【闲兴】作者：石介 朝代：宋代
[闲兴]闲兴原文
大匠构厦屋，取直弃曲木。
如何官择人。
弃直独取曲。
养苗除良莠，养民除贪垢。
存莠苗不硕，去贪民自富。
[闲兴]诗词问答
问：闲兴的作者是谁？答：石介
问：闲兴写于哪个朝代？答：宋代
问：石介的名句有哪些？答：石介
[闲兴]参考注释
[闲兴]大匠
对在某种技艺上造诣极高的人的称呼
[闲兴]构厦
亦作“ 构夏 ”。营造大厦。比喻治理国事或建立大业。 唐 元稹 《酬郑从事宴望海亭》诗：“忆年十五学构厦，有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵，朱紫束缚心志空。” 唐 元稹 《上令狐相公诗启》：“輒写古体謌诗一百首，百韵至两韵律诗一百首，合为五卷，奉启跪陈，或希构厦之餘，一赐观览。”《太平广记》卷一三七引《太原事迹·武士彠》：“微时，与邑人 许文寳 以鬻材为事……私言必当大贵。及 高祖 （ 唐高祖 ）起义兵，以鎧胄从入 关 。故乡人云：‘ 士彠 以鬻材之故，果逢构夏之秋。’”
[闲兴]如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) [如……何],表示’把……怎么样]
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
[闲兴]择人
选择适当的人。《左传·昭公七年》：“故政不可不慎也，务三而已：一曰择人，二曰因民，三曰从时。” 汉 刘向 《说苑·杂言》：“是以君子择人与交，农人择田而田。”《花月痕》第七回：“其实 采秋 乘此机会，要择人而事，不理旧业。” 郑振铎 《桂公塘·黄公俊之最后》：“当许多新的大姓富户出现于各地，择人以噬的时候，农民们却不得不移其爱戴之心，而表示出厌恶与反抗的了。”
[闲兴]直独
特立独行。《宋书·王微传》：“饰诈之与直独，两不关吾心，又何所耿介。”
[闲兴]养苗
(1).培育、保养禾苗。《汉书·食货志上》：“二千石遣令长、三老、力田及里父老善田者受田器，学耕种养苗状。”《齐民要术·耕田》题解引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“养苗之道，锄不如耨，耨不如铲。铲柄长二赤，刃广二寸，以剗地除草。”
(2).方言。谓土地肥沃，能使幼苗茁壮成长。 李準 《不能走那条路》五：“一块地净是黑氯土，可养苗啦！”
[闲兴]养民
养育人民。《书·大禹谟》：“ 禹 曰：‘於，帝念哉！德惟善政，政在养民。’” 宋 叶适 《上光宗皇帝札子》：“ 三代 之养民，臣犹未敢言也。”《清史稿·睿宗亲王多尔衮传》：“养民之道莫大於省刑罚，薄税敛。” 罗惇曧 《文学源流》：“ 孟子 言仁心……至於保民、养民、忧民皆从不忍人之心发出。”
[闲兴]贪垢
佛教语。佛教以贪、嗔、痴为“三毒”或“三垢”，即三种烦恼。贪垢尤为毒害众生产生烦恼的根本。 北魏 李颙 《大乘赋》：“破众网之将裂兮，剗贪垢而絶淫。”
[闲兴]贪民
贪婪的人。《左传·襄公九年》：“国无滞积，亦无困人；公无禁利，亦无贪民。”《管子·大匡》：“朝之争禄相刺裚领而刎颈者不絶。 鲍叔 谓 管仲 曰：‘国死者众矣，毋乃害乎！’ 管仲 曰：‘安得已然，此皆其贪民也。’”
宋代,石介