【捣练子 华州王待诏乞词】作者：马钰 朝代：元代
[捣练子-华州王待诏乞词]捣练子 华州王待诏乞词原文
王待诏，善传神。
日常心意在他人。
便都忘，自己身。
如省觉，出迷津。
逍遥坦荡哩＊。
乐清闲，得悟真。
[捣练子-华州王待诏乞词]诗词问答
问：捣练子 华州王待诏乞词的作者是谁？答：马钰
问：捣练子 华州王待诏乞词写于哪个朝代？答：元代
问：捣练子 华州王待诏乞词是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰
[捣练子-华州王待诏乞词]参考注释
[捣练子-华州王待诏乞词]待诏
(1).等待诏命。《文选·扬雄＜甘泉赋＞序》：“ 孝成帝 时，客有荐 雄 文似 相如 者……召 雄 待詔 承明 之庭。” 张铣 注：“待詔，待天子命也。” 唐 王绩 《晚年叙志示翟处士》诗：“明经思待詔，学剑觅封侯。” 清 惠士奇 《送蒋树存之官馀庆》诗：“待詔吾留 金马门 ，修书君上 南薰殿 。”
(2).官名。 汉 代徵士未有正官者，均待诏公车，其特异者待诏 金马门 ，备顾问，后遂以待诏为官名。《汉书·王莽传中》：“ 莽 诛灭待詔，而封告者。” 唐 有翰林待诏，负责四方表疏批答、应和文章等事。后改为翰林供奉。 明 清 翰林院属官有待诏，秩从九品，掌校对章疏文史，为低级事务官。
(3).待命供奉内廷的人。 唐 代不仅文词经学之士，即医卜技术之流，亦供直于内廷别院，以待诏命。因有医待诏、画待诏等名称。 宋 元 时对手艺工匠尊称为待诏，本此。《京本通俗小说·碾玉观音》：“﹝裱褙铺里﹞ 璩待詔 问：‘府干有何见諭？’虞候道：‘无甚事，閒问则个。’”《水浒传》第四回：“ 智深 走到铁匠铺门前看时，见三个人打铁。 智深 道：‘兀那待詔，有好钢铁么？’”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“看那娘子，正与浇蜡烛待詔説话。”
(4).旧时农村里称理发师为“待詔”。 李劼人 《 * 》第一部第二章：“ 楚用 几个人早都交卷完毕，在理发室找待诏梳了发辫。”
[捣练子-华州王待诏乞词]传神
指生动逼真地刻划出人或物的神情
[捣练子-华州王待诏乞词]日常
平时的,经常的
日常生活
日常工作
[捣练子-华州王待诏乞词]心意
(1) 对人的情意
这礼物是我们的心意
(2) 心中的意思
[捣练子-华州王待诏乞词]他人
别人
不许他人干涉
[捣练子-华州王待诏乞词]自己
(1) 自身;本身
一个人需要很长的时间才发现别人与自己有多大的不同
(2) 属于某人自身的或某物本身的
我自己的父亲
[捣练子-华州王待诏乞词]省觉
(1).觉悟，明白。《坛经·忏悔品》：“自性变化甚多，迷人不能省觉。”
(2).觉察；发觉。 明 陶宗仪 《辍耕录·阴府辩词》：“侧室 刁氏 有娠，妻怒之，箠挞苦楚，昼夜不息，数次自经与溺，以省觉不得死。”
(3).苏醒，睡醒。《水浒传》第四五回：“若怕五更睡着了，不知省觉，却那里寻得一个报晓的头陀，买他来后门头，大敲木鱼，高声叫佛，便好出去。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“和尚鼻息如雷，那里摇得觉……自初更摇起，只要守和尚省觉，直守到五更，也不省。”
[捣练子-华州王待诏乞词]迷津
找不到渡口,多指使人迷惘的境界
此即迷津也,深有万丈,遥亘千里。——《红楼梦》
[捣练子-华州王待诏乞词]逍遥
自由自在,不受拘束
[捣练子-华州王待诏乞词]坦荡
(1) 宽且平
一片坦荡的苇丛
(2) 喻人心地正直,心胸开阔
君子坦荡荡。——《论语·述而》
胸襟坦荡
[捣练子-华州王待诏乞词]清闲
摆脱工作或摆脱精神集中的状态或事实
元代,马钰