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【叠溪道中】_江源 | 明代

【叠溪道中】作者:江源 朝代:明代

[叠溪道中]叠溪道中原文

行尽维州旧日边,偏桥攲险朔风颠。

病躯自觉生寒粟,冻手时惊坠马鞭。

两鬓霜华犹故态,三边使节又频年。

诸番今日安耕耨,闲杀将军十万弦。

[叠溪道中]诗词问答

问:叠溪道中的作者是谁?答:江源
问:叠溪道中写于哪个朝代?答:明代
问:叠溪道中是什么体裁?答:七律
问:江源的名句有哪些?答:江源

[叠溪道中]注释

1. 七言律诗 押先韵

[叠溪道中]参考注释

[叠溪道中]日边

(1).太阳的旁边。犹言天边。指极远的地方。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》:“﹝ 晋元帝 ﹞问 明帝 :‘汝意谓 长安 何如日远?’答曰:‘日远。不闻人从日边来,居然可知。’” 唐 李白 《望天门山》诗:“两岸青山相对出,孤帆一片日边来。” 宋 陈师道 《和彦詹题远轩》:“开牕得远意,兴出杳冥间。芳草日边路,片云天外山。”

(2).比喻京师附近或帝王左右。 唐 赵嘏 《送裴延翰下第归觐滁州》诗:“ 江 上诗书悬素业,日边门户倚丹梯。” 唐 高蟾 《下第后献高侍郎》诗:“天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。” 宋 杨万里 《送丁卿季吏部赴召》诗:“吾州 史君 五十年,不曾召节来日边。” 清 李渔 《风筝误·请兵》:“羽书飞上九重天,佇望旌旗自日边。”

[叠溪道中]偏桥

指简陋的小桥。 北魏 郦道元 《水经注·浊漳水》:“崿路中断四五丈,中以木为偏桥,劣得通行。”

[叠溪道中]朔风

北风

朔风厉严寒,阴气下微霜。——三国 魏· 阮籍《咏怀》

纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。——清· 袁枚《祭妹文》

[叠溪道中]病躯

抱病之身。《三国演义》第五二回:“ 琦 谓 肃 曰:‘病躯不能施礼, 子敬 勿罪。’” 清 李渔 《风筝误·请兵》:“你们这样衰老,又且都是病躯,将来怎么样去杀贼!”

[叠溪道中]自觉

(1) 自己有所认识而主动去做

自觉地遵守纪律

(2) 自己感觉到;自己有所察觉

疾病的个人自觉症状

[叠溪道中]寒粟

亦作“ 寒粟子 ”。因受冷或惊恐等皮肤上形成的小疙瘩。《水浒传》第一回:“太尉方纔爬得起来,説道:‘惭愧!惊杀下官!’看身上时,寒粟子比餶飿儿大小。”一本作“ 寒栗子 ”。 明 顾起纶 《国雅品·闺品》:“其( 赛贞 )《寄妹三四》云:‘寒粟侵肌玉,秋蓬乱鬢蝉。’”

[叠溪道中]马鞭

赶马用的鞭子,多用皮条编成

[叠溪道中]霜华

见“ 霜花 ”。

[叠溪道中]故态

(1).老脾气;旧日或平素的举止神态。《后汉书·逸民传·严光》:“ 光 不答,乃投札与之,口授曰:‘ 君房 足下:位至鼎足,甚善。怀仁辅义天下悦,阿諛顺旨要领絶。’ 霸 得书,封奏之。帝笑曰:‘狂奴故态也。’” 宋 叶适 《故大宗丞高公墓志铭》:“公由此坐废,即復具野航,出没圩圲如其故态,不少介吝。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的门阀观念》:“ 高宗 李治 都屡次地告戒他,但不改故态。”

(2).泛指从前的状况。 宋 陆游 《跋<花间集>之二》:“会有倚声作词者,本欲酒间易晓,颇摆落故态,适与六朝跌宕意气差近,此集所载是也。” 老舍 《老张的哲学》第四五:“这段故事的时期,大概在 中华民国 八九年到十一二年之间,到现在我写这个故事,一切局面已经不是前几年的故态。”

[叠溪道中]边使

来自边地的使者。 唐 杜甫 《甘园》诗:“结子随边使,开笼近至尊。” 唐 张籍 《望行人》诗:“无因见边使,空待寄寒衣。”

[叠溪道中]频年

连续几年

频年灾旱

[叠溪道中]诸番

旧时指西北边境各少数民族。 元 周致中 《异域志》卷上:“富於西戎,专行诸番为商。”《明史·成祖纪三》:“ 麻林 及诸番进麒麟、天马、神鹿。”

[叠溪道中]日安

在白天遇见人或与人分别时的用语。亦称[你好]

[叠溪道中]耕耨

(1).耕田除草。亦泛指耕种。《周礼·天官·甸师》:“掌帅其属耕耨王藉,以时入之,以共齍盛。” 汉 王充 《论衡·感虚》:“ 神农 之揉木为耒,教民耕耨,民始食穀,穀始播种。” 宋 苏辙 《策问论》:“盖耕耨稼穡,草木鸟兽皆民之所赖以生,而国用之所由以足者。” 清 顾炎武 《与潘次耕书》:“大抵北方开山之利,过於垦荒;蓄牧之获,饶於耕耨。”

(2).喻辛勤钩稽探索。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》:“夫经典沉深,载籍浩汗…… 扬 班 以下,莫不取资;任力耕耨,纵意渔猎。”

[叠溪道中]将军

(1)

(2) 下象棋时攻击对方的[将]或[帅]

(3) 将国际象棋中的[王]暴露在对方棋子前,以致如果不是[王]被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉

(4) 比喻给人出难题,使人感到难办

他当众将了我一军,要我表演舞蹈

[叠溪道中]十万

数目。一百个千。用以形容数量极多。《孟子·公孙丑下》:“如使予欲富,辞十万而受万,是欲富乎?” 唐 杜甫 《渔阳》诗:“繫书请问 燕 耆旧,今日何须十万兵?” 宋 陆游 《好事近》词:“驱退睡魔十万,有双龙苍璧。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一:“此去泉臺招旧部,旌旗十万斩 阎罗 。”

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