【沁园春】作者：佚名 朝代：宋代
[沁园春]沁园春原文
喜见于门，子月阳生，子舍春回。
想释丘抱送，绝奇神骨，皙参授受，忠恕胚胎。
跨灶参先，撞楼踵后，鼎样一门三秀才。
应不数，那窦家五桂，王氏三槐。
南丰门户奇哉。
他日一声平地雷。
若非是河东，名传三凤，也应天上，光映三台。
莫道后时，方为贺客，且把犀钱玉果来。
却还取，这长生一曲，富贵三杯。
[沁园春]诗词问答
问：沁园春的作者是谁？答：佚名
问：沁园春写于哪个朝代？答：宋代
问：沁园春是什么体裁？答：词
问：佚名的名句有哪些？答：佚名
[沁园春]佚名沁园春 书法图
沁园春书法作品
[沁园春]参考注释
[沁园春]见于
即出现于
[沁园春]子月
农历十一月。《尔雅·释天》“十一月为辜” 清 郝懿行 义疏：“辜者，故也。十一月阳生，欲革故取新也。十月建亥，亥者根荄也。至建子之月，而孳孳然生矣。” 北周 庾信 《寒园即目》诗：“子月泉心动，阳爻地气舒。” 唐 杜审言 《和李大夫嗣真存抚河东》：“子月开阶统，房星受命年。” 唐 崔琮 《长至日上公献寿》诗：“应律三阳首，朝天万国同。斗边看子月，台上候祥风。”
[沁园春]阳生
(1).即冬至。 唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》：“雪下收 新息 ，阳生过 京 索 。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰：“阳生谓冬至。”参见“ 冬至 ”。
(2).指 杨朱 。《吕氏春秋·不二》：“ 陈駢 贵齐， 阳生 贵己。” 高诱 注：“ 孟子 曰：‘ 阳子 拔体一毛以利天下弗为也。’” 毕沅 辑校：“ 李善 注《文选》 谢灵运 《述祖德诗》引作 杨朱 。阳、杨，古多通用。”
[沁园春]子舍
(1).小房；偏室。一说，诸子所居的屋舍。《史记·万石张叔列传》：“ 建 为郎中令，每五日洗沐归謁亲，入子舍，窃问侍者，取亲中帬厕牏，身自浣涤。” 司马贞 索隐：“ 刘 氏谓小房内，非正堂也。 小颜 以为诸子之舍，若今诸房也。” 宋 梅尧臣 《送任太傅归省西都》诗：“子舍今归浣裙切，里门重戒下车勤。”
(2).借指儿子；儿女。 宋 富弼 《韩国华神道碑》：“教子舍悉用经术而济之以严。” 宋 叶适 《宋故中散大夫张公行状》：“初，公至郡，谍报‘虏主祈 太清宫 ，且窥边州’，人大恐， 定远县 逃奔几尽，公不为动，但遣承局趣取子舍，远近安之，亡者復还。”
[沁园春]神骨
神韵风骨。 唐 元稹 《画松》诗：“ 张璪 画古松，往往得神骨。” 宋 米芾 《画史·唐画》：“ 江州 张氏 收 李重光 道装像，神骨俱全。” 明 袁宏道 《经太华》诗：“不取色态妍，唯求神骨肖。”
[沁园春]授受
交付和接受
私相授受
[沁园春]忠恕
儒家的一种道德规范。忠，谓尽心为人；恕，谓推己及人。《论语·里仁》：“夫子之道，忠恕而已矣。” 朱熹 集注：“尽己之谓忠，推己之谓恕。”《后汉书·章帝纪》：“体之以忠恕，文之以礼乐。” 宋 苏轼 《东坡志林·赵高李斯》：“夫以忠恕为心，而以平易为政，则上易知而下易达，虽有卖国之姦，无所投其隙，仓卒之变，无自发焉。”《镜花缘》第十一回：“老兄以高货讨贱价，反説小弟克己，岂不失了‘忠恕之道’？”
[沁园春]胚胎
(1)
(2) 人类从受孕到妊娠第三个月的胎体
(3) 多细胞生物的早期发育阶段
(4) 泛指事物的萌芽
[沁园春]跨灶
(1).本指良马奔跑时后蹄印跃过前蹄印。因以喻指好马，良马。 高士奇 《天禄识馀·跨灶》引《海客日谈》：“马前蹄之上有两空处，名灶门。马之良者后蹄印地之痕反在前蹄印地之前，故名跨灶。言后步趲过前步也。”一说，马枥曰皁，“灶”为皁之借字，马生而越过皁，非凡马。参见 清 桂馥 《札朴》卷五。 姚雪垠 《李自成》第一卷第三章：“他牵着千里雪走了几步，为着炫耀自己是真正内行，故意用《相马经》上的术语称赞说：‘跨灶！跨灶！真是好马！’”
