【佛成道】作者：释道璨 朝代：宋代
[佛成道]佛成道原文
迷是谁兮悟是谁，山僧赢得眼如眉。
新糊纸被烘来暖，睡到天明日上时。
[佛成道]诗词问答
问：佛成道的作者是谁？答：释道璨
问：佛成道写于哪个朝代？答：宋代
问：释道璨的名句有哪些？答：释道璨
[佛成道]释道璨佛成道 书法图
佛成道书法作品
[佛成道]参考注释
[佛成道]山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”
(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
[佛成道]得眼
原谓盲人复明。 晋 法显 《佛国记》：“精舍西北四里有榛，名曰得眼木。有五百盲人，依精舍住此，佛为説法，尽还得眼。盲人欢喜，刺杖著面，头面作礼，杖遂生长丈，世人重之，无敢伐者，遂成为榛。是故以得眼为名。”后用以比喻人由迷昧而得醒悟。 宋 黄庭坚 《渔家傲·江宁江口阻风戏效宝宁勇禅师》词之二：“三十年来无孔窍，几回得眼还迷照。”
[佛成道]纸被
古时用藤纤维纸制成的一种被子。 宋 刘子翚 有《吕居仁惠建昌纸被》诗，其中“尝闻 旴江 藤，苍崖走虬屈。斩之霜露秋，沤以沧浪色，粉身从澼絖，蜕骨齐丽密”数句，叙纸被原料来源及制作过程。 宋 苏轼 《物类相感志·衣服》：“纸被旧而毛起者将破，用黄蜀葵梗五七根，捶碎水浸涎刷之则如新。或用木槿针叶捣水刷之亦妙。” 宋 陆游 《谢朱元晦寄纸被》诗：“纸被围身度雪天，白於狐腋软於绵。”
[佛成道]明日
明天
明日复明日
明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》
明日徐公来。——《战国策·齐策》
明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》
[佛成道]上时
最合适的时令。 北魏 贾思勰 《齐民要术·黍穄》：“三月上旬种者，为上时；四月上旬为中时；五月上旬为下时。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·内攫部》：“取鹰法，七月二十日为上时，内地者多，塞外者殊少；八月上旬为次时；八月下旬为下时，塞外鹰毕至矣。” 明 徐光启 《农政全书》卷十：“﹝二月﹞中旬种稻为上时。”
宋代,释道璨