【感遇】作者：陆游 朝代：宋代
[感遇]感遇原文
士方贫贱时，藜藿若不足；一朝得富贵，奴仆餍梁肉。
大胾食亚夫，空器馈荀彧，何如茆檐下，父子共饘粥。
我生有至愿，世世谢寸禄，有子复有孙，无荣亦无辱。
[感遇]诗词问答
问：感遇的作者是谁？答：陆游
问：感遇写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游
[感遇]参考注释
[感遇]贫贱
穷困又没有社会地位
贫贱有此女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[感遇]藜藿
(1) 指粗劣的饭菜
尧王天下也,…粝粢之食,藜藿之羹。——《韩非子·五蠹》
(2) (藜藿——吃野菜。动用)
[感遇]不足
(1)
不充足,不够,满足不了需要
二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》
最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》
(2)
缺少或没有
信心不足
(3)
少于,不到
不足一千
(4)
不能;不可以
此中语云:[不足为外人道也。]——晋·陶渊明《桃花源记》
(5)
不值得,不必
[感遇]一朝
一旦
一朝而天。——《国语·晋语》
[感遇]富贵
富裕而又有显贵的地位
公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》
[感遇]奴仆
(1) 旧指在主人家做杂役的人
(2) 指甘心受人驱使的人
[感遇]梁肉
粱肉。泛指美食佳肴。梁，通“ 粱 ”。《管子·小匡》：“九妃六嬪，陈妾数千，食必梁肉，衣必文绣。”一本作“ 粱肉 ”。 唐 孟郊 《出门行》：“君今得意厌梁肉，岂復念我贫贱时。”一本作“ 粱肉 ”。 宋 范成大 《古风送南卿》：“梁肉岂不珍，瀹雪煑黄独。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷十一：“而君业日裕，然履丰如困，老而益壮，不御梁肉，不衣裘帛。”
[感遇]何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
[感遇]父子
父亲和儿子,古时也指叔侄
[感遇]饘粥
亦作“ 饘鬻 ”。稀饭。 清 方文 《卖卜润州邬沂公有诗见赠赋此答之》：“所求升斗供饘粥，不向侏儒説姓名。” 清 吴定 《答任幼直先生书》：“有田可以具饘鬻，弹琴著书，不愿仕也。” 郁达夫 《和冯白桦＜重至五羊城＞原韵》：“薄有文章惊海内，竟无饘粥润诗肠。”
[感遇]我生
(1).我之行为。《易·观》：“六三：观我生进退。” 孔颖达 疏：“我生，我身所动。” 朱熹 本义：“我生，我之所行也。”
(2).生我者。指母亲。《后汉书·崔駰传》：“岂无 熊僚 之微介兮？悼我生之歼夷。” 李贤 注：“我生，谓母也。”
[感遇]至愿
恳切的愿望；最大的愿望。《后汉书·杜诗传》：“臣 诗 蒙恩尤深，义不敢苟冒虚请，诚不胜至愿，愿退大郡，受小职。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“出从华盖，入侍輦轂，承答圣问，拾遗左右，乃臣丹情之至愿，不离於梦想者也。” 明 宋濂 《罗氏五老图诗卷序》：“人生至欲者莫踰其寿考，《书》之‘九五福’举以为首；诗人善颂虽不一而足，尤以此为至愿焉。”
[感遇]世世
累世；代代。《书·微子之命》：“世世享德，万邦作式。” 孔 传：“言 微子 累世享德。”《史记·孟尝君传》：“ 齐 得东国益彊，而 薛 世世无患矣。” 唐 周朴 《塞上行》：“世世征人往，年年战骨深。” 清 方苞 《教忠祠祭田条目序》：“此乃三圣如天之德，世世子孙毁家忘身而未足以报者也。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》：“墨守斯法，世世仍之，稍加整顿，未尝不足以治天下。”
[感遇]寸禄
微薄的俸禄。 晋 左思 《咏史》诗之八：“外望无寸禄，内顾无斗储。” 唐 李颀 《赠别张兵曹》诗：“一身轻寸禄，万物任虚舟。”
[感遇]无辱
(1).谦词。犹言不劳枉驾。《左传·昭公二年》：“非伉儷也，请君无辱。”《仪礼·士昏礼》：“凡行事必用昬昕，受诸禰庿。辞无不腆、无辱。” 郑玄 注：“主人不谢来辱。” 贾公彦 疏：“主人不谢来辱者，此亦是不为谦虚，教女正直之义也。”
(2).不受耻辱；不受侮辱。 汉 刘向 《说苑·敬慎》：“谚曰：‘诫无詬，思无辱。’夫不诫不思，而以存身全国者，亦难矣。”《三国志·魏志·何虁传》：“ 太祖 性严，掾属公事，往往加杖。 虁 常蓄毒药，誓死无辱，是以终不见及。” 清 王夫之 《读通鉴论·唐昭宣帝三》：“﹝ 丁会 ﹞不北面以推戴弑君之贼，为佐命之勋臣，而身亦可以无辱矣。”
宋代,陆游