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【孟子公孙衍张仪】_陈普 | 宋代

【孟子公孙衍张仪】作者:陈普 朝代:宋代

[孟子公孙衍张仪]孟子公孙衍张仪原文

虎狼纵暴互奔驰,狐魅纷纭擅肆欺。
三二百年天地裹,十棚木偶弄婴儿。

[孟子公孙衍张仪]诗词问答

问:孟子公孙衍张仪的作者是谁?答:陈普
问:孟子公孙衍张仪写于哪个朝代?答:宋代
问:陈普的名句有哪些?答:陈普

[孟子公孙衍张仪]陈普孟子公孙衍张仪 书法图

【孟子公孙衍张仪】_陈普 | 宋代
孟子公孙衍张仪书法作品

[孟子公孙衍张仪]参考注释

[孟子公孙衍张仪]虎狼

比喻穷凶极恶的人

[孟子公孙衍张仪]纵暴

肆意暴虐。《后汉书·董卓传》:“ 杨奉 、 韩暹 欲要遮车驾,不及, 曹操 击之, 奉 暹 奔 袁术 ,遂纵暴 扬 徐 间。” 唐 杜甫 《三绝句》之三:“殿前兵马虽驍雄,纵暴略与 羌 浑 同。”

[孟子公孙衍张仪]奔驰

车马等快速地跑

汽车在望不到边际的高原上奔驰。——茅盾《白杨礼赞》

[孟子公孙衍张仪]狐魅

(1).犹狐妖。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》:“当时有妇人著綵衣者,人皆指为狐魅。” 明 徐复祚 《红梨记·闺虑》:“怕归时,认我做狐魅妖魑,怎再肯相偎相倚。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“﹝ 南士 ﹞疑为狐魅幻形,不得追詰。”

(2).媚惑。以柔媚手段惑人。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五:“ 周 有婆罗门僧 惠范 ,姦矫狐魅,挟邪作蛊。” 宋 王谠 《唐语林·政事上》:“进美妇人作狐魅天子意, 崇文 此生不为也。” 元 关汉卿 《救风尘》第一折:“这妮子是狐魅人女妖精,缠郎君天魔祟。”

[孟子公孙衍张仪]纷纭

(1)

(2) 众多而杂乱

众说纷纭

彼此错杂,纷纭拿斗,敌枪终不能发。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(3) 众多的样子,引申为罗唆,找麻烦

新妇谓府吏:[勿复重纷纭。]——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

[孟子公孙衍张仪]三二

约计之词。常用于表示较少的数量。《南史·后妃传下·徐元妃》:“妃无容质,不见礼,帝三二年一入房。”《水浒传》第十五回:“你便再与他三二斗米去。”《西游记》第十二回:“徒弟们,我去之后,或三二年,或五七年,但看那山门里松枝头向东,我即回来。”

[孟子公孙衍张仪]百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

[孟子公孙衍张仪]天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

[孟子公孙衍张仪]木偶

(1)

(2) 木头做的人像或形似其他生物的小东西

(3) 常用来形容痴呆的神情

他像个木偶

[孟子公孙衍张仪]婴儿

(1) 初生的幼儿

(2) 一周岁内的儿童

(3) 道教称铅为[婴儿]

婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。——《西游记》

(4) 又如:婴儿姹女(道教称铅和汞)

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