【答太守虞察院游仙岩诗】作者：张继先 朝代：宋代
[答太守虞察院游仙岩诗]答太守虞察院游仙岩诗原文
累年林下意何长，岩谷风霜亦备尝。
俗客不曾交得到，达人应未以为狂。
江亭昔造怀宁海，石屋今居似濑乡。
谁拎上饶新太守，却因朝谒到山阳。
[答太守虞察院游仙岩诗]诗词问答
问：答太守虞察院游仙岩诗的作者是谁？答：张继先
问：答太守虞察院游仙岩诗写于哪个朝代？答：宋代
问：张继先的名句有哪些？答：张继先
[答太守虞察院游仙岩诗]参考注释
[答太守虞察院游仙岩诗]累年
连年,历年
累年丰收
[答太守虞察院游仙岩诗]林下意
归隐之心。 唐 李白 《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》诗：“独此林下意，杳无区中缘。” 唐 朱庆馀 《和刘补阙＜秋园寓兴＞之什》之十：“无穷林下意，真得古人风。”
[答太守虞察院游仙岩诗]岩谷
亦作“嵒谷”。犹山谷。《素问·六元正纪大论》：“土鬱之发，巖谷震惊。”《南齐书·杜京产传》：“谓宜释巾幽谷，结组登朝，则嵒谷含懽，薜萝起抃矣。” 唐 张乔 《题玄哲禅师影堂》诗：“巖谷藏虚塔，江湖散学人。” 清 吴伟业 《赠王鉴明五十》诗：“桓荣抱诗书，拾梠逃巖谷。” 谢觉哉 《访广西的笔记三则》：“ 龙胜 完全是山区，入境，车即行岩谷中。”
[答太守虞察院游仙岩诗]风霜
(1) 在有冷空气吹来的地区出现的一种气霜
(2) 比喻旅途上或生活中所经历的艰难困苦
久经风霜
[答太守虞察院游仙岩诗]备尝
受尽；尝尽。《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难，备尝之矣。” 唐 韩愈 《顺宗实录》一：“上常亲执弓矢，率军后先导卫，备尝辛苦。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“因此堕落，今生罚为贫儒，教你备尝鬼趣。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二九：“ 中国 的家庭制度与妇女地位，使做母亲的非备尝困苦不可。”
[答太守虞察院游仙岩诗]俗客
(1).指不高雅的客人。 唐 韩愈 《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·竹洞》：“洞门无锁钥，俗客不曾来。” 宋 梅尧臣 《舟中夜与家人饮》诗：“且独与妇饮，颇胜俗客对。” 清 查慎行 《雨夜过徐淮江》诗之一：“五经自课佳儿读，半刺曾嫌俗客通。”
(2).指尘世间人，与神仙或出家、隐逸之人相对。 唐 李复言 《续玄怪录·李卫公靖》：“ 靖 俗客，非乘云者，奈何能行雨？”《三国演义》第三八回：“ 孔明 吟罢，翻身问童子曰：‘有俗客来否？’童子曰：‘ 刘皇叔 在此，立候多时。’”
[答太守虞察院游仙岩诗]不曾
(1)
没有,从来就没有
一生不曾见过这种人
(2)
亦作[未曾]
[答太守虞察院游仙岩诗]得到
获得
得到他父亲的允许而使用汽车
[答太守虞察院游仙岩诗]达人
乐观豁达的人,行事不为世俗所拘束的人;显达的人
孟僖子知其后必有达人。—— 宋· 司马光《训俭示康》
[答太守虞察院游仙岩诗]以为
认为
自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》
以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》
以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》
孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》
自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》
以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》
[答太守虞察院游仙岩诗]造怀
抒写胸怀。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“造怀指事，不求纤密之巧。”
[答太守虞察院游仙岩诗]石屋
石头砌成的房子。多为僧人或隐士所居。 前蜀 贯休 《怀白阁道侣》诗：“寒思 白阁 层，石屋两三僧。” 宋 梅尧臣 《送潘士方之建昌》诗：“来寻鸟爪人，神光生石屋。” 元 任士林 《不碍云山堂赋》：“石屋无扉，阴云覆足。”
[答太守虞察院游仙岩诗]太守
汉朝设立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也别称太守
太守即遣人。——晋· 陶渊明《桃花源记》
太守自谓也。——宋· 苏轼《教战守》
太守与客来饮。
太守宴也。
[答太守虞察院游仙岩诗]朝谒
(1).谓参见尊者。 汉 刘向 《列女传·鲁之母师》：“大夫美之，言於 穆公 ，赐母尊号曰‘母师’。使朝謁夫人，夫人诸姬皆师之。”《后汉书·法雄传》：“明年， 伯路 復与 平原 刘文河 等三百餘人称使者，攻 厌次 城，杀长吏，转入 高唐 ，烧官寺，出繫囚，渠帅皆称将军，共朝謁 伯路 。” 杨尚武 《追匪记》：“这副扛架不知是多少年以前被饿死的人留下的：也许是生意人，也许是往 拉萨 朝谒的 藏 民。”
(2).入朝觐见。《后汉书·东夷传·三韩》：“ 光武 封 苏马諟 为 汉廉斯邑君 ，使属 乐浪郡 ，四时朝謁。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“ 赵参政 自 延安 还，因事被劾於尚书省，久不许见。时公（ 武惠 ）已復密使，三抗疏力雪之，方许朝謁，士论叹伏。” 明 沉德符 《野获编·列朝二·工匠见知》：“按 奉天 等三殿并 奉天门 灾，在 嘉靖 三十六年四月。时上迫欲先成门工，以便朝謁。”
[答太守虞察院游仙岩诗]山阳
山坡向阳的一面;山的南侧
宋代,张继先