【闲居寄薛华】作者：于良史 朝代：唐代
[闲居寄薛华]闲居寄薛华原文
隐几读黄老，闲居耳目清。
僻居人事少，多病道心生。
雨洗山林湿，鸦鸣池馆晴。
晚来因废卷，行药至西城。
[闲居寄薛华]诗词问答
问：闲居寄薛华的作者是谁？答：于良史
问：闲居寄薛华写于哪个朝代？答：唐代
问：闲居寄薛华是什么体裁？答：五律
问：于良史的名句有哪些？答：于良史
[闲居寄薛华]于良史闲居寄薛华 书法图
闲居寄薛华书法作品
全唐诗：卷275_6
[闲居寄薛华]参考注释
[闲居寄薛华]隐几
(1).靠着几案，伏在几案上。《孟子·公孙丑下》：“有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。”《庄子·齐物论》：“ 南郭子綦 隐机而坐，仰天而嘘。” 成玄英 疏：“隐，凭也。 子綦 凭几坐忘，凝神遐想。” 宋 陆游 《秋日焚香读书戏作》诗：“世事无端自纠纷， 放翁 隐几对炉熏。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》：“漏鼓三交，且自隐几而卧。”
(2).几案。 南朝 齐 谢朓 有《乌皮隐几》诗。《南齐书·孔稚珪传》：“﹝ 太祖 ﹞餉 灵产 白羽扇素隐几。” 唐 李冗 《独异志》卷中：“《会稽记》： 上虞 兰室山 葛玄 所隐之处，有隐几，化为鹿。”
[闲居寄薛华]黄老
黄帝 和 老子 的并称。后世道家奉为始祖。《史记·老子韩非列传》：“ 申子 之学本於 黄 老 而主刑名。” 唐 韩愈 《原道》：“ 黄 老 于 汉 ，佛于 晋 、 魏 、 梁 、 隋 之间。” 宋 陆游 《古风》诗之一：“少年慕 黄 老 ，雅志在山林。”
[闲居寄薛华]闲居
避人独居
[闲居寄薛华]耳目
(1) 耳朵与眼睛;耳闻目睹
耳目之明,如是其狭也。——《荀子·君道》
耳目之福非浅
耳目灵光
(2) 监视人或为别人收集情报者
使者以从事为耳目。——《后汉书·朱浮传》
[闲居寄薛华]人事
(1) 指人世间的事
人事沧桑
人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作
人事调动
(3) 人情事理
不懂人事
(4) 人的意识的对象
不省人事
(5) 人力能做到的事
尽人事
(6) 馈赠的礼物
送人事
[闲居寄薛华]道心
(1).指天理，义理。《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。” 蔡沉 集传：“心者，人之知觉，主於中而应於外者也。指其发於形气者而言，则谓之人心，指其发於义理者而言，则谓之道心。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“道心者，喜怒哀乐之未发者也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大心》：“其直指人心见性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心为性也。” 冯友兰 等注：“ 宋 儒认为道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危险的。”
(2).客观事物最基本的精神。 汉 王充 《论衡·薄葬》：“事莫明於有效，论莫定於有证，空言虚语，难得道心，人犹不信。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“爰自 风 姓，暨於 孔氏 ，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教。” 陆侃如 注：“道是自然之道，那么道的心应该指自然之道的基本精神。”
(3).佛教语。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解四·释道温》：“义解足以析微，道心未易可测。”《坛经·般若品》：“自若无道心，闇行不见道。”《西游记》第一回：“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴，厉声高叫道：‘大王若是这般远虑，真所谓道心开发也。’”
[闲居寄薛华]山林
有山和树木的地方
山林地区
[闲居寄薛华]池馆
亦作“ 池舘 ”。池苑馆舍。 南朝 齐 谢朓 《游后园赋》：“惠气湛兮帷殿肃，清阴起兮池馆凉。” 宋 韩维 《登湖光亭》诗：“雪尽尘消径露沙，公家池舘似山家。” 清 姚椿 《＜乔处士遗集＞序》：“侍御有池馆在 柘溪 ，去城絶远。”
[闲居寄薛华]来因
(1).前来的原因。《初刻拍案惊奇》卷一：“主人 王老儿 见 金老 揖坐了，问其来因。”
(2).事情的缘由。《明成化说唱词话丛刊·花关索认父传》：“ 关公 厅上从头説，夜来四梦是何因。从头説与军师道，军师圆梦有来因。”《明成化说唱词话丛刊·花关索认父传》：“军师説道添一个， 庞统 又道灾一人。专等午时交三刻，吉凶今日见来因。”
[闲居寄薛华]废卷
放下书。谓中止阅读。《新唐书·马周传》：“臣每读前史，见贤者忠孝事，未尝不废卷长想，思履其迹。” 宋 苏轼 《东坡志林》卷九：“予读《晋书》至此，未尝不废卷太息也。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“使读书作古之人，取《西厢》南本一閲，句櫛字比，未有不废卷掩鼻，而怪秽气薰人者也。”参见“ 废书 ”。
[闲居寄薛华]行药
(1).常行之药，普遍有效的药物。《墨子·非攻中》：“万人食此，若医四五人得利焉，犹谓之非行药也。” 孙诒让 间诂：“ 苏 云：‘食者多而利者少，则非常行之药。’”
(2). 魏 晋 南北朝 士大夫喜服一种烈 * (五石散)以养生，服药后漫步以散发药性，谓之“行药”。延至 唐 代，馀风犹存。《北史·邢峦传》：“ 孝文 因行药至司空府南，见 峦 宅，谓 峦 曰：‘朝行药至此，见卿宅乃住。’” 唐 钱起 《蓝田溪杂咏》诗之二：“有时行药来，喜遇归山客。”
(3).泛指服养生药后散步以散发药性。 宋 范成大 《四时田园杂兴·秋日田园杂兴》诗之一：“斜日低山片月高，睡餘行药绕江郊。” 清 金农 《樊口西郊行药》诗：“谁识地隐人，时来一行药。”参见“ 行散 ”。
(4).因病服药之后，漫步以散发药性。《文选·鲍照＜行药至城东桥＞诗》 刘良 题注：“ 照 因疾服药，行而宣导之。” 唐 元稹 《春病》诗：“望山移坐榻，行药步墙阴。” 清 钱谦益 《病榻消寒杂咏》诗之四一：“行药每于参礼后，安禪只在墓田中。”
于良史,唐代