(2).比喻儿子胜过父亲。《诗律武库·跨灶撞楼》引 三国 魏 王朗 《杂箴》：“家人有严君焉，井灶之谓也，是以父喻井灶。或曰：灶上有釜，故生子过父者，谓之跨灶。” 宋 苏轼 《答陈季常书》：“长子 迈 作吏，颇有父风，二子作诗骚殊胜，咄咄皆有跨灶之兴。” 明 陈汝元 《金莲记·觐圣》：“问庭前诗礼羞言跨灶。” 柳亚子 《寿廖夫人七十晋一大庆》诗之一：“儿曹跨灶心弥喜，孙辈含飴愿早酬。”
[沁园春]一门
(1).一道门户。《左传·定公十年》：“每出一门， 郈 人闭之。”《汉书·申屠嘉传》：“ 错 为内史，门东出，不便，更穿一门，南出。”
(2).一条门路；一个途径。《商君书·说民》：“塞私通以穷其志，启一门以致其欲。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“丈夫在富贵，岂必守一门。”《朱子语类》卷三九：“只有此一门，舍此则无从可仕，所以 颜 、 閔 寧不仕耳。”
(3).一族；一家。《韩非子·八经》：“下不一门，大臣不拥。”《汉书·李寻传》：“将军一门九侯，二十朱轮。” 唐 杜甫 《送鲜于万州迁巴州》诗：“ 京兆 先时杰，琳瑯照一门。”《水浒传》第五十回：“﹝ 李逵 ﹞把 扈太公 一门老幼，尽数杀了，不留一个。” 清 郑燮 《与江宾谷江禹九书》：“ 曹 氏父子， 萧 家骨肉，一门之内，大小殊轨。”
(4).一个来源。《淮南子·原道训》：“万物之总，皆閲一孔；百事之根，皆出一门。”
(5).犹言一类。 晋 张华 《游猎篇》：“荣辱浑一门，安知恶与美。” 清 刘毓崧 《古谣谚序》：“ 臧 氏 懋循 之《诗所》、 郭 氏 子章 之《六语》，则謡谚并收，然皆以謡谚各列一门，而非以謡谚特编一集。”
(6).一种风格；一个派别。《南齐书·刘绘传》：“ 绘 为后进领袖，机悟多能。时 张融 、 周顒 竝有言工， 融 音旨缓韵， 顒 辞致綺捷， 绘 之言吐，又顿挫有风气。时人为之语曰：‘ 刘绘 贴宅，别开一门。’”《西游记》第二回：“道字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩？”
(7).一件，一桩。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“一门亲事，十分指望着九。”《红楼梦》第一二○回：“叫他配一门正经亲事，再多多的陪送他些东西。” 老舍 《正红旗下》三：“ 福海 二哥大概是从这里得到了启发，决定自己也去学一门手艺。”
(8).方言。一直；一个劲儿。 梁斌 《红旗谱》十三：“ 二贵 离不得哥哥，他们自小儿在一块长大，这一去，说不定什么时候才能回来，只是一门里哭。”
[沁园春]秀才
(1) 明清两代称生员
(2) 泛指读书人
传一乡秀才观之。——宋· 王安石《伤仲永》
[沁园春]不数
数不清；无数。 汉 王符 《潜夫论·思贤》：“近古以来，亡代有三，秽国不数。” 汪继培 笺：“秽，当作灭。” 彭铎 校正：“不数，即无数。” 宋 曾巩 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛时，士之能以特见於世者，率常不过三数人，其世之不数，其人之难得如此。”《醒世姻缘传》第八八回：“ 扬州 番役把 吕祥 的衣服剥脱乾浄，餛飩捆起，一根绳拴在树的半中腰里，铁棍皮鞭，诸刑咸备……打了个不数。”
不亚于。 明 汪道昆 《高唐梦》：“想这神女果如大夫所言呵，絶代无双，不数 庄生 陈説。” 清 王韬 《淞隐漫录·画船纪艳》：“噫嘻！ 钱塘江 上画船风景，诚不数 珠海 灯痕、 秦淮 月色也。”
[沁园春]五桂
旧称进士登第为折桂。五桂，对亲族五人相继登科的美称。 宋 王应麟 《小学绀珠·氏族·五桂》：“ 范致君 、 致明 、 致虚 、 致祥 、 致厚 ，相继登第，有 五桂堂 。” 宋 窦禹钧 之子 仪 俨 侃 偁 僖 ，皆相继登科， 冯道 尝赠诗美之云：“灵椿一株老，丹桂五枝芳。”见《宋史·窦仪传》。 元 曹之谦 《赵吉甫种德园》诗：“从今不羡 燕山 竇 ，五桂联芳老一椿。”
[沁园春]三槐
