释音可 朝代：清代
[鸣弦泉]鸣弦泉原文
石上悬琴琴醉寒，五更三点是谁弹？ 清音流出相思泪，月照风吹竟不干。
[鸣弦泉]诗词问答
问：鸣弦泉的作者是谁？答：释音可
问：鸣弦泉写于哪个朝代？答：清代
[鸣弦泉]释音可鸣弦泉 书法图
鸣弦泉书法作品
[鸣弦泉]参考注释
[鸣弦泉]悬琴
春秋 魏 师经 鼓琴， 魏文侯 起舞，赋曰：“使我言而无见违。” 师经 援琴而撞 文侯 ， 文侯 欲烹之， 师经 曰：“昔 尧 舜 之为君也，惟恐言而人不违。 桀 紂 之为君也，惟恐言而人违之。吾撞 桀 紂 ，非撞吾君也。” 文侯 悟，悬琴于城门以为鉴戒。见 汉 刘向 《说苑·君道》。后以“悬琴”为旌表忠直之典。
[鸣弦泉]五更
(1) 旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更
(2) 指第五更
夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
起五更,睡半夜
[鸣弦泉]三点
(1).旧时以更计时，一夜五更，每更分三点。 唐 杜甫 《至日遣兴寄北省旧阁老两院故人》诗之一：“去岁兹辰捧御牀，五更三点入鵷行。” 唐 李商隐 《夜半》诗：“三更三点万家眠，露欲为霜月堕烟。”《元史·兵志四》：“其夜禁之法，一更三点，鐘声絶，禁人行；五更三点，鐘声动，听人行。”
(2).指古 印度 婆罗谜字体表示i－(kara)的字母。原写作不纵不横的三个点，后在吐火罗语中作三个“c”字形，故称“三点”。佛教借此三点不纵不横的三角关系，以喻教义。一般指《涅槃经》所说的“三德”：法身德、般若德和解脱德。天台宗亦因以指空、假、中。《敦煌变文集·降魔变文》：“会三点於真原，净六尘於人境。” 前蜀 贯休 《闻大愿和尚顺世》诗之三：“若游三点外，争把七贤平。” 清 龚自珍 《释二门三点同异》：“二门三点，有二种释。先释二门，止、观是。乃释三点，空、假、中是。”
[鸣弦泉]清音
(1) 清越的声音;清亮的声音
山水有清音
(2) 发音时声带不振动的音,如普通话语音中的 p、t、k、f、s等
[鸣弦泉]相思
互相思念,多指男女彼此思慕
[鸣弦泉]不干
(1).无能，不称职。《金史·食货志四》：“上以为不干，杖七十，罢之。”
(2).不愿意承担某种任务。如：学校要 陆老师 教语文课，他不干。
清代,释音可