【挽袁侍郎二首】作者：刘克庄 朝代：宋代
[挽袁侍郎二首]挽袁侍郎二首原文
华发始遭逢，其如道不同。
可曾留孟叟，俄已罢申公。
谏草多传出，经疑尽解通。
岂无南董氏，奋笔纪孤忠。
[挽袁侍郎二首]诗词问答
问：挽袁侍郎二首的作者是谁？答：刘克庄
问：挽袁侍郎二首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄
[挽袁侍郎二首]刘克庄挽袁侍郎二首 书法图
挽袁侍郎二首书法作品
[挽袁侍郎二首]参考注释
[挽袁侍郎二首]发始
开始。《易·师》“师出以律” 唐 孔颖达 疏：“先唱发始是齐整师众者也。” 明 张居正 《杂著》：“大抵天下之事，其发始也常简，其将毕也必巨。” 郁达夫 《沉沦》六：“其实这一次的决裂，是发始于他的。”
[挽袁侍郎二首]遭逢
(1) 遇见;遇到
遭逢盛世
辛苦遭逢起一经。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(2) 泛指人生的遭遇历程
他半生的遭逢是很曲折的
[挽袁侍郎二首]其如
怎奈；无奈。 唐 刘长卿 《硖石遇雨宴前主簿从兄子英宅》诗：“虽欲少留此，其如归限催。” 宋 欧阳修 《渔家傲》词之六：“料得明年秋色在，香可爱，其如镜里花颜改。” 元 萧德祥 《杀狗劝夫》第三折：“你倒生的乖，其如我不騃。你将人杀死，怎教兄弟埋。”
[挽袁侍郎二首]不同
(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”
(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”
(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”
[挽袁侍郎二首]可曾
同“ 可憎 ”。《敦煌变文集·丑女缘起变文》：“ 王郎 见妻端正，指（拍）手喜欢，道数声可曾。”
(1).曾否；是否。 元 无名氏 《看钱奴》第四折：“满口假悲慈，可曾有半文儿布施。” 贺敬之 《放歌集·西去列车的窗口》诗：“你可曾想见：那些年轻人火热的胸口，在渴念人生路上第一个战斗。”
(2).已经。 清 李渔 《奈何天·崖略》：“花灯彩轿，可曾备下了么？”
[挽袁侍郎二首]孟叟
对 孟子 的尊称。《孟子·梁惠王上》：“ 孟子 见 梁惠王 。王曰：‘叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’” 赵岐 注：“叟，长老之称也，犹父也。 孟子 去齐，老而之 魏 ，故王尊礼之。” 晋 葛洪 《抱朴子·守塉》：“夫守微言於将坠者， 周 孔 之遐武也；情孳孳以为利者， 孟叟 之罪人也。”
[挽袁侍郎二首]谏草
谏书的草稿。《三国志·魏志·贾逵传》“然 太祖 心善 逵 ，以为丞相主簿” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 逵 受教，谓其同僚三主簿曰：‘今实不可出，而教如此，不可不諫也。’乃建諫草以示三人。” 唐 杜甫 《晚出左掖》诗：“避人焚諫草，骑马欲鷄栖。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗：“当年諫草烈秋霜，国士同声振庙廊。”
[挽袁侍郎二首]南董
春秋 时代 齐 史官 南史 、 晋 史官 董狐 的合称。皆以直笔不讳著称。《宋书·自序》：“臣远愧 南 、 董 ，近谢 迁 、 固 ，以閭阎小才，述一代盛典。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“辞宗 邱明 ，直归 南董 。”后用以借称忠于史实的优秀史官。《隋书·魏澹传》：“但 道武 出自结绳，未师典誥，当须 南 、 董 直笔，裁而正之。”《新唐书·王绩传》：“追述 革 酒法为经，又采 杜康 、 仪狄 以来善酒者为谱。 李淳风 曰：‘君（ 王绩 ），酒家 南 、 董 也。’”
[挽袁侍郎二首]奋笔
(1).秉笔直书，直言不讳。《国语·鲁语上》：“臣以死奋笔，奚啻其闻之也！”《南齐书·文学传·丘巨源》：“而中书省独能奋笔弗顾者，唯有 丘巨源 。” 明 沉德符 《野获编·台省·言官劾父》：“臺諫在事，遇大奸居位，即奋笔而弹，不避亲嫌。”
(2).挥笔疾书，一气呵成。 唐 韩愈 《故中散大夫河南尹杜君墓志铭》：“纂辞奋笔，涣若不思。” 巴金 《探索》：“我年纪最大，还能够奋笔写作，是莫大的幸福。”
[挽袁侍郎二首]孤忠
(1).忠贞自持，不求人体察的节操。 宋 曾巩 《韩魏公挽歌词》：“覆冒荒遐知大度，委蛇艰急见孤忠。” 明 王世贞 《鸣凤记·忠良会边》：“只恐孤忠有功难建，须期个地转天旋，要使离人再得圆。” 清 宋儒醇 《南渡》诗：“独有 史督辅 ，尽瘁继以死。一片孤忠心，众 * 肆毁。” 清 顾炎武 《井中心史歌》：“独力难将 汉 鼎扶，孤忠欲向 湘 纍弔。”
(2).指忠贞自持的人。 清 蒋士铨 《冬青树·自序》：“窃观往代孤忠，当国步已移，尚间关忍死於万无可为之时，志存恢復。”
刘克庄,宋代