【踏莎行 别家眷】作者：王哲 朝代：元代
[踏莎行-别家眷]踏莎行 别家眷原文
妻女休嗟，儿孙莫怨。
我咱别有云朋愿。
脱离枷锁自心知，清凉境界唯余见。
步步云深，湾湾水浅。
香风随处喷头面。
昆仑山上乐逍遥，烟霞
[踏莎行-别家眷]诗词问答
问：踏莎行 别家眷的作者是谁？答：王哲
问：踏莎行 别家眷写于哪个朝代？答：元代
问：踏莎行 别家眷是什么体裁？答：词
问：王哲的名句有哪些？答：王哲
[踏莎行-别家眷]参考注释
[踏莎行-别家眷]儿孙
(1) 儿子和孙子
(2) 泛指后代
[踏莎行-别家眷]我咱
我，我自己。 宋 赵长卿 《蓦山溪·早春》词：“草木自敷荣，似人生、功名富贵。我咱諳分，随有亦随无。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“兀的般言语，怎敢著我咱左右！” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“思量都为我咱呵，肌肤消瘦，瘦得浑似削，百般医疗终难可。”
[踏莎行-别家眷]脱离
(1) 离开
脱离旧家庭
(2) 断绝
脱离危险
[踏莎行-别家眷]枷锁
旧时的两种刑具。比喻所受的压迫和束缚
[踏莎行-别家眷]心知
心智。知，同“ 智 ”。《礼记·乐记》：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常。” 陆德明 释文：“知，音智。”《旧唐书·柳公绰传》：“寒暑满天地之间，浹肌肤於外；好爱溢耳目之前，诱心知於内。” 清 戴震 《孟子字义疏证·性》：“人之血气心知，原於天地之化者也。”
犹知心。指好友或情人。 唐 严维 《丹阳送韦参军》诗：“ 丹阳 郭里送行舟，一别心知两地秋。” 唐 李咸用 《送进士刘松》诗：“滔滔皆 鲁 客，难得是心知。” 明 冯梦龙 《山歌·素帕》：“不写情词不写诗，一方素帕寄心知。”
[踏莎行-别家眷]清凉
凉而使人清爽的
清凉的夜风吹拂着
[踏莎行-别家眷]境界
(1) 边界,疆界
(2) 事物所达到的程度或呈现出的情况
思想境界高
(3) 处境
境界危恶。——宋· 文天祥《 指南录后序》
[踏莎行-别家眷]步云
比喻达到高位。 宋 杨万里 《再和春雨呈袁起岩》：“顾我江湖钓竿客，识君臺阁步云人。” 明 王錂 《寻亲记·报捷》：“如今他孩儿步云，特来报父子喜音。”
[踏莎行-别家眷]湾湾
(1).每个湾。 宋 姜夔 《昔游诗》：“借问此何处，沧湾三十六……湾湾无人家，只就芦边宿。”
(2).弯曲貌。湾，同“ 弯 ”。 唐 窦弘馀 《广谪仙怨》词：“独望天边初月，蛾眉犹自湾湾。”
[踏莎行-别家眷]香风
(1).带有香气的风。 南朝 梁简文帝 《六根忏文》：“香风浄土之声，宝树鏗鏘之响，於一念中，怳然入悟。” 唐 杨师道 《赋终南山用风字韵应诏》：“登临日将晚，兰桂起香风。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 钱青 贴里贴外，都换了时新华丽衣服，行动香风拂拂，比前更觉标致。” 刘半农 《饿》诗：“同时担子上的小火炉，煎着酱油，把香风一阵阵送来，叫他分外的饿。”
(2).比喻奢靡淫逸的风气。如：南京路上好八连的战士，冲破十里洋场的香风迷雾，保持了艰苦朴素的光荣传统。
[踏莎行-别家眷]随处
到处;处处
只要有一粒种了,它就不择地势,不畏严寒酷热,随处茁壮地生长起来了。——《松树的风格》
[踏莎行-别家眷]喷头
淋浴或喷洒农药等用的出水装置,形状像莲蓬。有的地区也叫[莲蓬头]
[踏莎行-别家眷]昆仑山
亦作[崑崙山]。中国西部山系的主干,西起帕米尔高原,经新疆西藏之间,通过青海西南到四川西北部,长2500公里,7千米以上高峰有多座
[踏莎行-别家眷]逍遥
自由自在,不受拘束
[踏莎行-别家眷]烟霞
烟雾和云霞,也指[山水胜景]
元代,王哲