【失调名·其二·须大拿太子度男女十一首】作者：敦煌曲子 朝代：唐代
[失调名·其二·须大拿太子度男女十一首]原文
罗㬋一心成圣果。
莫学五逆堕阿鼻。
生生莫做冤家子，世世长为侥幸儿。
[失调名·其二·须大拿太子度男女十一首]诗词问答
问：《失调名·其二·须大拿太子度男女十一首》的作者是谁？答：敦煌曲子
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：敦煌曲子的名句有哪些？答：敦煌曲子
[失调名·其二·须大拿太子度男女十一首]注释
1. 出处：敦煌歌辞总编卷三
2. 佛子。
[失调名·其二·须大拿太子度男女十一首]参考注释
[失调名·其二·须大拿太子度男女十一首]一心
(1) 全心全意地;专心;一心一意
一心为革命
(2) 齐心;同心
万众一心
[失调名·其二·须大拿太子度男女十一首]圣果
佛教语。犹正果。佛教修行所达到的圆满境界。《楞严经》卷一：“佛告 阿难 ：世间一切诸修学人，现前虽成九次第定，不得漏尽成阿罗汉，皆由执此生死妄想误为真实，是故汝今虽得多闻，不成圣果。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经下·昙无竭》：“ 天竺 禪师 佛驮多罗 ，此云 觉救 ，彼方咸云已证圣果。” 唐 玄奘 《大唐西域记·缚喝国》：“虽证圣果，终无神变，盖亦千计，不树封记。”
[失调名·其二·须大拿太子度男女十一首]五逆
见“ 五逆罪 ”。
[失调名·其二·须大拿太子度男女十一首]阿鼻
音译名。意译为[无间],即痛苦无有间断之意。为佛教八大地狱中最下、最苦之处
[失调名·其二·须大拿太子度男女十一首]生生
后缀,用在名词素形容词素后面以增强词意
虎气生生
好生生
[失调名·其二·须大拿太子度男女十一首]冤家
(1) 死对头,指有冤仇的人
冤家相见,分外眼红
(2) 称给自己带来痛苦而又不舍抛弃的似恨而又实爱的人
这一干风流冤家,尚未投胎入世。——《红楼梦》
[失调名·其二·须大拿太子度男女十一首]世世
累世；代代。《书·微子之命》：“世世享德，万邦作式。” 孔 传：“言 微子 累世享德。”《史记·孟尝君传》：“ 齐 得东国益彊，而 薛 世世无患矣。” 唐 周朴 《塞上行》：“世世征人往，年年战骨深。” 清 方苞 《教忠祠祭田条目序》：“此乃三圣如天之德，世世子孙毁家忘身而未足以报者也。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》：“墨守斯法，世世仍之，稍加整顿，未尝不足以治天下。”
[失调名·其二·须大拿太子度男女十一首]侥幸
企求非分;意外获得成功或免除灾害
侥幸心理
唐代,失调名,敦煌曲子