【念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）】作者：刘辰翁 朝代：宋代
[念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）]原文
先生自寿，拥衾寒、重赋凌云游意。我有大儿孔文举，弱冠骎骎暮齿。桃已三偷，树犹如此，前度花开几。蓬莱可塞，还童却老无计。
为此援笔翩翩，大江东去，好似歌头起。寄与两家孙又子，长看以文为戏。某所某公，同年同月，谁翦招魂纸。前三例好，不须举后三例。||
[念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）]诗词问答
问：《念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）》的作者是谁？答：刘辰翁
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：刘辰翁的名句有哪些？答：刘辰翁
[念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）]参考注释
[念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）]先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
[念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）]自寿
自己保重。《国语·楚语下》：“夫盈而不偪，憾而不贰者，臣能自寿，不知其他。” 韦昭 注：“寿，保也。”旧时常用作书信套语，意谓自我保重。 宋 王安石 《上郞侍郞书》之二：“伏维以道自寿。”又《与李修撰书》：“未间，良食自寿。”
[念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）]拥衾
谓半卧以被裹护 * 。 清 陈田 《明诗纪事戊籤·皇甫涍》：“隻字不愜於心，片言无艷於目，蹋壁穷思，拥衾寤索，曾不少休。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之四：“拥衾不敢寐，中心伤且悼。”
[念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）]重赋
(1).苛重的赋税。《汉书·万石传》：“惟吏多私，徵求无已，去者便，居者扰，故为流民法，以禁重赋。” 颜师古 注：“朝廷特为流人设法，又禁吏之重赋也。”《汉书·谷永传》：“峻刑重赋，百姓愁怨。”
(2).加重征收赋税。《后汉书·翟酺传》：“卒有不虞，復当重赋百姓，怨叛既生，危乱可待也。”
[念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）]凌云
高耸入云
壮志凌云
[念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）]游意
(1).犹游心；游神。《后汉书·樊準传》：“庶政万机，无不简心，而垂情古典，游意经蓺。” 元 汤垕 《画鉴》：“人家子弟不可不学看书画，盖留心不于此则于彼，所益非一端，前辈名人鉅公，未有不游意于此者。” 明 李东阳 《沉学士民则像赞》：“听政之暇，游意翰墨。”
(2).留意。 汉 蔡邕 《陈政要七事疏》：“陛下即位之初，先涉经术，听政餘日，观省篇章，聊以游意，当代博奕。”
犹留意。《韩非子·有度》：“故明主使其羣臣不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。”《汉书·张敞传》：“今陛下游意於太平，劳精於政事，亹亹不舍昼夜。” 宋 晁补之 《披榛亭赋》：“若见阹櫓，游意无所。”
[念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）]大儿
年长的儿子
[念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）]弱冠
古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,但体还未壮,所以称做弱冠,后泛指男子二十左右的年纪
二十曰弱,冠。——《礼记·曲礼》
弱冠异柔翰,卓荦观群书。——左思《咏史》
予弱冠粤行,汝掎裳悲恸。——清· 袁枚《祭妹文》
只有一个书生,年方弱冠,尚未娶妻。——《二刻拍案惊奇》
[念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）]骎骎
(1) 马跑得很快
驾彼四骆,载骤骎骎。——《诗·小雅·四牡》
皋兰被径路,青骊逝骎骎。——三国魏· 阮籍《咏怀八十二首》
(2) 又如:骎骎(马快跑的样子)
(3) 迅疾
然后由欧洲新文明进而复我三皇五帝旧文明,骎骎进于大同之世矣。——《老残游记》
[念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）]暮齿
指晚年。 南朝 宋 谢灵运 《石壁立招提精舍》诗：“壮龄缓前期，頽年迫暮齿。” 唐 韩愈 《奉使常山早次太原呈副使吴郎中》诗：“暮齿良多感，无事涕垂颐。” 清 唐孙华 《戊寅除夕》诗之二：“冬温几日气如春，暮齿惊逢改岁频。”
[念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）]如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
[念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）]前度
(1).见“ 前图 ”。
(2).前一次；上一回。 唐 元稹 《醉醒》诗：“ 积善坊 中前度饮， 谢 家诸婢笑扶行。” 宋 周邦彦 《风流子》词：“羡金屋去来，旧时巢燕，土花繚绕，前度莓墙。” 清 龚自珍 《某生与友人书》：“豆蔻芳温启瓠犀，伤心前度语重题。” 许地山 《枯杨生花》：“前度曾来的门墙依然映入 云姑 底瞳子。”
