【家园示弟槱】作者：郑樵 朝代：宋代
[家园示弟槱]家园示弟槱原文
只身空后死，千卷未酬恩。
不辱看来世，贪生托立言。
无家称马粪，何史世龙门。
负名今愁晚，中宵吊屈原。
[家园示弟槱]诗词问答
问：家园示弟槱的作者是谁？答：郑樵
问：家园示弟槱写于哪个朝代？答：宋代
问：郑樵的名句有哪些？答：郑樵
[家园示弟槱]参考注释
[家园示弟槱]只身
孤单一人
只身前往
[家园示弟槱]后死
(1).谓死在后，常用作生者自谦之词。《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与於斯文也。” 何晏 集解：“ 文王 既没，故 孔子 自谓后死。” 唐 韩愈 《祭十二兄文》：“维我皇祖，有孙八人。惟兄与我，后死孤存。” 柳亚子 《海宁观潮有作》诗：“我亦廿年惭后死，射潮穿冢两蹉跎。”
(2).指后生小辈。 宋 陈亮 《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》词：“父老 长安 今餘几？后死无讎可雪。”
[家园示弟槱]酬恩
谓报答恩德。 唐 罗隐 《青山庙》诗：“市簫声咽跡崎嶇，雪耻酬恩此丈夫。” 宋 沉括 《谢进守令图赐绢表》：“生负素志，不能效力於当年；没而有知，尚期酬恩於瞑目。” 明 汤显祖 《紫钗记·杏园题名》：“青云已是酬恩处，莫惜芳时醉锦袍。”
[家园示弟槱]不辱
(1).不辱没。《论语·子路》：“使於四方，不辱君命。” 汉 司马迁 《报任少卿书》：“太上不辱先，其次不辱身。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公求加赠刘前军表》：“出征入辅，幸不辱命。”
(2).不耻辱。 唐 韩愈 《送区弘南归》诗：“服役不辱言不讥，从我 荆州 来京畿。”
[家园示弟槱]看来
就所能看到或判定的范围来说
现在看来事情没有那么糟,你说呢
[家园示弟槱]贪生
过分眷恋生命。多含贬义。《韩非子·难言》：“言而近世，辞不悖逆，则见以为贪生而諛上。” 林纾 《读＜北史·恩倖传＞》：“甘謟者害明，据乐者讳祸，贪生者忘丑。”
[家园示弟槱]立言
树立精要可传的言论;亦指著书立说
[家园示弟槱]无家
(1).没有妻室。《诗·召南·行露》：“谁谓女无家，何以速我狱？” 朱熹 集传：“家，谓以媒聘求为家室之礼也。”《诗人主客图·清奇雅正主》引 唐 卫準 逸句：“何必剃头为弟子，无家便是出家人。” 清 张集馨 《道咸宦海见闻录·咸丰六年》：“其无家者，雇土娼入帐，后以妒争，事闻於 向帅 。”
(2).没有房舍；没有家庭。 汉 班彪 《北征赋》：“野萧条以莽荡，迥千里而无家。” 唐 罗邺 《出都门》诗：“自觉无家似潮水，不知归处去还来。” 宋 苏辙 《次韵子瞻山村》之一：“与世浮沉真避世，将家飘荡似无家。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“他无家无倚，靠着我船上喫饭。”
[家园示弟槱]马粪
(1).马屎。《后汉书·耿恭传》：“吏士渴乏，笮马粪汁而饮之。” 晋 葛洪 《抱朴子·黄白》：“阴乾一月，乃以马粪火煴之。”
(2).巷名。故址在今 江苏省 南京市 。《南史·王志传》：“家居 建康 禁中里 马粪巷 ，父 僧虔 ，门风宽恕， 志 尤惇厚……兄弟子姪，皆篤实谦和，时人号 马粪 诸 王 为长者。”按，《梁书·王志传》作“马蕃”。 清 查慎行 《燕台杂兴》诗：“紫色蛙声雄八族， 乌衣 、 马粪 笑诸 王 。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·南史》：“ 王 谢 子弟，浮华矜躁，服用奢淫，而能仍世贵显者，盖其门风孝友，有过他氏。 马粪 、 乌衣 ，自相师友，家庭之际，雍睦可亲。”
[家园示弟槱]龙门
楚国都城郢城(现在在湖北省江陵县西北)的东门
[家园示弟槱]负名
享有盛名。 汉 应劭 《风俗通·正失·孝文帝》：“是时，待詔 贾山 諫以为‘不宜数从郡国贤良吏出游猎，重令此人负名，不称其举’。”
[家园示弟槱]中宵
中夜，半夜。 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之二：“迅雷中宵激，惊电光夜舒。” 唐 陆贽 《贞元九年大赦制》：“中宵屡兴，终食累叹。” 清 龚自珍 《忏心》诗：“经济文章磨白昼，幽光狂慧復中宵。” 陈毅 《满江红·游广东旋到海南岛度假》词：“应中宵起舞到鸡鸣，练腰脚。”
[家园示弟槱]屈原
(约公元前340—前278) 我国古代伟大的爱国诗人。名平,字原。楚国贵族出身,任左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能,修明法度,对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤,被流放沅、湘流域。公元前278年5月秦军一举攻破楚都郢。他怀着亡国的悲痛,在长沙附近汩罗江怀石 * 。他一生写下许多感人肺腑、彪炳千秋的不朽诗篇,成为我国古代浪漫主义诗歌的奠基者。他在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要代表作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情,表达了对昏庸王室和腐败贵族的无比憎恨和对楚国人民苦难的深切同情,体现了他对美好理想的不懈追求和为此九死不悔的献身精神。他的作品语言优美,想象丰富,感情奔放。他的作品千古传诵,对后世影响极大,他的诗篇是中华民族对人类文化宝库的伟大贡献
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