【金陵怀古呈吴山西宫讲】作者：汪鑫 朝代：元代
[金陵怀古呈吴山西宫讲]金陵怀古呈吴山西宫讲原文
虎战龙争古石头，山河历历似中州。
六朝遗恨千年在，诸老清谈万事休。
落日藤萝梁寺晚，寒烟蔓草晋陵秋。
东南歌舞英雄倦，无复新亭泣楚囚。
[金陵怀古呈吴山西宫讲]诗词问答
问：金陵怀古呈吴山西宫讲的作者是谁？答：汪鑫
问：金陵怀古呈吴山西宫讲写于哪个朝代？答：元代
问：金陵怀古呈吴山西宫讲是什么体裁？答：七律
问：汪鑫的名句有哪些？答：汪鑫
[金陵怀古呈吴山西宫讲]注释
1. 七言律诗 押尤韵 出处：宛陵群英集卷七
[金陵怀古呈吴山西宫讲]参考注释
[金陵怀古呈吴山西宫讲]石头
(1) 大小、形状不定的矿物质凝结物;岩石
滚下山的石头
(2) 石头城,今之南京
[金陵怀古呈吴山西宫讲]山河
山岭和河流,指国家的疆土
锦锈山河
[金陵怀古呈吴山西宫讲]历历
一个个清晰分明
历历可数
历历在目
[金陵怀古呈吴山西宫讲]中州
旧指居全国中心的今河南省一带;中原
[金陵怀古呈吴山西宫讲]六朝
(1)
(2) 六个朝代
(3) 合称中国历史上均以建康(南京)为都的吴、东晋、宋、齐、梁和陈
(4) 南北朝
六朝法典
[金陵怀古呈吴山西宫讲]遗恨
未尽的心愿,未完成的理想,遗憾
吾遗恨也。——明· 归有光《项脊轩志》
[金陵怀古呈吴山西宫讲]千年
极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”
[金陵怀古呈吴山西宫讲]清谈
本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论
清谈误国
[金陵怀古呈吴山西宫讲]万事
一切事情;全部事情
万事如意
[金陵怀古呈吴山西宫讲]落日
夕阳
[金陵怀古呈吴山西宫讲]藤萝
紫藤( Wisteria sinensis )的通称
[金陵怀古呈吴山西宫讲]寒烟
亦作“ 寒烟 ”。寒冷的烟雾。 南朝 宋 颜延之 《应诏观北湖田收》诗：“阳陆团精气，阴谷曳寒烟。” 元 黄庚 《江村》诗：“极目江天一望赊，寒烟漠漠月西斜。” 清 葆光子 《物妖志·木·柳》：“及其南柯梦后，衰草荒榛，寒烟暮雨，同一邱耳。”
见“ 寒烟 ”。
[金陵怀古呈吴山西宫讲]蔓草
爬蔓的草
荒烟蔓草间。——孙文《黄花冈七十二烈士事略》序
[金陵怀古呈吴山西宫讲]东南
介于东和南之间的方向
方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》
[金陵怀古呈吴山西宫讲]歌舞
合称歌唱与舞蹈
歌舞晚会
[金陵怀古呈吴山西宫讲]英雄
非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人
总揽英雄。——《三国志·诸葛亮传》
英雄乐业。
英雄无觅孙仲谋处。—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
[金陵怀古呈吴山西宫讲]无复
(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”
(2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”
(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”
(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。”
[金陵怀古呈吴山西宫讲]新亭泣
见“ 新亭泪 ”。
[金陵怀古呈吴山西宫讲]楚囚
本指春秋时被俘到晋国的楚国人钟仪,后用来借指被囚禁的人,也比喻处境窘迫、无计可施的人
已摈忧患寻常事,留得豪情作楚囚。——恽代英《狱中诗》
楚囚对泣
元代,汪鑫