【无兔而用鸡毛无直干而用粗竹坐是二者故封川】作者：郑刚中 朝代：宋代
[无兔而用鸡毛无直干而用粗竹坐是二者故封川]原文
老根先入远烟胶，更取织枝束细毫。
再作一家香气聚，幽人研弄亦风骚。
[无兔而用鸡毛无直干而用粗竹坐是二者故封川]诗词问答
问：《无兔而用鸡毛无直干而用粗竹坐是二者故封川》的作者是谁？答：郑刚中
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：郑刚中的名句有哪些？答：郑刚中
[无兔而用鸡毛无直干而用粗竹坐是二者故封川] 书法图
无兔而用鸡毛无直干而用粗竹坐是二者故封川书法作品
[无兔而用鸡毛无直干而用粗竹坐是二者故封川]参考注释
[无兔而用鸡毛无直干而用粗竹坐是二者故封川]老根
内情；底细。 李之华 《反“翻把”斗争》：“你要说那难听的话呀，我把老根儿给你挖出来，一条地壠也不给你留。”
[无兔而用鸡毛无直干而用粗竹坐是二者故封川]远烟
(1).远处的云烟。 南朝 宋 鲍照 《还都道中作》诗：“絶目尽平原，时见远烟浮。” 南朝 梁简文帝 《应令》诗：“远烟生兮含山势，风散花兮传馨香。”
(2).一种制墨用的原料。 宋 何薳 《春渚纪闻·买烟印号》：“ 黄山 张处厚 、 高景修 皆起灶作煤製墨为世业，其用远烟、鱼胶所製佳者，不减 沉珪 。”
[无兔而用鸡毛无直干而用粗竹坐是二者故封川]一家
(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗：“明日 拉萨 会亲友， 汉 藏 一家叙别情。”
(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《 * 通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒 * ，一家当一更。”
(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。
(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”
(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。
[无兔而用鸡毛无直干而用粗竹坐是二者故封川]香气
芬香的气味
[无兔而用鸡毛无直干而用粗竹坐是二者故封川]幽人
(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武 侧席幽人，求之若不及。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”
(2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。”
[无兔而用鸡毛无直干而用粗竹坐是二者故封川]研弄
磨墨执笔。指从事写作。 明 徐榜 《济南纪政·不事苛刻》：“夫科贡之士，白首穷经，其研弄之辛勤，犹之吾也。” 清 黄景仁 《赠程厚孙时为厚孙作书与汪容甫定交》诗：“繄余抱黯陋，研弄鲜精业，横陈抚遗经，詰屈口先嗋。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九：“途次遇名胜，輒研弄丹墨。自 江 右至 岭 南，一壑一邱，咸为写照。”
[无兔而用鸡毛无直干而用粗竹坐是二者故封川]诗文赏析
【原题】：
无兔而用鸡毛无直干而用粗竹坐是二者故封川难得笔近有工以羊毛易难以松梢当竹笔既劲利而管尤可喜为赋四绝句