【岐王宫侍儿落发为尼】作者：张叔夜 朝代：宋代
[岐王宫侍儿落发为尼]岐王宫侍儿落发为尼原文
六尺轻罗染曲尘，金莲步稳衬湘裙。
从今不入襄王梦，剪尽巫山一朵云。
[岐王宫侍儿落发为尼]诗词问答
问：岐王宫侍儿落发为尼的作者是谁？答：张叔夜
问：岐王宫侍儿落发为尼写于哪个朝代？答：宋代
问：岐王宫侍儿落发为尼是什么体裁？答：七绝
问：张叔夜的名句有哪些？答：张叔夜
[岐王宫侍儿落发为尼]注释
1. 七言绝句 押文韵
2. 宋周紫芝《竹坡诗话》
[岐王宫侍儿落发为尼]参考注释
[岐王宫侍儿落发为尼]六尺
(1).见“ 六尺之孤 ”。
(2).指成年男子之身躯。 唐 李山甫 《下第献所知》诗之一：“虚教六尺受辛苦，枉把一身忧是非。” 明 姚士麟 《见只编》卷中：“我固知公等相索，故来就缚，且为共尽此酒，便以六尺付公耳。”
[岐王宫侍儿落发为尼]轻罗
一种质地较薄的丝织品。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“故轻罗雾縠，冶服之丽也，而不可以御流鏑。” 宋 曾巩 《南湖行》之一：“著红少年里中出，百金市上裁轻罗。”《花月痕》第十一回：“又见 采秋 晚粧如画，头上乌云，一丝不乱，一身轻罗薄縠，映着玉骨冰肌，遂把前事忘了。”
[岐王宫侍儿落发为尼]金莲步
对女子走路姿态的美称。 宋 胡继宗 《书言故事·豪奢》：“称妇人行曰金莲步。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·谋吴》：“帘外忽闻宣召声，忙蹙金莲步。”参见“ 金莲 ”。
[岐王宫侍儿落发为尼]湘裙
湘 地丝织品制成的女裙。 元 王实甫 《西厢记》第一本第三折：“嚲香袖以无言，垂湘裙而不语。” 明 高明 《琵琶记·强就鸾凤》：“湘裙展六幅，似天上 嫦娥 降尘俗。”
[岐王宫侍儿落发为尼]从今
从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”
[岐王宫侍儿落发为尼]襄王梦
传说 楚王 游 高唐 ，梦见 巫山 神女“愿荐枕席”，“王因幸之”。神女化云化雨于 阳台 。见 战国 楚 宋玉 《高唐赋》序、《神女赋》序。后遂以“襄王梦”为男女欢合之典。 唐 胡曾 《咏史·阳台》：“何人更有 襄王 梦，寂寂 巫山 十二重。”《南宫词纪·桂枝香·秋怀》：“顿使我愁人不寐， 襄王 梦雨散云收。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“前缘不断， 巫峡 恨浓，连牀且话 襄王 梦。”按，游 高唐 ，梦神女者，当为 楚怀王 ，非 襄王 。自古以来， 襄王 枉受其名。参阅 宋 沉括 《梦溪补笔谈·辩证》。
[岐王宫侍儿落发为尼]巫山
(1). 战国 宋玉 《高唐赋》序：“昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝。梦见一妇人，曰：‘妾 巫山 之女也，为 高唐 之客。闻君游 高唐 ，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮， 阳臺 之下。’旦朝视之，如言，故为之立庙，号曰 朝云 。”后遂用为男女幽会的典实。 五代 冯延巳 《鹊踏枝》词之七：“心若垂杨千万缕，水阔花飞，梦断 巫山 路。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·通嚭》：“今夜同欢会，梦魂飞， 巫山 一对暮云归。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“但求一见，为荣多矣，谁敢妄想 巫山 之梦。”
(2).山名。在 四川 、 湖北 两省边境。北与 大巴山 相连，形如“巫”字，故名。 长江 穿流其中，形成三峡。 唐 李白 《古风》之五八：“我行 巫山 渚，寻古登 阳臺 。” 宋 陆游 《三峡歌》：“十二 巫山 见九峰，船头彩翠满秋空。” 毛 * 《水调歌头·游泳》词：“截断 巫山 云雨，高峡出平湖。”
[岐王宫侍儿落发为尼]朵云
《新唐书·韦陟传》：“常以五采笺为书记，使侍妾主之，以裁答，受意而已，皆有楷法。 陟 唯署名，自谓所书‘陟’字若五朵云。时人慕之，号 郇公 五云体。”后遂以“朵云”为对别人书信的敬称。 宋 汪洋 《回谢王参议启》：“尚稽尺牘之驰，先拜朵云之赐。” 清 《复胡筠坡查信》：“朵云垂賁，而祥符一函，求之不得。遗我双鲤，仅获一鳞，不知沉浮何处，祈详查之。”
宋代,张叔夜