【送孙芝房使贵州二首】作者：曾国藩 朝代：清代
[送孙芝房使贵州二首]送孙芝房使贵州二首原文
六年陈迹君能记，病骨秋风入剑关。
曾洗人天清净眼，饱看巴蜀怪奇山。
君今岩壑搜群玉，自有光芒照百蛮。
不似老夫徒碌碌，昆冈一网手空还。
[送孙芝房使贵州二首]诗词问答
问：送孙芝房使贵州二首的作者是谁？答：曾国藩
问：送孙芝房使贵州二首写于哪个朝代？答：清代
问：曾国藩的名句有哪些？答：曾国藩
[送孙芝房使贵州二首]参考注释
[送孙芝房使贵州二首]陈迹
过去的事迹;旧迹;过去的事情(物)
夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》
凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》
六朝陈迹
[送孙芝房使贵州二首]病骨
指多病瘦损的身躯。 唐 李贺 《示弟》诗：“病骨犹能在，人间底事无。” 宋 苏轼 《浴日亭》诗：“已觉苍凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜。” 宋 陆游 《晚归》诗：“病骨羸将折，昏眸困欲眠。” 明 于谦 《登楼书兴》诗：“暮景侵寻欺病骨，秋霜容易上华巔。”
[送孙芝房使贵州二首]秋风
秋天的风
[送孙芝房使贵州二首]人天
(1).佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。《大宝积经·被甲庄严会三》：“能为世导师，映蔽人天众；演説无所畏，我礼胜丈夫。”《魏书·释老志》：“人天道殊，卑高定分。” 唐 白居易 《看梦得题答李侍郎诗因戏和之》：“看题锦绣报琼瓌，俱是人天第一才。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第十六章：“按佛经，行善者得人天果报。”
(2).人间与天上。《晋书·陆云传》：“ 帝尧 昭焕而道协人天， 西伯 质文而 周 隆二代。” 郭沫若 《Lobeniche的塔》：“横的自然观和纵的道义感要构成一个新的金钥开发人天的哑谜。”
(3).指粮食。民以食为天， 唐 人避 太宗 李世民 讳，改民作人，故称“人天”。《旧唐书·音乐志三》：“粒食伊始，农之所先，古今攸赖，是曰人天。”参见“ 民天 ”。
[送孙芝房使贵州二首]清净
(1) 心境洁净,不受外扰
清净守节
(2) 安定,不纷扰
图清净
(3) 清洁纯净
清净的山,清净的水
(4) 简明不繁
清净简易
(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼
出家清净
[送孙芝房使贵州二首]饱看
尽量看。 元 耶律楚材 《过济源登裴公亭用闲闲老人韵》之二：“掀髯坐语閒临水，仰面徐行饱看山。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“ 吴衙内 指望帮过了船边，细细饱看。谁知纔傍过去，便掩上舱门。”
[送孙芝房使贵州二首]巴蜀
秦 汉 设 巴 蜀 二郡，皆在今 四川省 。后用为 四川 的别称。《战国策·秦策一》：“大王之国，西有 巴 蜀 、 汉中 之利，北有 胡 貉、 代 马之用。”《后汉书·光武帝纪上》：“ 公孙述 称王 巴 蜀 ， 李宪 自立为 淮南王 。” 清 林则徐 《与纤》诗：“漫疑负弩经 巴蜀 ，便当浮槎到女牛。”
[送孙芝房使贵州二首]怪奇
怪异奇特。 汉 王充 《论衡·奇怪》：“帝王之生，必有怪奇，不见於物，则效於梦矣。” 唐 林滋 《望九华山》诗：“兹山突出何怪奇，上有万状无凡姿。” 清 吴敏树 《书毛西垣＜黔苗竹枝词＞后》：“观是词者……又以谓荒裔生野，睢盱怪奇，可喜愕之态，人所希闻见，今皆若见其人，跳舞叫啸於前。”
[送孙芝房使贵州二首]岩壑
(1).山峦溪谷。 南朝 宋 谢灵运 《酬从弟惠连》诗：“寝瘵谢人事，灭跡入云峯。巖壑寓耳目，欢爱隔音容。” 唐 卢纶 《太白西峰书怀》诗：“山明鸟声乐，日气生巖壑。” 明 王守仁 《登泰山》诗：“阳光散巖壑，秋容淡相辉。” 清 黄燮清 《十一月朔大雪》诗：“巖壑白浩浩，千里不可别。”
(2).借指隐者的住所或隐者。 唐 岑参 《下外江舟中怀终南旧居》诗：“巖壑归去来，公卿是何物？” 宋 黄庭坚 《和答外舅孙莘老》诗：“少监巖壑姿，宿昔廊庙具。”
[送孙芝房使贵州二首]光芒
(1) 向四面发射的强烈光线
永放光芒
他,有如一座光芒万丈的金塔,矗立在 * 主义的思想高地。——《路标》
(2) 光亮
路灯发出微弱的光芒。
[送孙芝房使贵州二首]百蛮
古代南方少数民族的总称。后也泛称其他少数民族。《诗·大雅·韩奕》：“以先祖受命，因时百 蛮 。” 毛 传：“因时百 蛮 ，长是 蛮 服之百国也。”《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“方外内乡，百 蛮 宾服，殊俗慕义，八州怀德。”《旧唐书·辛替否传》：“千里万里，贡赋於郊；九夷百 蛮 ，归款於闕。” 元 汤式 《赏花时·送人回镇淮安》曲：“铁瓮金墉壮九关，铜柱楼船控百 蛮 ， 江 汉 静波澜。” 清 陈玉树 《乙未夏拟李义山重有感》诗：“ 越 甲鸣君情共愤，百 蛮 终献吉光裘。”
[送孙芝房使贵州二首]夫徒
旧时称 秦 汉 时刑徒中服劳役的人。 郭沫若 《中国古代社会研究》导论四：“所以一些的农民、伕徒、亡人、奴产子，终竟把 秦 朝的大兵大将克服了。”
[送孙芝房使贵州二首]碌碌
(1) 多石头
不欲碌碌如玉,落落如石。——《老子》
(2) 平庸无能
碌碌庸才
(3) 忙碌,有许多事要做
从前碌碌却因何?到如今,回头试想真无趣。——《红楼梦》
(4) 车转滚动声
[送孙芝房使贵州二首]昆冈
亦作“ 崑岗 ”。亦作“崐冈”。1.即 昆仑山 。《书·胤征》：“火炎 崐冈 ，玉石俱焚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“暨於暴 秦 烈火，势炎 崐冈 ，而烟燎之毒，不及诸子。” 唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韵》：“ 崑冈 怜积火， 河 汉 注清源。”
(2). 蜀冈 的异名。在 江苏省 江都县 西北。为 广陵 古城所在。 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“柂以漕渠，轴以 崑岗 。” 清 李斗 《扬州画舫录·蜀冈录》：“ 蜀冈 一名 崑冈 。”
即 崑冈 。古代对 昆仑山 的别称。 元 周霆震 《喜雪》诗：“玄冥振轡 祝融 遁，怒势欲遣 昆冈 摧。”
曾国藩,清代