[念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）]蓬莱
又称[蓬壶]。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为[方丈]、[瀛洲])
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
[念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）]还童
恢复青春。《魏书·萧衍传》：“反肉还童，不待 羊 陆 。” 唐 李白 《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》诗序：“而此茗清香滑熟，异於他者，所以能还童振枯，扶人寿也。”
[念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）]却老
亦作“却老”。1.谓避免衰老。《史记·孝武本纪》：“是时而 李少君 亦以祠灶、穀道、却老方见上，上尊之。” 汉 桓谭 《新论·形神》：“言 老子 用恬惔养性，致寿数百岁。今行其道，寧能延年却老乎？” 唐 包佶 《近获风痺之疾题寄所怀》诗：“无医能却老，有变是游魂。” 宋 范成大 《紫荷车》诗：“根有却老药，鳞皱友松苓。”
(2).枸杞的别名。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“象柴，一名纯卢是也，或云仙人杖，或云西王母杖，或名天精，或名却老，或名地骨，或名苟杞也。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木三·枸杞》。
[念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）]为此
因为这个;有鉴于此
我们都为此感到欢欣鼓舞
[念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）]援笔
执笔
援笔立就
[念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）]翩翩
(1) 运动自如、鸟飞轻疾的样子
梁上有双燕,翩翩雄与雌。——唐· 白居易《燕诗示刘叟》
翩翩舞姿
(2) 举止洒脱的——多指青年男子
翩翩少年
翩翩两骑来是谁。——唐· 白居易《卖炭翁》
(3) 形容风采、文辞的美好
元瑜书记翩翩。—— 三国魏· 曹丕《与吴质书》
[念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）]大江东去
词牌名。即“念奴娇”。因 宋 苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》首句为“大江东去”，故名。
[念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）]好似
(1) 好像
(2) 像
大坝好似铜墙铁壁,顶住了洪水的冲击
(3) 胜过
[念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）]歌头
(1).相传 隋炀帝 凿 汴河 时自制《水调歌》， 唐 人演为大曲，“歌头”即指全曲之首章。又，截大曲多遍之开头部分，倚声填词，亦谓“歌头”。 唐 王建 《闲说》诗：“歌头舞遍回回别，鬢样眉心日日新。”《词谱》卷二三“水调歌头”：“《水调》乃 唐 人大曲，凡大曲有歌头，此必裁截其歌头，另倚新声也。”参阅 唐 刘餗 《隋唐嘉话》补遗。
(2).词牌名。 五代 李 存勗 有《歌头》词，见《尊前集》。亦为“水调歌头”的简称。 宋 李弥逊 《水调歌头·次向伯恭芗林见寄》词：“西风里，多少恨，寄《歌头》。”
(3).指领唱者。 宋 周密 《武林旧事·大礼》：“每队各有歌头，以彩旗为号，唱和杵歌等曲以相。”
[念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）]寄与
(1).传送给。 南朝 宋 陆凯 《赠范晔》诗：“折花逢驛使，寄与 陇头 人， 江 南无所有，聊赠一枝春。” 唐 贾岛 《送韩湘》诗：“欲凭将一札，寄与 沃洲 人。”
(2).犹致送，赠送。 郭沫若 《把精神武装起来》：“ 中国 人能够养成到这种的程度，我相信， 日本 的 * 军阀一定不够我们消灭，而全世界的文化，一定要着我们的第二次的寄与的。” 田汉 《洪深＜电影戏剧表演术＞序》：“在他赴 青岛 之前将发表他那倾注着半生蕴蓄的大著《表演术》，这对于我们这些爱好戏剧艺术的学徒们是非常宝贵的寄与。”
[念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）]家孙
对人称自己的孙子为家孙。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“ 班固 书集亦云家孙，今竝不行。”
[念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）]同年
(1)
(2) 相同的年份
同年出生
(3) b 〈方〉∶年纪相同
(4) 科举考试同榜考中的人
同年曰君赐不可违。——宋· 司马光《训俭示康》
[念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）]招魂
迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势
[念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）]不须
不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”
刘辰翁,宋代