【荆州歌】作者：陆游 朝代：宋代
[荆州歌]荆州歌原文
楚江鳞鳞绿如酿，衔尾江边系朱舫；东征打鼓挂高帆，西上汤猪联百丈。
伏波古庙占好风，武昌白帝在眼中。
倚楼女儿笑迎客，清歌未尽千觞空。
沙头巷陌三千家，烟雨冥冥开橘花。
峡人住多楚人少，土铛争饷茱萸茶。
[荆州歌]诗词问答
问：荆州歌的作者是谁？答：陆游
问：荆州歌写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游
[荆州歌]参考注释
[荆州歌]楚江
(1). 楚 境内的江河。 唐 李白 《望天门山》诗：“ 天门 中断 楚 江开，碧水东流至北迴。” 宋 吴文英 《澡兰香·淮安重午》词：“莫唱 江 南古调，怨抑难招， 楚 江沉魄。” 清 吴伟业 《顾西巘侍御同沉友圣虎丘即事》诗：“我昔 楚 江同 宋玉 ，君今 吴 市访 梁鸿 。”
(2).见“ 楚江体 ”。
[荆州歌]鳞鳞
(1) 形容多得像鱼鳞
高手鳞鳞
蹲石鳞鳞。——《聊斋志异·促织》
(2) 形容云层、波纹等像鱼鳞一样层层排列
波光鳞鳞
[荆州歌]衔尾
前后相接;紧跟
衔尾相随
[荆州歌]东征
(1).向东征伐。《诗·小雅·渐渐之石》：“武人东征，不皇朝矣。” 郑玄 笺：“将率受王命东行而征伐。” 汉 扬雄 《甘泉赋》：“函甘棠之惠，挟东征之意。” 唐 李商隐 《随师东》诗：“东征日调万黄金，几竭中原买鬭心。”
(2).东行。 汉 班昭 《东征赋》：“惟 永初 之有七兮，余随子乎东征。” 唐 白居易 《奉和汴州令狐相公二十二韵》：“客有东征者，夷门一落帆；二年方得到，五日未为淹。”
[荆州歌]打鼓
(1) 击鼓
(2) 感到没有把握
(3) 感到心神不定,忐忑不安
还不知结果,她心里直打鼓
[荆州歌]高帆
见“ 高颿 ”。
[荆州歌]西上
(1).向西去。我国地势西高东低，故称上。 唐 刘沧 《望未央宫》诗：“西上 秦 原见 未央 ，山嵐川色晚苍苍。” 唐 李群玉 《送萧绾之桂林》诗：“ 桂 水秋更碧，寄书西上鳞。”
(2).入门左首的位置。古代尊右卑左，主人迎宾，先据左位，表示尊重。《仪礼·聘礼》：“介皆与，北面西上。” 郑玄 注：“入门左之位也。” 清 王夫之 《家世节录》：“﹝ 王纲 ﹞与太守 古公 偕见直指使。 古公 自司马郎出守郡，执旧属礼，与公争西上。”
[荆州歌]汤猪
经滚水烫洗并去毛的猪。《红楼梦》第五三回：“一面忙展开单子看时，只见上面写着……汤猪二十个。”
[荆州歌]百丈
(1).极言高、深或远。 汉 枚乘 《七发》：“上有千仞之峯，下临百丈之谿。” 南朝 梁 沉约 《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》诗：“千仞写乔树，百丈见游鳞。” 唐 韩愈 《次同冠峡》诗：“落英千尺堕，游丝百丈飘。”《北史·西域传·小月氏国》：“其（ 小月氏国 ）城东十里，有佛塔，周三百五十步，高八十丈……所谓百丈佛图也。”
(2).牵船的篾缆。《宋书·朱超石传》：“时军人缘 河 南岸，牵百丈， 河 流迅急，有漂渡北岸者，輒为虏所杀略。” 唐 杜甫 《十二月一日》诗之一：“一声何处送书雁，百丈谁家上瀨船。” 宋 程大昌 《演繁露·百丈》：“ 杜 诗舟行多用百丈，问之 蜀 人，云，水峻岸石又多廉稜……故劈竹为大瓣，以麻索连贯其际，以为牵具，是名‘百丈’。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“从此一路都是上水，除非大顺风，方使得布帆，风略小些，便要扯着百丈。你道怎么叫做百丈？原来就是縴子。” 清 黄遵宪 《下水船歌》：“百丈横牵上瀨舟，三朝三暮见 黄牛 。”
(3).借指井绳。 唐 杜甫 《铜瓶》诗：“铜瓶未失水，百丈有哀音。”
(4). 唐 代名僧 怀海 ，住 洪州 百丈山 ，因以为号，称“百丈禅师”。参阅《景德传灯录·洪州百丈山怀海禅师》。
[荆州歌]伏波
(1). 汉 将军名号。 西汉 路博德 、 东汉 马援 都受封为伏波将军。见《汉书·武帝纪》、《后汉书·马援传》。 南朝 宋 鲍照 《代苦热行》：“ 戈船 荣既薄， 伏波 赏亦微。” 唐 刘长卿 《送张司直赴岭南谒张尚书》诗：“盛府依 横海 ，荒祠拜 伏波 。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“ 横海 、 伏波 ， 戈船 、 下瀨 。”
(2).谓平息变乱。 王闿运 《丁文诚诔》：“抗急疏而请使，举偏师以伏波。”
[荆州歌]白帝
