【鹧鸪天（丁巳元日）】_姜夔 | 宋代

【鹧鸪天（丁巳元日）】作者：姜夔 朝代：宋代

[鹧鸪天（丁巳元日）]鹧鸪天（丁巳元日）原文

柏绿椒红事事新。
隔篱灯影贺年人。
三茅钟动西窗晓，诗鬓无端又一春。
慵对客，缓开门。
梅花闲伴老来身。
娇儿学作人间字，郁垒神荼写未真。

[鹧鸪天（丁巳元日）]诗词问答

问：鹧鸪天（丁巳元日）的作者是谁？答：姜夔
问：鹧鸪天（丁巳元日）写于哪个朝代？答：宋代
问：鹧鸪天（丁巳元日）是什么体裁？答：词
问：姜夔的名句有哪些？答：姜夔

[鹧鸪天（丁巳元日）]姜夔鹧鸪天（丁巳元日） 书法图

鹧鸪天（丁巳元日）书法作品

[鹧鸪天（丁巳元日）]参考注释

[鹧鸪天（丁巳元日）]椒红

椒实的外皮。因呈赤色，故名。 明 李时珍 《本草纲目·果四·蜀椒》：“椒红，辛，温，有毒。”

[鹧鸪天（丁巳元日）]事事

(1) 做事

无所事事

(2) 各种事情;每件事

委员会将发现它事事都有人掣肘

[鹧鸪天（丁巳元日）]灯影

(1) 灯光

《桨声灯影里的秦淮河》——朱自清

(2) 灯光照在物体上形成的影子

[鹧鸪天（丁巳元日）]贺年

向人庆贺新年。 胡朴安 《中华全国风俗志·江苏·南京采风记》：“正月元旦至初五日，此数日中，每饭必先祀祖。亲戚友朋，互相贺年。”

[鹧鸪天（丁巳元日）]三茅钟

杭州 七宝山 宁寿观 原为 三茅堂 ， 宋绍兴 中，赐古器玩三种，其二为 唐 钟，本 唐 澄清观 旧物，禁中每听钟声以为寝兴食息之节。见《咸淳临安志》卷十三。 宋 陆游 《纵笔》诗之四：“坊远不闻宫漏声， 三茅 鐘残窗欲明。” 宋 姜夔 《鹧鸪天·丁巳元日》词：“ 三茅 鐘动西窗晓，诗鬢无端又一春。”

[鹧鸪天（丁巳元日）]无端

(1) 没来由;没道理

无端滋事

(2) 品性不端正

无端贱婢

(3) 没有尽头

[鹧鸪天（丁巳元日）]开门

敞开大门地;公开地

开门整党

开门整风

[鹧鸪天（丁巳元日）]梅花

(1) 梅树的花

(2) 〈方〉∶腊梅

(3) 梅花形的

梅花翅。——《聊斋志异·促织》

[鹧鸪天（丁巳元日）]闲伴

亦作“闲伴”。清闲中的伙伴。 宋 徐铉 《送郝郎中为浙西判官》诗：“若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。”

[鹧鸪天（丁巳元日）]老来

年老之后。 唐 杜甫 《哭韦大夫之晋》诗：“童孺交游尽，喧卑俗事牵。老来多涕泪，情在强诗篇。” 宋 陆游 《孤坐无聊每思江湖之适》诗：“老来閲尽荣枯事，万变惟应一笑酬。” 明 刘昺 《忆秦娥》词：“少年离别，老来依旧。”《儿女英雄传》第三十回：“若不早为筹画，到了那展转不开的时候，还是请公公重作出山之计，再去奔走来养活你我呢？还是请婆婆摒挡薪水，受老来的艰窘呢？”

[鹧鸪天（丁巳元日）]娇儿

受宠爱的小男孩

[鹧鸪天（丁巳元日）]作人

(1) 为人处世

作人的学问大着哩

(2) 教育人民,培植人才

作人要从根本上抓起

[鹧鸪天（丁巳元日）]郁垒神荼

(1).二神名。传说善治恶鬼，故旧时民间奉为门神。 王充 《论衡·订鬼》引《山海经》：“ 沧海 之中，有 度朔 之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰 神荼 ，一曰 鬱垒 ，主閲领万鬼。善害之鬼，执以苇索而以食虎。於是 黄帝 乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画 神荼 、 鬱垒 与虎，悬苇索以御凶魅。” 汉 张衡 《东京赋》：“ 度朔 作梗，守以 鬱垒 ； 神荼 副焉，对操索苇。”按，《战国策·齐策三》“今子东国之桃梗也” 汉 高诱 注作“荼与”、“鬱雷”。 汉 应劭 《风俗通·祀典·桃梗》作“荼与鬱垒”。参见“ 鬱律 ”。

(2).指桃符、春联。 宋 姜夔 《鹧鸪天·丁巳元日》词：“娇儿学作人间字，鬱垒神荼写未真。”参见“ 桃符 ”。

姜夔,宋代