(1).相传 周 代宫廷外种有三棵槐树，三公朝天子时，面向三槐而立。后因以三槐喻三公。《周礼·秋官·朝士》：“面三槐，三公位焉。” 晋 葛洪 《抱朴子·备阙》：“故 姜牙 卖鱼无所售而见师於 文 武 ； 蒋生 憒慢於百里而独步於三槐。”《陈书·周迪传》：“位等三槐，任均四岳。” 明 王世贞 《鸣凤记·花楼春宴》：“四美二难真际会，九棘三槐尽我儔。” 清 钱谦益 《祖九诏》：“蔚矣三槐之事业，再世有闻。”
(2). 宋 王祐 尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”后其子 旦 果入相，天下谓之三槐 王氏 。见 宋 邵伯温 《闻见前录》卷八。世因以“三槐”为 王氏 之代称。
[沁园春]门户
(1) 房屋的出入口
门户开放
填塞门户。——《聊斋志异·促织》
门户千万。——唐· 李朝威《柳毅传》
(2) 派别,宗派
门户之见
(3) 门第
门户相当
(4) 家;人家
兄弟分居,自立门户
[沁园春]他日
(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期
他日见于王。——《孟子·梁惠王下》
他日驴一鸣。——《战国策·魏策》
他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》
愿他日得志。
(2) 以往;昔日
[沁园春]地雷
布于地上或埋于地下的一种 * 装置
[沁园春]若非
要不是;如果不是
[沁园春]河东
古地区名。黄河流经山西、陕西两省,自北而南的一段之东部,指今之山西省。秦汉时置河东郡、唐初 置河东道,开元间又置河东节度使,宋置河东路,明废
[沁园春]三凤
(1). 唐 薛元敬 有文学，少与 薛收 及 收 族兄 德音 齐名，时人谓之“ 河东 三凤”。见《旧唐书·薛元敬传》。 明 李东阳 《林亨大修撰得第四男用旧韵贺之》：“三凤岂须夸 薛氏 ，八龙今已半 荀家 。”
(2). 明 张泰 字 亨父 ， 太仓 人； 陆釴 字 鼎仪 ， 崑山 人； 陆容 字 文量 ，亦 太仓 人。三人少齐名，号“ 娄东 三凤”。见《明史·文苑传二·张泰》。
[沁园春]应天
(1).顺应天命。 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“ 汤 受命而正，应天变 夏 作 殷 号。” 唐 杜甫 《谒先主庙》诗：“应天才不小，得士契无隣。” 明 刘基 《煌煌京洛行》：“应天顺民心，戡暴安痍伤。”
(2).犹震天。《二十年目睹之怪现状》第五四回：“於是那姓 朱 的，便请他吃花酒，逛 大明湖 ，盘桓了好几天，老把兄叫得应天响。”
[沁园春]三台
(1).古代天子有灵台、时台、囿台，合称三台。《初学记》卷二四引 汉 许慎 《五经异义》：“天子有三臺，灵臺以观天文，时臺以观四时施化，囿臺以观鸟兽鱼鱉。”
(2). 汉 因 秦 制，以尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，合称三台。《后汉书·袁绍传》：“坐召三臺，专制朝政。” 李贤 注引《晋书》：“ 汉 官，尚书为中臺，御史为宪臺，謁者为外臺，是谓三臺。” 宋 司马光 《赠太子太傅康靖李公挽词》：“十郡餘恩在，三臺故吏多。”
(3).指 三国 魏 曹操 所建 铜雀台 、 金虎台 、 冰井台 。故址在今 河北 临漳县 三台村 。《文选·左思＜魏都赋＞》：“飞陛方輦而径西，三臺列峙以峥嶸。” 张载 注：“ 铜爵园 西有三臺，中央有 铜爵臺 ，南则 金虎臺 ，北则 冰井臺 。”后 北齐 文帝 在旧基上加以扩建，改 铜爵 曰 金凤 ， 金虎 曰 圣应 ， 冰井 曰 崇光 。见《北史·齐纪中》。 唐 孟云卿 《邺城怀古》诗：“三臺竟寂寞，万事良难固。”
(4).曲调名。《乐府诗集·杂曲歌辞十五·三台词序》：“ 刘禹锡 《嘉话録》曰：‘三臺送酒，盖因 北齐 高洋 毁 铜雀臺 ，筑三个臺，宫人拍手呼上臺送酒，因名其曲为《三臺》。’” 唐 王建 《江南三台词》：“朝愁暮愁郎老，百年几度《三臺》。”
