【送正上人归黄龙】作者：释德洪 朝代：宋代
[送正上人归黄龙]送正上人归黄龙原文
道人泉南来，音姿颇纯美。
观其略笑语，亦自饱风味。
相看坐终日，孤月堕止水。
但见篆畦间，青烟行未已。
朝来忽去我，秋风动衣袂。
试问安所之，笑指千峰里。
秋晚当相寻，结伴入层翠。
[送正上人归黄龙]诗词问答
问：送正上人归黄龙的作者是谁？答：释德洪
问：送正上人归黄龙写于哪个朝代？答：宋代
问：释德洪的名句有哪些？答：释德洪
[送正上人归黄龙]注释
1. 押词韵第三部
[送正上人归黄龙]参考注释
[送正上人归黄龙]道人
(1)
(2) 旧时对道士的尊称
(3) 称道教徒为道人
(4) 和尚的旧称
[送正上人归黄龙]音姿
话音与姿态。《南史·张畅传》：“音姿容止，莫不瞩目，见者皆愿为尽命。”
[送正上人归黄龙]纯美
纯洁美好
[送正上人归黄龙]笑语
指谈笑;玩笑的话
[送正上人归黄龙]风味
风格、特征与趣味、味道
风味小吃
一台地方风味的文艺晚会
[送正上人归黄龙]相看
亲自观看(多用于相亲)
明日接迎春家去住两日,以备人家相看。——《红楼梦》
[送正上人归黄龙]终日
从早到晚
终日忙忙碌碌
终日而思。——《荀子·劝学》
[送正上人归黄龙]孤月
指月亮。因明月独悬天空，故称孤月。 唐 王昌龄 《送人归江夏》诗：“晓夕双帆归 鄂 渚，愁将孤月梦中寻。” 宋 苏轼 《送小本禅师赴法云》诗：“孤月挂空碧，是身如浮云。” 宋 杨万里 《月下梅花》诗：“天恐梅花不耐寒，遣将孤月问平安。”
[送正上人归黄龙]止水
死水;滞止不流的水
心如止水
[送正上人归黄龙]未已
不止；未毕。《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭采采，白露未已。” 唐 韩愈 《天星送杨凝郎中贺正》诗：“正当穷冬寒未已，借问君子行安之？” 宋 周邦彦 《蓦山溪·大石》词：“落日媚 沧洲 ，泛一棹、夷犹未已。” 明 刘基 《漫成》诗之二：“一寸愁心千万里，不见行人应未已。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“二人喜其词致，谈至月上未已。”
[送正上人归黄龙]朝来
早晨。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“ 西山 朝来，致有爽气。” 元 顾德辉 《青玉案》词：“晴日朝来升屋角，树头幽鸟，对调新语，语罢双飞却。”
[送正上人归黄龙]秋风
秋天的风
[送正上人归黄龙]衣袂
(1).衣袖。《周礼·春官·司服》“齐服有玄端素端” 汉 郑玄 注：“士之衣袂，皆二尺二寸。”
(2).借指衣衫。 宋 刘过 《贺新郎》词：“衣袂京尘曾染处，空有香红尚软。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折：“你是为人须为彻，将衣袂不藉。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》八：“一个穿着水白衣袂的人影，模糊地在东边的葡萄架底下一闪，便又不见了。”
[送正上人归黄龙]问安
向尊长询问安好
[送正上人归黄龙]所之
所去的地方。《晋书·隐逸传·孟陋》：“时或弋钓，孤兴独归，虽家人亦不知其所之也。” 唐 杜牧 《题桐叶》诗：“ 三吴 烟水平生念，寧向閒人道所之。”《东周列国志》第二五回：“ 宫之奇 尽族而行，不言所之。”
[送正上人归黄龙]秋晚
(1).深秋。 唐 杜甫 《湖中送敬十使君适广陵》诗：“秋晚岳增翠，风高湖涌波。” 唐 韦应物 《赠王侍御》诗：“ 上阳 秋晚萧萧雨， 洛水 寒来夜夜声。” 宋 蔡襄 《慈竹赋》：“借如秋晚霜重兮，万木零零而僵悴。 陇 榆尽兮塞月高，堤枫丹兮 楚 江紫。”
(2).秋日傍晚。 唐 鲍溶 《晚山蝉》诗：“山蝉秋晚妨人语，客子惊心马亦嘶。”
[送正上人归黄龙]相寻
(1).相继；接连不断。 南朝 梁 江淹 《效古》诗之一：“谁谓人道广，忧慨自相寻。”《北史·源贺传》：“ 陈 将 吴明彻 寇 淮 南， 歷阳 、 瓜步 相寻失守。”《花月痕》第四六回：“覆辙相寻，曾不知戒，内阁耳目犹人有先机议处，以肃戎行者乎？”
(2).寻访；找寻。 唐 韦瓘 《周秦行纪》：“今夜风月甚佳，偶有二女伴相寻，况又遇嘉宾，不可不成一会。” 宋 朱熹 《丽泽堂》诗：“感君怀我意，千里梦相寻。”《水浒传》第十九回：“到得那里，相寻着 吴用 、 刘唐 船隻，合做一处。”
[送正上人归黄龙]结伴
结成同伴
结伴同行
宋代,释德洪