【即目】作者：李商隐 朝代：唐代
[即目]即目原文
地宽楼已迥，人更迥于楼。
细意经春物，伤酲属暮愁。
望赊殊易断，恨久欲难收。
大势真无利，多情岂自由。
空园兼树废，败港拥花流。
书去青枫驿，鸿归杜若洲。
单栖应分定，辞疾索谁忧。
更替林鸦恨，惊频去不休。
[即目]诗词问答
问：即目的作者是谁？答：李商隐
问：即目写于哪个朝代？答：唐代
问：即目是什么体裁？答：五绝
问：李商隐的名句有哪些？答：李商隐
[即目]李商隐即目 书法图
即目书法作品
全唐诗：卷540-52
[即目]参考注释
[即目]细意
(1).琐屑隐微的意思。《后汉书·班彪传》：“又进 项羽 、 陈涉 而黜 淮南 、 衡山 ，细意委曲，条例不经。”《南史·范晔传》：“纪传例为举其大略耳，诸细意甚多，自古体大而思精，未有此也。”
(2).犹细心。 北魏 贾思勰 《齐民要术·作豉》：“豉法难好易坏，必须细意人，常一日再看之。” 唐 杜甫 《白丝行》：“美人细意熨帖平，裁缝灭尽针线跡。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“内召以后，更细意熨贴，因物赋形，无一字不稳愜。”
[即目]春物
(1).春日的景物。常指花卉；花朵。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“朋情以鬱陶，春物方駘荡。” 唐 张乔 《杨花落》诗：“北斗南回春物老，红英落尽緑尚早。” 前蜀 韦庄 《寄园林主人》诗：“主人常不在，春物为谁开。”
(2).指酒。 宋 梅尧臣 《度支苏才翁挽词》之三：“自昔爱春物，罇深眼底红。”
[即目]大势
事物发展演化的基本形势
且将军大势可以拒操者, 长江也。——《资治通鉴》
[即目]真无
佛教语，即空无。指事物的虚幻不实。 唐 王昌龄 《香积寺礼拜万回平等二圣僧塔》诗：“真无御化来，借有乘化归。”
[即目]多情
重感情;富于感情,多指重爱情
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。——宋· 柳永《雨霖铃》
多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
[即目]自由
(1) 由自己作主;不受限制和约束
汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
少年自由则国自由。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
自由的国家和民族
认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多
(2) 公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利
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信仰自由
出版自由
(3) 哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造
自由王国和必然王国
[即目]空园
荒园；闲弃的庭院。 唐 王勃 《郊兴》诗：“空园歌独酌，春日赋閒居。” 宋 陆游 《古别离》诗：“空园露溼荆棘枝，荒蹊月照狐狸迹。”
[即目]青枫
(1).苍翠的枫树。 唐 杜甫 《寄韩谏议注》诗：“鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。” 宋 辛弃疾 《沁园春·有美人兮》词：“觉来西望崔嵬，更上有青枫下有溪。” 清 陈维崧 《念奴娇·送子万弟之睢阳》词：“白板船开，青枫树老，极目徒悲切。”
(2).见“ 青枫浦 ”。
[即目]鸿归
鸿雁归飞。形容笔势俊逸。 南朝 宋 鲍照 《飞白书势铭》：“差池鷰起，振迅鸿归。” 钱振伦 注引 卫恒 《书势》：“或引笔奋力，若鸿雁高飞，邈邈翩翩。”
[即目]杜若
香草名。多年生草本，高一二尺。叶广披针形，味辛香。夏日开白花。果实蓝黑色。《楚辞·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。” 唐 皮日休 《端忧》诗：“篔簹颯兮雨岸，杜若死兮霜洲。” 清 龚自珍 《此游》诗：“悠扬闻杜若，髣彿邀蛾眉。”
[即目]单栖
单独栖息；独宿。 南朝 梁简文帝 《乌夜啼》诗：“羞言独眠枕下泪，託道单栖城上乌。” 宋 秦观 《春日杂兴》诗之五：“东方有美人，容华茂春粲。抱影守单栖，含睇理哀弹。”
[即目]应分
分内应该做的
帮助顾客选购商品是我们售货员应分的事
[即目]辞疾
犹辞病。《三国志·魏志·管宁传》：“ 黄初 以来，徵命屡下，每輒辞疾，拒违不至。”《梁书·处士传·何点》：“﹝下詔﹞曰：‘可徵为侍中。’辞疾不赴。”参见“ 辞病 ”。
[即目]更替
更换
两组设备相互更替
[即目]不休
不停止，不罢休。《史记·秦始皇本纪》：“天下共苦战鬦不休，以有侯王。” 清 周亮工 《书影》卷三：“即如《大风》、《垓下》、《易水》、《秋风》，古人已臻极至，无容更赘一词，乃尚剌剌不休，用心无用之地，何其不自量也！” 浩然 《艳阳天》第二二章：“﹝ 哑吧 ﹞嘴里边‘啊吗吗，啊吗吗’地叫个不休。”
唐代,李商隐