(1).古神话中五天帝之一，主西方之神。《周礼·天官·大宰》“祀五帝” 唐 贾公彦 疏：“五帝者，东方 青帝 灵威仰 ，南方 赤帝 赤熛怒 ，中央 黄帝 含枢纽 ，西方 白帝 白招拒 ，北方 黑帝 汁光纪 。”《史记·封禅书》：“ 文公 梦黄蛇自天下属地，其口止于 鄜衍 ……於是作 鄜畤 ，用三牲郊祭 白帝 焉。”《晋书·天文志上》：“西方 白帝 ， 白招矩 之神也。” 清 曹寅 《巫峡石歌》：“或疑 白帝 前， 黄帝 后， 灕堆 倒决 玉垒 倾；风喣日暴几千载，旋涡聚沫之所成。”
(2).“白帝子”的略语。 唐 李白 《登广武古战场怀古》诗：“ 赤精 斩 白帝 ，叱咤入 关中 。”参见“ 白帝子 ”。
(3).古城名。故址在今 四川省 奉节县 东 瞿塘峡 口。 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“ 江 水又东逕 鱼復县 故城南，故 鱼国 也…… 公孙述 名之为 白帝 ，取其王色。” 唐 李白 《早发白帝城》诗：“朝辞 白帝 彩云间，千里 江陵 一日还。” 清 《蟂矶孙夫人庙》诗：“悲衔 白帝 生睽隔，恨切 苍梧 死别离。”
(4). 东汉 公孙述 曾改 鱼复县 为 白帝 ，后因以为 述 的代称。 清 顾炎武 《大汉行》：“ 隗王 白帝 何为平， 扶风 马生 真丈夫。”
[荆州歌]眼中
犹言心目中。 宋 苏轼 《予以事繫御史台狱遗子由》诗之二：“眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。”
[荆州歌]倚楼
倚靠在楼窗或楼头栏干上。 唐 杜甫 《江上》诗：“勋业频看镜，行 * 倚楼。” 宋 黄庭坚 《南乡子·重阳日宜州城楼宴集即席作》词：“诸将説封侯，短笛长歌独倚楼。” 元 黄庚 《西州即事》诗：“一雨洗空碧，江城独倚楼。”
[荆州歌]女儿
(1)
(2) 某人直系血统或过继的下一代女性
(3) 一个家族的女性后代
张家女儿,李家女儿
(4) 自起源或出身衍生而来的似属于女性的事物
美国是大不列颠的女儿
(5) 女孩
昔作女儿时。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[荆州歌]迎客
(1).迎接客人。《礼记·曲礼上》：“客至於寝门，则主人请入为席，然后出迎客。” 唐 岑参 《汉川山行呈成少尹》诗：“山店云迎客，江村犬吠船。”
(2).犹言迎击敌人。《孙子·行军》：“欲战者，无附於水而迎客。” 杜牧 注：“言我欲用战，不可近水迎敌。”
[荆州歌]清歌
(1) 无乐器伴奏的歌唱
(2) ∶清脆的歌声
[荆州歌]沙头
(1).沙滩边；沙洲边。 北周 庾信 《春赋》：“树下流杯客，沙头渡水人。” 南唐 冯延巳 《临江仙》词：“隔江何处吹横笛？沙头惊起双禽。” 宋 梅尧臣 《蝉》诗：“柳上一声蝉，沙头千里船。” 清 黄景仁 《富阳》诗：“沙头愁煞捕鱼人，捕得鱼多卖钱少。”
(2).方言。指沙田的总佃者。沙头向田主租入大量沙田，转手分租给他人，以收取地租为其主要生活来源。 清 屈大均 《广东新语·地语·沙田》：“沙头者何？总佃也。盖从田主揽出沙田，而分赁於诸佃者也。其以沙田为奇货，五分揽出，则取十分於诸佃，不俟力耕，而已收其利数倍矣。”
(3).古 沙头市 的略称。即今 湖北省 沙市 。 唐 杜甫 《送王十六判官》诗：“买薪犹 白帝 ，鸣櫓已 沙头 。” 宋 苏轼 《荆州》诗之五：“ 沙头 烟漠漠，来往厌喧卑。”
[荆州歌]巷陌
街巷
巷陌人家
寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
[荆州歌]三千
(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”
(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。”
[荆州歌]烟雨
像烟雾那样的细雨
楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》
烟雨空ň。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
[荆州歌]冥冥
(1) 不明亮
天色冥冥
杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》
薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(2) 指人不明事理
(3) 形容高远;深远
鸿飞冥冥
(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界
[荆州歌]土铛
瓦锅。 宋 陆游 《荆州歌》：“ 峡 人住多 楚 人少，土鐺争餉茱萸茶。” 宋 陆游 《闲居》诗：“土鐺茶七椀，瓦甑稷三升。”
[荆州歌]茱萸
落叶小乔木,开小黄花,果实椭圆形,红色,味酸,可入药
宋代,陆游