【斋中有兽皮茵偶成咏】作者：羊士谔 朝代：唐代
[斋中有兽皮茵偶成咏]斋中有兽皮茵偶成咏原文
逸才岂凡兽，服猛愚人得。
山泽生异姿，蒙戎蔚佳色。
青毡持与藉，重锦裁为饰。
卧阁幸相宜，温然承宴息。
[斋中有兽皮茵偶成咏]诗词问答
问：斋中有兽皮茵偶成咏的作者是谁？答：羊士谔
问：斋中有兽皮茵偶成咏写于哪个朝代？答：唐代
问：斋中有兽皮茵偶成咏是什么体裁？答：五古
问：羊士谔的名句有哪些？答：羊士谔
全唐诗：卷332-51
[斋中有兽皮茵偶成咏]参考注释
[斋中有兽皮茵偶成咏]逸才
(1).指出众的人才。《后汉书·蔡邕传》：“ 伯喈 旷世逸才，多识 汉 事，当续成后史，为一代大典。” 清 钮琇 《觚賸·河东君》：“唯博学好古，旷代逸才，我乃从之。”
(2).指出众的才能。 汉 荀悦 《汉纪·宣帝纪四》：“ 益州 刺史因奏 王襃 有逸才，能为文。” 宋 刘子翚 《晚饮》诗：“醉里挥犀妙，方知有逸才。” 阿英 《明朝的笑话二》：“ 三山 士人 郑唐 ，有逸才，好讥谑。”
[斋中有兽皮茵偶成咏]服猛
谓降服凶猛之敌。《礼记·郊特牲》：“虎豹之皮，示服猛也。” 唐 王损之 《汗血马赋》：“当其 武皇 燿兵，贰师服猛，破 大宛 之殊俗，获斯马於絶境。” 宋 刘宰 《次圣与小儿啖虎脯篇》：“服猛岂渠能，过奬谢吾党。”
[斋中有兽皮茵偶成咏]愚人
愚昧的人
[斋中有兽皮茵偶成咏]山泽
(1).山林与川泽。《易·说卦》：“天地定位，山泽通气。”《史记·货殖列传》：“ 汉 兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“山泽焦枯，草木凋落。” 明 吴承恩 《介祉颂》：“乃若 沉 母太安人者，其天人之交会，而山泽之钟灵者乎！”
(2).泛指山野。《后汉书·冯衍传上》：“虽则山泽之人，无不感德，思乐为用矣。” 北魏 郦道元 《水经注·洧水》：“ 司马彪 曰： 华阳 ，亭名，在 密县 。 嵇叔夜 常采药于山泽，学琴于古人，即此亭也。” 元 柯丹邱 《荆钗记·参相》：“小生一介寒儒，久困山泽。” 清 龚自珍 《皇朝硕辅颂序》：“愳山泽之癯，有不尽知，用敢仰衷国史，作赞二十有一。”
[斋中有兽皮茵偶成咏]异姿
(1).美好的姿容、仪态。《后汉书·臧洪传》：“ 洪 体貌魁梧，有异姿。”
(2).不同的姿态，形状。 唐 萧颖士 《庭莎赋》：“既高低以异姿，亦浓淡而殊色。” 明 吴承恩 《画松》诗：“风云暗淡藏灵气，月露庄严有异姿。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》之八：“ 豫章 出土中，索莫无异姿。”
(3).特出的才华。 清 朱之瑜 《与完翁书》：“贵相知 省菴 兄，见解超卓……不谓此中崛起，乃有如此异姿。”
[斋中有兽皮茵偶成咏]蒙戎
蓬松；杂乱。《诗·邶风·旄丘》：“狐裘蒙戎，匪车不东。” 毛 传：“蒙戎，以言乱也。” 唐 羊士谔 《斋中有兽皮茵偶成咏》：“山泽生异姿，蒙戎蔚佳色。” 明 朱鼎 《玉镜台记·拘温家属》：“媳妇，只今天气将寒，边城久役，狐裘蒙戎，如何是好。” 清 黄遵宪 《赤穗四十七义士歌》：“同官臭味殊薰蕕，一国蒙戎如狐裘。”
[斋中有兽皮茵偶成咏]佳色
妍丽的颜色；美丽的光彩。 晋 陶潜 《饮酒》诗之七：“秋菊有佳色，裛露掇其英。” 唐 元稹 《月三十韵》：“上弦何汲汲，佳色转依依。” 元 何中 《游乐安穆山寺》诗：“秋阴出南郭，佳色来远山。”
