【四偈·无求行】作者：释德洪 朝代：宋代
[四偈·无求行]四偈·无求行原文
形恃美好，今已毁坏。
置之世路，自觉塞碍。
始缘饥寒，致万憎爱。
欲坏身衰，入此三昧。
[四偈·无求行]诗词问答
问：四偈·无求行的作者是谁？答：释德洪
问：四偈·无求行写于哪个朝代？答：宋代
问：释德洪的名句有哪些？答：释德洪
[四偈·无求行]注释
1. 押词韵第五部
[四偈·无求行]参考注释
[四偈·无求行]美好
在各方面都使人喜欢;极好
美好的天气
美好的计划
[四偈·无求行]毁坏
破坏
把眼下的大好声誉毁坏得不像样子
毁坏公共财产
[四偈·无求行]世路
指人世的经历
世路风波
[四偈·无求行]自觉
(1) 自己有所认识而主动去做
自觉地遵守纪律
(2) 自己感觉到;自己有所察觉
疾病的个人自觉症状
[四偈·无求行]饥寒
饥饿和寒冷,多用于缺吃少穿的困难情况
他在饥寒交迫中死去
[四偈·无求行]憎爱
憎恨与喜爱。《韩非子·解老》：“处乡不节，憎爱无度，则争鬭之爪角害之。”《后汉书·文苑传下·刘梁》：“不在逆顺，以义为断；不在憎爱，以道为贵。” 宋 曾巩 《泰山谢雨文》：“其虚心也，物有来而必应；其公听也，无憎爱之常情。”
[四偈·无求行]三昧
佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛
正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》
深得其中三昧
四偈,宋代,无求行,释德洪