【子强赋诗还张簿与予唱和诗卷复用韵谢之】作者：晁说之 朝代：宋代
[子强赋诗还张簿与予唱和诗卷复用韵谢之]原文
同时先后避风尘，异县相看意更亲。
不武可知难陷阵，片文安得易容身。
胡儿去喜添新恨，燕子来惊问故人。
何处有诗能自胜，赖君揖客赏阳春。
[子强赋诗还张簿与予唱和诗卷复用韵谢之]诗词问答
问：《子强赋诗还张簿与予唱和诗卷复用韵谢之》的作者是谁？答：晁说之
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：晁说之的名句有哪些？答：晁说之
[子强赋诗还张簿与予唱和诗卷复用韵谢之] 书法图
子强赋诗还张簿与予唱和诗卷复用韵谢之书法作品
[子强赋诗还张簿与予唱和诗卷复用韵谢之]参考注释
[子强赋诗还张簿与予唱和诗卷复用韵谢之]同时
(1) 同时代;同一时候
同时发生
同时发火。——《资治通鉴》
(2) 并且
任务艰巨,同时时间又很紧迫
[子强赋诗还张簿与予唱和诗卷复用韵谢之]先后
(1) 先和后;早和晚
人来的不少,但总要分个先后
(2) 前后相继;陆续地;接连地
她先后去了美国、英国和德国求学
[子强赋诗还张簿与予唱和诗卷复用韵谢之]避风
(1) 离开刮风处或遮挡住以避免风吹
(2) 离开或躲藏,以避免在是非之地受到注意或纠缠
到乡下来避避风
[子强赋诗还张簿与予唱和诗卷复用韵谢之]异县
指异地，外地。 汉 陈琳 《饮马长城窟行》：“他乡各异县，展转不相见。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“他乡异县，微藉风声，延颈企踵，甚於饥渴。”
[子强赋诗还张簿与予唱和诗卷复用韵谢之]相看
亲自观看(多用于相亲)
明日接迎春家去住两日,以备人家相看。——《红楼梦》
[子强赋诗还张簿与予唱和诗卷复用韵谢之]不武
(1).不算勇武。《左传·襄公十年》：“城小而固，胜之不武，弗胜为笑。”
(2).用作谦词，言无将帅之才。《晋书·庾翼传》：“臣虽不武，意略浅短，荷国重恩，志存立效。”《北齐书·神武纪上》：“吾虽不武，以死继之，何敢让焉。”
(3).不逞勇武。《老子》：“善为士者不武。” 王弼 注：“武，尚先陵人也。”
[子强赋诗还张簿与予唱和诗卷复用韵谢之]可知
见“ 可知道 ”。
[子强赋诗还张簿与予唱和诗卷复用韵谢之]陷阵
攻破敌人的阵地
陷阵杀敌
[子强赋诗还张簿与予唱和诗卷复用韵谢之]容身
在某处勉强居住、生活,安身
无容身之地
[子强赋诗还张簿与予唱和诗卷复用韵谢之]胡儿
(1).指胡人。多用为蔑称。《汉书·金日磾传》：“﹝ 日磾 既亲近，﹞贵戚多窃怨，曰：‘陛下妄得一胡儿，反贵重之。’” 唐 李颀 《古从军行》：“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。” 五代 江为 《塞下曲》：“胡儿移帐寒笳絶，雪路时闻探马归。” 宋 陆游 《闻武均报已复西京》诗：“胡儿敢作千年计，天意寧知一日回。” 明 王世贞 《将军行》：“碧眼双胡儿，惯骑 大宛 驹。” 太平天囯 用为对 清 朝统治者的蔑称。《太平天囯诗歌选·天兵天将猛似虎》：“ 天京 天兵威似猛虎， 汉口 胡儿败若寒鷄。”
(2). 清 末 民 初泛用为对外国人的蔑称。 黄钧 《新年感事》诗之一：“试看歌舞欢腾地，又见胡儿策马来。” 于右任 《战争的孤儿》诗之二：“东村屋煨尽，西郊人逃亡；吾父击胡儿，何时死战场？”
(3).指胡人的儿童。 唐 高适 《营州歌》：“虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。” 唐 李益 《登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌》：“六州胡儿六蕃语，十岁骑羊逐沙鼠。”
(4).果核。 元 张国宾 《薛仁贵》第三折：“你道不曾摘枣儿，口里胡儿那里来？”
[子强赋诗还张簿与予唱和诗卷复用韵谢之]新恨
(1).新产生的怅惘之情。 唐 戴叔伦 《赋得长亭柳》：“送客添新恨，听鶯忆旧游。”
(2).新的仇恨。如：旧仇新恨。
[子强赋诗还张簿与予唱和诗卷复用韵谢之]子来
谓民心归附，如子女趋事父母，不召自来，竭诚效忠。《诗·大雅·灵台》：“经始 灵臺 ，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。” 朱熹 集传：“ 文王 之臺，方其经度营表之际，而庶民已来作之，所以不终日而成也。虽 文王 心恐烦民，戒令勿亟，而民心乐之，如子趣父事，不召自来也。”《宋书·武帝纪中》：“今 荆 雍 义徒，不召而集，子来之众，其会如林。” 元 揭傒斯 《大元敕赐修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子来。” 清 黄本铨 《枭林小史》：“邑文生 郁松年 捐银二十万为办善后，士民皆踊跃，子来之力必有可观。”
[子强赋诗还张簿与予唱和诗卷复用韵谢之]故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:[故人知君,君不知故人,何也?]——《后汉书·杨震传》
[子强赋诗还张簿与予唱和诗卷复用韵谢之]何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
[子强赋诗还张簿与予唱和诗卷复用韵谢之]自胜
克制自己。《老子》：“胜人者有力，自胜者强。”《史记·商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。” 宋 苏轼 《谢韩舍人启》：“感荷激切，不能自胜。” 明 方孝孺 《送太学赵孝先从军诗序》：“ 孝先 得命，喜不自胜，如疾甚遇药。”
[子强赋诗还张簿与予唱和诗卷复用韵谢之]揖客
(1).长揖不拜之客。《史记·汲郑列传》：“大将军 青 既益尊，姊为皇后，然 黯 与亢礼。人或説 黯 曰：‘自天子欲羣臣下大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。’ 黯 曰：‘夫以大将军有揖客，反不重邪？’大将军闻，愈贤 黯 。”《南齐书·蔡约传》：“大将军有揖客，復见於今。”《续资治通鉴·宋真宗咸平二年》：“﹝ 曹彬 ﹞位兼将相，不以等威自异，造其门者，皆为揖客。”
(2).向客拱手为礼。 汉 扬雄 《解嘲》：“当今县令不请士，郡守不迎师，羣卿不揖客。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·青城老泽》：“少顷，设麦饭一鉢，菜羹一盘，当席间环以小椀，揖客共食。” 陈子范 《游蟂矶》诗：“山如揖客迎孤桨，身似劳人羡野鸥。”
[子强赋诗还张簿与予唱和诗卷复用韵谢之]阳春
温暖的春天
宋代,晁说之