【战国策引鄙语】_佚名 | 先秦

【战国策引鄙语】作者：佚名 朝代：先秦

[战国策引鄙语]战国策引鄙语原文

见兔而顾犬。
未为晚也。
亡羊而补牢。
未为迟也。
借车者驰之。
借衣者被之。
宁为鸡口。
无为牛后。

[战国策引鄙语]诗词问答

问：战国策引鄙语的作者是谁？答：佚名
问：战国策引鄙语写于哪个朝代？答：先秦
问：佚名的名句有哪些？答：佚名

[战国策引鄙语]佚名战国策引鄙语 书法图

战国策引鄙语书法作品

[战国策引鄙语]参考注释

[战国策引鄙语]亡羊

(1).《庄子·骈拇》：“臧与穀二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟筴读书；问穀奚事，则博塞以游。二人者，事业不同；其於亡羊，均也。”谓弃其本职而溺于所好。 庄子 用以比喻追逐外物而残生伤性。 宋 王安石 《用前韵戏赠叶致远直讲》：“亡羊等残生，朽筴何足挟。” 清 唐孙华 《偕同年吴元朗游西泾次友人韵》：“嬉游良已荒，亡羊愧臧穀。” 廖仲恺 《有感》诗：“扣马 夷 齐 思止暴，亡羊臧穀共伤时。”

(2).《列子·说符》：“ 杨子 之邻人亡羊，既率其党，又请 杨子 之竖追之。 杨子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣！’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’…… 心都子 曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”后因以“亡羊”喻步入歧途而一无成就。 清 魏源 《客怀八首柬龚定盦舍人》之四：“中道牵小术，歧路多亡羊。”

(3).比喻丧失某种事物。 王德钟 《十九岁述怀》诗：“亡羊往事嗟何补，歷鹿孤踪感易生。” 梁启超 《立 * 体与政治道德》：“国会之召集，期限有定，闭会中凟职之举，俟下次开会而始图匡正，势已等於亡羊，而貽国家以不可復之损失者抑既多矣。”参见“ 亡羊补牢 ”。

[战国策引鄙语]补牢

比喻对出现的失误，及时设法补救。 清 王韬 《＜火器说略＞前序》：“然则来軫方遒，补牢未晚。” 康有为 《上清帝第五书》：“妄谓及今为之，犹可补牢。”参见“ 补牢顾犬 ”。

[战国策引鄙语]鸡口

(1).鸡喙。《史记·苏秦列传》：“臣闻鄙谚曰：‘寧为鸡口，无为牛后。’今西面交臂而臣事 秦 ，何异於牛后乎？” 张守节 正义：“鸡口虽小，犹进食；牛后虽大，乃出粪也。”

(2).常以喻低微而安宁之地位。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美二游诗·任诗》：“甘閒在鸡口，不贵封龙额。” 明 杨慎 《丹铅杂录·黄滔律赋》：“无名氏作《孟尝君夜度函谷赋》：‘嘆 秦 关之百二，难骋狼心；笑 齐 客之三千，不如鸡口。’亦可喜也。” 清 钮琇 《觚賸·七月天》：“岂鸡口之福难消，毕竟因差果错；乃牛后之羞旋至，大似谷震鐘鸣。”

[战国策引鄙语]无为

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

[战国策引鄙语]牛后

牛的 * 。比喻处于从属地位。《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘寧为鷄口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事 秦 ，何以异於牛后乎？” 唐 元稹 《酬翰林白学士代书一百韵》：“那能作牛后，更拟助洪基。” 清 汪懋麟 《除夕前三日陈学士招饮寓斋》诗：“低眉望牛后，徒为志士譁。” 章炳麟 《杂感》诗：“寧为牛后生，毋为鷄 * 。”

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