【同赵景文到梅山弟家】作者：陈著 朝代：宋代
[同赵景文到梅山弟家]同赵景文到梅山弟家原文
脚力犹支一里閒，得闲便不记艰难。
可人本色山林屋，避世珍羞芋栗盘。
来往任教诗眼热，笑谈能化老身寒。
感怀棠棣诗章在，试把丝桐檃括弹。
[同赵景文到梅山弟家]诗词问答
问：同赵景文到梅山弟家的作者是谁？答：陈著
问：同赵景文到梅山弟家写于哪个朝代？答：宋代
问：陈著的名句有哪些？答：陈著
[同赵景文到梅山弟家]参考注释
[同赵景文到梅山弟家]脚力
(1) 走路的能力;两腿的力气
他一天能走八、九十里,脚力很好
(2) 旧称传递文书的差役或搬运货物的人
(3) 脚钱或给送礼的仆役的赏钱
(4) 〈方〉∶靠山;门路
人家见他有此脚力,没有一个不巴结他的
[同赵景文到梅山弟家]得闲
有空闲时间
[同赵景文到梅山弟家]艰难
艰苦困难
历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》
漫长而艰难的行军
[同赵景文到梅山弟家]可人
适合人的心意
[同赵景文到梅山弟家]本色
(1) 物品没有经过染色的原来的颜色。古以青、黄、赤、白、黑等五色为正色,也称本色
(2) běnsè
(4) 本来面貌
书生本色
[同赵景文到梅山弟家]林屋
山名。道教十大洞天之一。在 江苏 吴县 洞庭西山 (古称 包山 )。周围四百里，号称“元神幽虚之洞天”。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 洞庭山 有宫五门，东通 林屋 ，西达 蛾眉 ，南接 罗浮 ，北连 岱岳 。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·入林屋洞》：“知名十小天， 林屋 当第九。” 元 顾瑛 《送郑同夫归豫章分题得洞庭湖》诗：“ 神禹 书藏 林屋 里，仙人诗刻石屏前。” 明 高启 《洞庭山》诗：“中有 林屋 仙所都，银房石室开金铺。”
[同赵景文到梅山弟家]避世
离世隐居,避免和外界接触
[同赵景文到梅山弟家]珍羞
亦作“ 珍饈 ”。珍美的肴馔。 汉 张衡 《南都赋》：“珍羞琅玕，充溢圆方。” 宋 司马光 《和潞公真率会》：“不待珍羞方下筯，只将佳景便娱宾。” 明 无名氏 《双忠记·二仙点化》：“驾轻车出入皇朝，食有珍饈，衣有金貂。” 老舍 《茶馆》第一幕：“姑娘一过门，吃的是珍馐美味，穿的是绫罗绸缎。”
[同赵景文到梅山弟家]芋栗
橡栗。因其形似芋艿，故名。一说指芋艿和橡栗。 唐 杜甫 《南邻》诗：“ 锦里先生 乌角巾，园收芋栗不全贫。” 宋 杨万里 《寄题刘成功锦里》诗：“我今头白苦思归，羡君山园芋栗肥。” 清 龚自珍 《丙戌秋日》诗：“言我衣裳凉，饲我芋栗熟。”
[同赵景文到梅山弟家]往任
往昔任人之法。《书·立政》：“ 桀 德，惟乃弗作往任，是惟暴德。罔后。” 孔 传：“ 桀 之为德，惟乃不为先王之法，往所委任，是惟暴德之人，故絶世无后。” 周秉钧 易解：“往，旧也。往任，往日任人之法。”
[同赵景文到梅山弟家]眼热
看见好的事物很羡慕,希望得到
这些左邻右舍,见了眼热不过。——《何典》
[同赵景文到梅山弟家]笑谈
笑话;笑料
传为笑谈
[同赵景文到梅山弟家]老身
早期白话中老年妇人的自称
[同赵景文到梅山弟家]感怀
(1) 感伤地怀念
感怀亡友
(2) 有所感触。也指因感触而产生的情绪
新春感怀
[同赵景文到梅山弟家]棠棣
(1).木名。即郁李。 汉 董仲舒 《春秋繁露·竹林》：“《诗》云：‘棠棣之华，偏其反而，岂不尔思，室是远而。’”按，此为逸诗。《论语·子罕》引作“唐棣”。《晋书·索靖传》：“芝草蒲陶还相继，棠棣融融载其华。”
(2).花名。俗称棣棠。花黄色，春末开。 唐 李商隐 《寄罗劭兴》诗：“棠棣黄花发，忘忧碧叶齐。” 冯浩 笺注：“《尔雅》分列唐棣、栘，棠棣、棣，而疏以《召南·唐棣之华》、《小雅·常棣之华》分属之。《本草》合引於郁李下。今且未细剖，而其花或白或赤，皆不言黄。故 程氏 谓今人园圃中有名棣棠者，花繁黄色， 义山 其指此耶？所揣颇似之矣。”
(3).《诗·小雅·常棣》篇，是一首申述兄弟应该互相友爱的诗。“常棣”也作“棠棣”。后常用以指兄弟。 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“中咏《棠棣》匪他之诫，下思《伐木》友生之义。” 唐 张九龄 《和苏侍郎小园夕霁寄诸弟》：“兴属蒹葭变，文因棠棣飞。人伦用忠厚，帝德已光辉。” 宋 苏轼 《生日王郎以诗见庆次其韵并寄茶二十一片》：“棠棣并为天下士，芙蓉曾到海边郛。” 明 沉鲸 《双珠记·遗珠入宫》：“棠棣久飘零，几回寂寂，闻鸟顿心惊。”
[同赵景文到梅山弟家]丝桐
(1).指琴。古人削桐为琴，练丝为弦，故称。《史记·田敬仲完世家》：“若夫治国家而弭人民，又何为乎丝桐之间？” 汉 王粲 《七哀诗》：“丝桐感人情，为我发悲音。” 唐 高适 《陪窦侍御灵云南亭宴诗》：“丝桐徐奏，林木更爽。” 明 高濂 《玉簪记·琴挑》：“夜色新凉，故尔操弄丝桐，少寄岑寂。”
(2).指乐曲。 宋 贺铸 《罗敷歌》词之四：“自怜 楚 客悲秋思，难写丝桐，目断书鸿，平淡江山落照中。”
[同赵景文到梅山弟家]檃括
亦作“ 檃栝 ”。1.矫正竹木邪曲的工具。揉曲叫檃，正方称括。《荀子·性恶》：“枸木必将待檃栝烝矫然后直。” 杨倞 注：“檃栝，正曲木之木也。”《淮南子·修务训》：“木直中绳，揉以为轮，其曲中规，檃括之力。”
(2).泛指矫正。 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“是以智者严櫽括於性理，不肆神以逐物。”
(3).就原有的文章、著作加以剪裁、改写。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》：“蹊要所司，职在鎔裁，櫽括情理，矫揉文采也。”《宋史·文苑传五·贺铸》：“尤长於度曲，掇拾人所弃遗，少加檃括，皆为新奇。” 朱自清 《诗多义举例·古诗一首》：“《涉江采芙蓉》一首全用《楚辞》，也许有点逐臣的意思，但那是有意櫽括，又当别论。”
宋代,陈著