[斋中有兽皮茵偶成咏]青毡
亦作“ 青毡 ”。 1.青色毛毯。 三国 魏 曹操 《与太尉杨彪书》：“今赠足下锦裘二领……青氊牀褥三具。” 唐 白居易 《偶眠》诗：“妻教卸乌帽，婢与展青氊。” 唐 于鹄 《过凌霄洞天谒张先生祠》诗：“醉卧枕敧树，寒坐展青毡。” 艾芜 《回家》：“緑色的藤叶就像一大张青毡似的铺在地上。”
(2).指青毡制品。如帐篷、帽冠等物。 宋 陆游 《汉宫春·初自南郑来成都作》词：“吹笳暮归，野帐雪压青毡。” 清 查慎行 《雪中戴青毡大帽上顾见大笑口占纪之》：“大于暖耳覆双肩，冰雪骑驴二十年。今日重蒙天一笑，白头还恋旧青氊。”
(3).见“ 青毡故物 ”。
(4).指清寒贫困者。亦指清寒贫困的生活。 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“岂期陛下軫念青氊，重升黄阁。” 明 徐复祚 《投梭记·闺叙》：“卑人緑螘一生，青毡半世。志存丘壑，梦断巖廊。” 清 曹寅 《西轩赋送南村还京兼怀安侯姊文冲谷四兄》诗之一：“朱紱聊通隐，青氊尽絜家。” 李光 《集诗述感》诗：“门巷萧条酬应懒，英雄末路一青毡。”
[斋中有兽皮茵偶成咏]重锦
(1).指精美的丝织品。《左传·闵公二年》：“归夫人鱼轩重锦三十两。” 杜预 注：“重锦，锦之熟细者。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“球琳重锦，充於府库。”
(2).用以形容波光粼粼的水面。 宋 王安石 《招约之职方并示正甫书记》诗：“跳鳞出重锦，舞羽堕软玉。”
[斋中有兽皮茵偶成咏]相宜
合适,符合
在那个场合你说这样的话是不相宜的
[斋中有兽皮茵偶成咏]温然
(1).温和貌。《诗·秦风·小戎》“言念君子，温其如玉” 汉 郑玄 笺：“念君子之性，温然如玉。”《太平广记》卷三四○引 唐 李景亮 《李章武传》：“虽弘道自高，恶为洁饰，而容貌闲美，即之温然。” 明 何景明 《张公去思碑》：“临民温然有餘度，人多易近。” 清 吴敏树 《先考行状》：“顾自其微有知识之日，日趋侍府君於家，而仰其容貌，则见其温然以和，又儼然以庄也。”
(2).和润貌。 宋 苏洵 《仲兄字文甫说》：“今夫玉非不温然美矣，而不得以为文；刻鏤组绣非不文矣，而不可与论乎自然。”
(3).温暖貌。 唐 羊士谔 《斋中有兽皮茵偶成咏》：“卧阁幸相宜，温然承宴息。” 唐 姚合 《街西居》诗之二：“日出穷巷喜，温然胜重衣。”
[斋中有兽皮茵偶成咏]宴息
(1).休息。《易·随》：“君子以嚮晦入宴息。” 宋 司马光 《投壶新格》：“君子学道从政，勤劳罢倦，必从容宴息以养志游神，故可久也。” 明 袁宏道 《抱瓮亭记》：“稍暇，则相与宴息树下，观其意，殊乐之，无所苦。”
(2).指死者长眠。 汉 杜邺 《临终作墓石文》：“ 魏郡 杜鄴 ，立志忠款，犬马未陈，奄先草露……封于 长安 北郭，此焉宴息。”
(3).宴乐和安居。《东周列国志》第七十回：“ 灵王 自谓天下唾手而得，日夜宴息於 章华 之臺，欲遣使至 周 ，求其九鼎，以为 楚国 之镇。”
闲居休息。 唐 元结 《菊圃记》：“其地近讌息之堂，吏人不此奔走。” 宋 王禹偁 《李氏园亭记》：“而能开一园，构二亭，竹树花卉，少而且备，游赏讌息，近而不劳。” 清 章大来 《偁阳杂录》：“一日讌息 柯亭 ，与 张岂石 论此事。”
唐代,羊士谔