【送畲氏兄弟·其二】作者：沈守正 朝代：明代
[送畲氏兄弟·其二]送畲氏兄弟·其二原文
负笈轻千里，归途寒奈何。
云将天惨淡，冰与石嵯峨。
一歃严陵水，频瞻黄海阿。
虬潜遗构在，它日定相过。
[送畲氏兄弟·其二]诗词问答
问：送畲氏兄弟·其二的作者是谁？答：沈守正
问：送畲氏兄弟·其二写于哪个朝代？答：明代
问：送畲氏兄弟·其二是什么体裁？答：五律
问：沈守正的名句有哪些？答：沈守正
[送畲氏兄弟·其二]注释
1. 五言律诗 押歌韵
[送畲氏兄弟·其二]参考注释
[送畲氏兄弟·其二]负笈
(1).背着书箱。形容所读书之多。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“故玉屑满篋，不为有宝；诵诗书负笈，不为有道。” 马非百 注释：“负笈，背着书箱。这里‘负笈’与‘满篋’对文，是説所读的书多得要用所背的书箱来计算。”
(2).背着书箱。指游学外地。《后汉书·李固传》“常步行寻师” 李贤 注引 三国 吴 谢承 《后汉书》：“ 固 改易姓名，杖策驱驴，负笈追师 三辅 ，学‘五经’，积十餘年。” 唐 白居易 《相和歌辞·短歌行二》：“负笈尘中游，抱书雪前宿。” 孙中山 《中国之革命》：“ 满清 之昏弱，日益暴露，外患日益亟，士大夫忧时感愤，负笈於 欧 、 美 、 日本 者日众。”
[送畲氏兄弟·其二]千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
[送畲氏兄弟·其二]归途
回归的路途
踏上归途
[送畲氏兄弟·其二]奈何
(1) 怎么办
无可奈何
(2) 如何
奈何不礼
不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》
为之奈何。——《史记·项羽本纪》
(3) 又
且为之奈何。
奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》
(4) 惩治;对付
等我慢慢的奈何他
[送畲氏兄弟·其二]云将
寓言中称云的主将。《庄子·在宥》：“ 云将 东游，过扶摇之枝，而适遭 鸿濛 。” 成玄英 疏：“ 云将 ，云主将也。” 唐 白居易 《和微之三月三十日》：“雨师习习洒， 云将 飘飘翥。” 清 钱谦益 《天都峰》诗：“凭虚命 天老 ，排空召 云将 。”
[送畲氏兄弟·其二]惨淡
(1) 光线暗淡
愁云惨淡万里凝。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
惨淡的月光,照射着雪地上的血迹
(2) 艰苦地;苦费心力地
惨淡经营
(3) 悲惨凄凉
惨淡人生
[送畲氏兄弟·其二]嵯峨
形容山势高峻
故园不可见,巫山田郁嵯峨。——杜甫《江海》
山顶嵯峨
怪石嵯峨
[送畲氏兄弟·其二]严陵
(1).即 严光 。 光 字 子陵 ，省称 严陵 。 东汉 会稽馀姚 人。少曾与 汉光武帝 刘秀 同游学。 秀 即帝位后， 光 变姓名隐遁。 秀 遣人觅访，征召到京，授谏议大夫，不受，退隐于 富春山 。后人称他所居游之地为 严陵山 、 严陵濑 、 严陵钓台 等。诗文中常用其事。《南史·隐逸传上·刘凝之》：“昔 老莱 向 楚王 称僕， 严陵 亦抗礼 光武 。” 唐 李白 《箜篌谣》：“贵贱结交心不移，惟有 严陵 及 光武 。” 前蜀 韦庄 《旅中感遇寄呈李秘书昆仲》诗：“怀乡不怕 严陵 笑，只待秋风别钓磯。”参阅《后汉书·逸民传·严光》。
(2).即 严陵濑 。 宋 杨万里 《夜泊钓台小酌》诗：“ 牛狸 送我止 严陵 ，黄雀随人赴帝城。”
[送畲氏兄弟·其二]黄海
亚洲东部三大边缘海之一。北起鸭绿江口,南至长江口北岸,面积38万平方公里
[送畲氏兄弟·其二]遗构
(1).前代留下的建筑物。 晋 潘岳 《伤弱子辞》：“仰崇堂之遗搆，若无津而涉川。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“不知何王殿，遗构絶壁下。” 清 杜岕 《过林修朗轩》诗：“二子去千年，青溪有遗构。”
(2).以前留下来的制度。《陈书·后主纪》：“思所以仰遵遗构，俯励薄躬，陶铸九流，休息百姓，用弘宽简，取叶阳和。”
[送畲氏兄弟·其二]它日
以后的某一天。 唐 无名氏 《迷楼记》：“它日，倭民 王义 上奏。” 明 何景明 《祭李默庵先生文》：“所自就立者，已弗若公所望见者也。即它日又有能自就立，公又安能知耶？” 明 王鏊 《震泽长语·仙释》：“入其室，金玉斕然盈目。其人恣取以出，而不觉遗其引。它日，内库失金，守藏吏以闻。引有人姓名，曰必此人所盗也。”
[送畲氏兄弟·其二]相过
(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相过也。” 杜预 注：“二分日夜等，故言同道。二至长短极，故相过。” 杨伯峻 注：“ 谈迁 《国榷》引 明 李天经 曰：‘太阳行黄道中线，迨二分而黄道与赤道相交，是为同道。二至则过赤道内外各二十三度，是谓相过。’”
(2).互相超越。《管子·治国》：“故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利，无道相过也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即万物一齐无由相过。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》：“德既无以相过，则智胜而已矣。”
(3).互相往来。《商君书·兵守》：“故曰慎使三军无相过，此盛力之道。” 汉 张衡 《西京赋》：“若夫 翁伯 、 浊 、 质 、 张里 之家，击钟鼎食，连骑相过， 东京 公侯，壮何能加！” 唐 韩愈 《长安交游者赠孟郊》诗：“亲朋相过时，亦各有以娱。”
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