【偈颂一百二十三首】作者：释祖钦 朝代：宋代
[偈颂一百二十三首]偈颂一百二十三首原文
佛法本无多子，堂堂日用之问。
只因自信不及，却於易处艰难。
今夜不免作些方便，为诸人豁开户牖拶碎疑团。
星在秤兮不在盘。
[偈颂一百二十三首]诗词问答
问：偈颂一百二十三首的作者是谁？答：释祖钦
问：偈颂一百二十三首写于哪个朝代？答：宋代
问：释祖钦的名句有哪些？答：释祖钦
[偈颂一百二十三首]参考注释
[偈颂一百二十三首]法本
佛教语。犹法性。以“法性”为诸法之本，故名。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“法本不然，今则无灭。” 明 徐渭 《翠乡梦》第二折：“一花五叶总犯虚脾，百媚千娇无非法本。”
[偈颂一百二十三首]无多子
没有多少。 宋 张耒 《王晋卿惠诗因次其韵督之》：“遥知美味无多子，犹令此老气如虎。”《五灯会元·临济宗·临济义玄禅师》：“元来 黄檗 佛法无多子。”
[偈颂一百二十三首]堂堂
(1) 形容盛大
人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》
曰:[寡人将去此堂堂国者而死乎!]——《晏子春秋》
(2) 形容容貌庄严大方
仪表堂堂
(3) 形容志气宏大
我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?
(4) 阵式或气势很大
堂堂的军乐队走过去了
[偈颂一百二十三首]日用
(1) 日常生活的费用
(2) 日常生活应用的
[偈颂一百二十三首]信不及
信不过，不能相信。《红楼梦》第四三回：“ 尤氏 笑道：‘我有些信不及，倒要当面点一点。’”《儿女英雄传》第九回：“这话不是空谈得的，少一时自然要还你们一个凭据。可不知你们四位信得及信不及？”
[偈颂一百二十三首]艰难
艰苦困难
历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》
漫长而艰难的行军
[偈颂一百二十三首]不免
免不了;难免
这段公路太窄,往来车辆有时不免拥塞
[偈颂一百二十三首]方便
(1) 便利的
商店设立在对群众方便的地点
(2) 适宜的
这儿说话不方便
(3) 有富余的钱
这几天手头不方便
(4) 帮忙,照顾
望周全方便
[偈颂一百二十三首]诸人
(1).众人。《韩非子·解老》：“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也，故诸人之所以意想者皆谓之象也。”《梁书·刘显传》：“ 任昉 尝得一篇缺简书，文字零落，歷示诸人，莫能识者。”《红楼梦》第二九回：“过了一日，至初三日，乃是 薛蟠 生日，家里摆酒唱戏，来请 贾 府诸人。”
(2).别人。 唐 谷神子 《博异志·崔玄微》：“诸人即奉求，余不奉求。” 元 杨暹 《西游记》第十一出：“诸人怕你吃，恁爷不怕你吃。”
[偈颂一百二十三首]开户
企业、机关或个人与银行建立信贷、储蓄等业务关系
[偈颂一百二十三首]疑团
积聚的怀疑,一连串尚待解决的问题
[偈颂一百二十三首]不在
(1)
指不位于或处于某处
小王不在
我姐姐早不在机房上班上
(2)
婉称人去世了
长征干部大部分都不在了
宋代,释祖钦