(1).星名。《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居……在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也。西近文昌二星曰上台，为司命，主寿。次二星曰中台，为司中，主宗室。东二星曰下台，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。” 元 李好古 《张生煮海》第二折：“望 黄河 一股儿浑流派，高衝九曜，远映三台。”
(2).喻三公。《后汉书·杨震传》：“蛇鱣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。” 唐 高适 《奉酬睢阳李太守》诗：“三台冀入梦，四岳尚分忧。” 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“但有日官居八座，位列三台，日转千堦，头直上打一轮皁盖，那其间谁敢道我负薪来。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“叶梦兆三台之尊，入朝肃五坊之乐。”参见“ 三公 ”。
[沁园春]后时
(1).失时；不及时。《楚辞·贾谊＜惜誓＞》：“黄鵠后时而寄处兮，鴟梟群而制之。” 王逸 注：“言贤者失时，后辈亦为谗佞所排逐。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“争献谋计，惟恐后时。”《金史·胡沙补传》：“今举大事不可后时，若俟河冻，则 辽 兵盛集来攻矣。”
(2).后来；以后。《晋书·羊祜传》：“天下不如意，恒十居七八，故有当断不断，天与不取，岂非更事者恨於后时哉！”《百喻经·五百欢喜丸喻》：“后时彼国大旷野中有恶师子，截道 * ，断絶王路。”
[沁园春]贺客
祝贺的宾客。 唐 白居易 《初除户曹喜而言志》诗：“置酒延贺客，客容亦欢欣。” 明 谢谠 《四喜记·乡荐荣欢》：“门首諠譁，想是贺客来也。” 石三友 《金陵野史·岁头年尾杂忆》：“贺客至，先以芹菜、松子、核桃仁等泡茶献之。”
[沁园春]犀钱
洗儿钱。 宋 苏轼 《减字木兰花》词：“维熊佳梦，释氏、 老君 亲抱送……犀钱玉果，利市平分霑四坐。”自注：“过 吴兴 ， 李公择 生子，三日会客，作此词戏之。” 明 李东阳 《林亨大修撰得第四男用旧韵贺之》：“筵前会客犀钱散，醉里题诗蜡炬斜。” 清 曹寅 《真州送南洲归里》诗：“玉颊絪緼仍久待，犀钱利市定教闻。”
[沁园春]玉果
(1).形如果的美石。《穆天子传》卷一：“天子之珤：玉果、璿珠、烛银、黄金之膏。” 郭璞 注：“石似美玉，所谓如果者也。” 南朝 宋 谢惠连 《柑赋》：“侔萍实乎 江 介，超玉果於 崑山 。”
(2).指柑橘。其皮有润泽，故谓。 唐 皮日休 《早春以桔子寄鲁望》诗：“不为 韩嫣 金丸重，直是 周王 玉果圆。” 宋 苏轼 《减字木兰花》词：“犀钱玉果，利市平分霑四坐。” 清 汪懋麟 《前举人汪魏美先生传》：“其词曰：‘来时玉果正圆，去后梅花香冷。依然朗月当空，不必捕风捉影。’”
[沁园春]却还
亦作“却还”。1.退回。 唐 封演 《封氏闻见记·查谈》：“会有中使至州， 琯 使 昌藻 郊外接候，须臾却还。” 清 方文 《送何元长归兴化》诗：“抆泪却还江北路，萧萧秋雨暗丹枫。”
(2).谓退还。 唐 元稹 《弹奏剑南东川节度使状》：“伏乞圣慈勒本道长吏及诸州刺史，招缉疲人，一切却还产业，庶使孤穷有託，编户再安。”《太平广记》卷三三六引《广异记·宇文觌》：“ 鍔 灵语嘆息久之，谓 覿 ：‘勿令作官，何故受之，此度不能相救矣。’ 覿 云：‘今却还之，如何？’”《旧唐书·德宗纪上》：“已贮纳者仍明置簿历，各给文牒，后准元数却还。”
[沁园春]生一
即 太一 。神名。 唐 颜真卿 《刻清远道士诗因而继作》诗：“登坛仰 生一 ，捨宅叹珣珉。”参见“ 太一 ”。
[沁园春]富贵
富裕而又有显贵的地位
公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》
佚名,宋代