【德寿宫庆寿口号十篇】作者：杨万里 朝代：宋代
[德寿宫庆寿口号十篇]德寿宫庆寿口号十篇原文
尧舜同时已甚都，祖孙四世古今无。
谁将写日摹天手，画作皇王盛事图。
[德寿宫庆寿口号十篇]诗词问答
问：德寿宫庆寿口号十篇的作者是谁？答：杨万里
问：德寿宫庆寿口号十篇写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里
[德寿宫庆寿口号十篇]杨万里德寿宫庆寿口号十篇 书法图
德寿宫庆寿口号十篇书法作品
[德寿宫庆寿口号十篇]参考注释
[德寿宫庆寿口号十篇]尧舜
(1) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主
(2) 泛指圣人
[德寿宫庆寿口号十篇]同时
(1) 同时代;同一时候
同时发生
同时发火。——《资治通鉴》
(2) 并且
任务艰巨,同时时间又很紧迫
[德寿宫庆寿口号十篇]已甚
过分;过甚
不为已甚
[德寿宫庆寿口号十篇]祖孙
祖父或祖母和孙子或孙女
[德寿宫庆寿口号十篇]四世
(1).四代。《书·毕命》：“惟公懋德，克勤小物，弼亮四世。” 孔 传：“言公勉行德，能勤小物，辅佐 文 武 成 康 四世。”《礼记·大传》：“四世而緦，服之穷也。” 孔颖达 疏：“四世，谓上至高祖，以下至己，兄弟同承高祖之后为族兄弟，相报緦麻，是服尽於此，故緦麻服穷，是四世也。”《论语·季氏》：“政逮於大夫四世矣。” 邢昺 疏：“言君之政令，及於大夫，至今四世矣。谓 季文子 、 武子 、 悼子 、 平子 也。”
(2).佛教语。指所谓圣世( 释迦 在世时代)、正世( 释迦 灭后一千年间)、像世(次一千年间)、末世(次一万年间)。
[德寿宫庆寿口号十篇]古今
古代和现代
古今差异
[德寿宫庆寿口号十篇]画作
犹画成。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“素练风霜起，苍鹰画作殊。” 宋 苏轼 《书晁补之所藏与可画竹》诗之二：“那将春蚓笔，画作风中柳。”
[德寿宫庆寿口号十篇]皇王
指古圣王。后亦泛指皇帝。《诗·大雅·文王有声》：“四方攸同，皇王维辟。” 毛 传：“皇，大也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“皇王施令，寅严宗誥。”《新唐书·刘蕡传》：“虽臣之愚，以为未极教化之大端，皇王之要道。” 宋 范仲淹 《六官赋》：“克勤于邦，致皇王之道。” 清 袁枚 《随园随笔·古事相类》：“ 魏 东阿王 见 邯郸淳 先傅粉裙襦，诵俳优小説数千言，继乃正衣冠与论皇王大道。”豫剧《卷席筒》第一场：“闻听今春皇王开科，孩儿近日在家温习功课，准备进京赴考，望爹爹莫怪！”
[德寿宫庆寿口号十篇]盛事
大事
亚特兰大市的第26届奥运会是国际体育界盛事
宋代,杨万里