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【奉和送金城公主适西蕃应制】_薛稷 | 唐代

【奉和送金城公主适西蕃应制】作者:薛稷 朝代:唐代

[奉和送金城公主适西蕃应制]奉和送金城公主适西蕃应制原文

天道宁殊俗,慈仁乃戢兵。
怀荒寄赤子,忍爱鞠苍生。
月下琼娥去,星分宝婺行。
关山马上曲,相送不胜情。

[奉和送金城公主适西蕃应制]诗词问答

问:奉和送金城公主适西蕃应制的作者是谁?答:薛稷
问:奉和送金城公主适西蕃应制写于哪个朝代?答:唐代
问:奉和送金城公主适西蕃应制是什么体裁?答:五律
问:薛稷的名句有哪些?答:薛稷

全唐诗:卷93_20

[奉和送金城公主适西蕃应制]参考注释

[奉和送金城公主适西蕃应制]天道

自然规律

天道变化。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

[奉和送金城公主适西蕃应制]殊俗

(1).风俗、习俗不同。《<诗>大序》:“国异政,家殊俗,而变《风》变《雅》作矣。”《晏子春秋·问上十八》:“古者百里而异习,千里而殊俗。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》:“五方殊俗,同事异号。” 胡惠生 《南游吟》:“蛮语生乡感,殊俗惹客愁。”

(2).指风俗不同的远方。 汉 贾谊 《过秦论上》:“ 始皇 既没,餘威振於殊俗。” 唐 岑参 《奉陪封大夫宴得征字时封公兼鸿胪卿》诗:“坐参殊俗语,乐杂异方声。” 宋 陈与义 《舟行遣兴》诗:“殊俗问津言语异,长年为客路歧难。”

(3).异于流俗。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“今空语同知有达人而无所不堪,外不殊俗,而内不失正。”《宋书·郭启玄传》:“身死之日,妻子冻馁,志操殊俗,良可哀悼。”

[奉和送金城公主适西蕃应制]慈仁

慈善仁爱。《庄子·天下》:“薰然慈仁,谓之君子。”《百喻经·叹父德行喻》:“我父慈仁,不害不盗,直作实语,兼行布施。”《东周列国志》第二五回:“其为人也,慈仁而精洁。精洁则耻於自污,慈仁则惮於贼人。”

[奉和送金城公主适西蕃应制]戢兵

(1).息兵;停止军事行动。《左传·宣公十二年》:“夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。” 唐 薛稷 《奉和送金城公主适西蕃应制》:“天道寧殊俗,慈仁乃戢兵。”《新唐书·韦云起传》:“臣愚以为不若戢兵务农,须 关 中妥安,士气餘饱,然后讨伐,一举可定。” 清 夏燮 《中西纪事·大沽前后之役》:“ 粤 督请戢兵以俟命。”

(2).收起兵器。 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷一:“戢兵而入,一城获全。”

[奉和送金城公主适西蕃应制]怀荒

怀柔边远之民。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》:“輶车朱轩、怀荒振远之使,諭德於外。”《晋书·凉武昭王李玄盛传论》:“ 凉 武昭王 英姿杰出……故能怀荒弭暴,开国化家。” 唐 苏颋 《陕州龙兴寺碑》:“ 太宗 震远怀荒,立人纪纲。”参见“ 怀柔 ”。

[奉和送金城公主适西蕃应制]赤子

(1) 刚生的婴儿

(2) 人民

[奉和送金城公主适西蕃应制]忍爱

隐忍住情爱,不使外露。 南朝 梁 江淹 《别赋》:“割慈忍爱,离邦去里。”

[奉和送金城公主适西蕃应制]苍生

(1).草木丛生之处。《书·益稷》:“帝光天之下,至于海隅苍生。” 孔 传:“光天之下,至于海隅苍苍然生草木,言所及广远。”

(2).指百姓。《文选·史岑<出师颂>》:“苍生更始,朔风变律。” 刘良 注:“苍生,百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗:“往者灾犹降,苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》:“儒者纸上之语,使之当国,岂不误苍生乎?” 邹韬奋 《经历》三二:“有害尽苍生的党,有确能为大众谋幸福的党。”

(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出:“状元真大才,衙门面向两扇开。你还不曾会读书,苍生还相见,休要来。”

[奉和送金城公主适西蕃应制]月下

(1).月光之下。 南朝 梁武帝 《七夕》诗:“白露月下团,秋风枝上鲜。” 前蜀 韦庄 《捣练篇》:“临风縹緲叠秋雪,月下丁冬擣寒玉。” 宋 文同 《莲赋》:“张翠帷於月下兮,列綵仗於烟际。” 元 刘因 《采石图》诗:“平生曾有 金陵 梦,似记扁舟月下归。” 清 阮大鋮 《燕子笺·双逅》:“闪得我月下星前,独自孤单。”

(2).指月下老人。 明 陈汝元 《金莲记·媒合》:“月下传言,多蒙作伐,堂前醮酒,权作主婚。”参见“ 月下老人 ”。

[奉和送金城公主适西蕃应制]琼娥

美女。 晋 陆云 《九愍·感逝》:“琼娥起而清啸,神风穆其来应。” 唐 薛稷 《奉和送金城公主适西蕃应制》:“月下琼娥去,星分宝婺行。” 宋 柳永 《西施》词之二:“柳街灯市好花多,尽让美琼娥。”

[奉和送金城公主适西蕃应制]星分

(1).谓以天上的星宿划分地上的区域。 晋 左思 《蜀都赋》:“九土星分,万国错跱。”

(2).谓星散。《魏书·崔浩传》:“大军卒至,必惊骇星分,望尘奔走。”《旧唐书·张仲武传》:“威略火烈,胡马星分。”

分星。我国古天文学称与某国或某地域相对应的星宿。《汉书·地理志下》:“及《诗·风》 陈 郑 之国,与 韩 同星分焉。” 南朝 宋 颜延之 《夏夜呈从兄散骑车长沙》诗:“独静闕偶坐,临堂对星分。” 唐 刘禹锡 《连州刺史厅壁记》:“此郡於天文与 荆州 同星分。”

[奉和送金城公主适西蕃应制]宝婺

(1).即婺女星。常借指女神。 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》:“仙娥去月,旅方镜而忘归;宝婺辞星,攀圆璫而未返。” 唐 李商隐 《七夕偶题》诗:“宝婺摇珠佩,常娥照玉轮。”

(2).用为妇女的美喻。 唐 薛稷 《奉和送金城公主适西蕃应制》:“月下琼娥去,星分宝婺行。”参见“ 婺女 ”。

[奉和送金城公主适西蕃应制]关山

(1) 关隘和山川

万里赴戎机,关山度若飞。——《乐府诗集·木兰诗》

(2) 指家乡

[奉和送金城公主适西蕃应制]马上

(1) 立刻;立即

大家坐好,电影马上要开映了

我马上就和你在一起

(2) 在马背上

马上比武

[奉和送金城公主适西蕃应制]不胜

受不住,承担不了。胜:承受,经得起

刑人如恐不胜。——《史记·项羽本纪》

驴不胜怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》

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